“亲民"一词出自孔子的学生曾参所撰《大学〉一书。
《大学》分两部分,前一部分是经文,凡二百零五字。
提出三纲领五条目。
三纲五目,即大学的目标和目的。
三纲领即“在明明德;在亲民;在止於至善。
”五条目即以修身为中心,左边是方法:正心,诚意,致知,格物;右边是目的:齐家;治国;平天下。
后一部分是对巜经文》的诠释与阐述,共计十章。
凡千五百四十六字。
关于“亲民”,实则是“新民”。
《大学.右传之二章,释新民》就是明证;另,《尚书.康诰》云:“作新民”。
原本是“新”而错写成“亲",训诂学上叫通用假借字。
“新”是本字,读本字音,取本字义。
新,形容词活用为动词,因其带有宾语“民”,使动用法,译为“使……变新”。
“新民",意思是“使民众变为新人”。
商汤的盤铭曰:“苟日新,日日新,又日新。
”可见古人亦在求变,变得更新,民族才能发展。
(20191216)
《大学》之道,在亲民。
亲民到底是什么意思?孺学经典《大学》原本是《礼记》中的一篇。
宋代人把它从原本《礼记》中抽出来,与《论语》,《孟子》,《中庸》配合,便成为四书之一。
在亲民:在于广泛的亲近民众和尊重民意。
"亲":是亲近,体察,尊重。
“民":就是民众,引申为民意,民情。
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
” :大德之人讲习的学问道理在于发扬人们天赋的善良美德,在于鼓励天下的人革除自己身上的旧习,在于使人达到完美的境界。
能够知其所止,止于至善,然后意志才有定力,意志有了定力,然后心才能静下来,不会妄动,能做到心不妄动,然后才能安于处境随遇而安,能够随遇而安,然后才能处事精当思虑周详,能够思虑周详,才能得到至善的境界。
拿现在话简单的说就是为政者要有以上的思想来对待老百姓,只要纯朴厚实,多办实事,即便不说自己爱民,百姓也会亲近他。
在中国创造,复兴中华的今天,也就更可以明确说明国家正是因为随时从民意民心考虑需求出发,一切以发展内需,深化发展,开拓"一带一路"来扩大中国经济发展,真实的体现出几千年中华民族以民意民心为根本,在亲民,富民,体察民情上等到了真正的民众认可的"在亲民"!
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