泠泠七弦上

泠泠七弦上 琴本五弦，为何却有诗云“泠泠七弦上，静听松风寒”？

这个我知道。

[呲牙]上古之琴，为五弦，内合五行，金、木、水、火、土，外合五音，宫、商、角、徵、羽，象征君、臣、民、事、物五种社会等级。

后来周朝周文王、周武王增加文、武二弦，象征君臣之合恩。

汉有奇女子卓文君，答负心郎司马相如时"七弦琴无心d"；又有诸葛亮d七弦琴，空城计退司马懿。

李白，王维之诗歌常见有琴。

琴棋书画，曰四艺，或四雅事。

琴为四艺之首。

学琴难，非德行高洁难有大成，于是乎，琴道颓废，现四艺仅存三艺矣。

今世人心浮躁，不适合学琴，悲乎！

七弦琴，又号“文武七弦琴”。

上古琴原本五弦，内合五行，金、木、水、火、土；外合五音，宫、商、角、徵、羽。

后来文王囚于羑里，思念其子伯邑考，加弦一根，是为文弦；武王伐纣，加弦一根，是为武弦。

因此合称“文武七弦琴”。

所以实际上周朝初立，中国的古琴就已经是七弦了。

在此后的一千多年中，音乐随着民族大融合不断变化，音域越来越宽，原本的七弦已经不足以表现后来复杂、活泼的音乐。

弦乐的弦数不断增加。

到了晚唐，虽然李商隐的“锦瑟无端五十弦”有其夸张表达的意思在里面，但是瑟、筝的弦数已经大大增加。

而七弦琴在这个时代就已经属于一种古朴的乐器了，只能d一些古调。

实际上音乐的世俗性虽然以古乐为雅正，但是老百姓并不爱听。

作为宴乐、娱乐，谁不爱听个热闹喜庆呢？因而才有刘长卿的这首《听d琴》：泠泠七弦上，静听松风寒。

古调虽自爱，今人多不d。