玉带林中挂

玉带林中挂,第1张

玉带林中挂 "可叹停机德,堪怜咏絮才!玉带林中挂,金簪雪里埋。″的译文是怎样的?

在太虚幻境的薄命司,宝玉看到“金陵十二钗正册”的首页上画着两株枯木,木上悬着一围玉带;地上还有一堆雪,雪中有一股金簪。

另外还有四句诗:可叹停机德,堪怜咏絮才。

玉带林中挂,金簪雪里埋。

寥寥二十个字的判词,暗示了宝钗和黛玉最后的归宿。

薛宝钗就是张爱玲笔下的白玫瑰:娶了白玫瑰,白的便成了衣服上沾的一粒饭黏子,红的却是心口上的一颗朱砂痣。

宝钗虽然贤慧大方,却不是宝玉的灵魂知己。

黛玉情深不寿,与宝玉擦肩而过。

“可叹停机德”,意思是说劝说丈夫致力于仕途经济的女人,真令人感叹啊。

河南的乐羊子在野外拾到一块金子,妻子看也不看,说:“妾闻志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食!”乐羊子惭愧地丟了金子,去远方拜师求学。

一年后因为想家归来,为了教育他,妻子停机剪布,告诉他布匹剪断好比求学半途而废,劝诫他不要前功尽弃,要继续学业、谋取功名。

乐羊子被感动了,坚持七年苦读不回家。

薛宝钗就有这种贤妻良母的风范,她一心劝宝玉研究仕途经济,被宝玉背地里斥为“混帐话”。

她像乐羊子妻一样恪守妇德,因世故圆滑笼络住了贾府上下的人心。

“可叹停机德”还有一层讽刺意味,乐羊子妻后来遭遇盗贼,拿刀引颈而亡,被太守赐以“贞义”的称号,看来宝钗的未来也很凄惨。

“堪怜咏絮才”,就是说像谢道韫这样的才女,值得人去怜惜。

东晋女诗人谢道韫,是著名书法家王羲之的儿媳妇,还是晋朝名将谢安的侄女。

有一个冬日,空中飘雪,谢安问:“这纷纷大雪像什么呢?”侄子胡儿说:“撒盐空中差可拟。

”侄女谢道韫说:“未若柳絮因风起。

”面对才华过人的侄女,谢安高兴地笑了。

林黛玉堪比谢道韫,“心较比干多一窍,病如西子胜三分”。

元妃省亲大观园,让众姐妹题联赋诗。

黛玉题的“世外桃源”诗,让元妃称赞一番。

宝玉题诗的最后一联是黛玉替他写的,元妃评价为“前三首之冠”。

海棠诗社限韵赋诗,黛玉的海棠诗风流别致,众人都说:是这首为上。

在螃蟹宴上,黛玉的《咏菊》、《问菊》和《菊梦》又一举夺魁。

芦雪庵雪后联诗,黛玉才思如涌,让众人叹服。

可是,这样一位神仙般的才女,最后泪尽而亡。

“堪怜咏絮才”也是一语双关,谢道韫的结局是家破人亡,寡居会稽,这也暗示了黛玉结局的凄惨。

“玉带林中挂”,前三字倒过来谐音是“林黛玉”,图中两株枯木为“林”,这句判词写了林黛玉的结局。

照《红楼梦》前八十回脉络和伏笔来看,黛玉无论如何都是泪尽而亡。

《枉凝眉》曲中有这么一句:想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬,春流到夏!可见木枯而亡,就是绛珠归天了。

再者书中有还泪之说,黛王泪尽而亡的结局比较可靠。

宝黛初见时,黛玉大吃一惊:好生奇怪,倒象在哪里见过一般,何等眼熟到如此!木石前盟所言不虚,宝玉的前身是神瑛侍者,曾用甘露浇灌过黛玉的前身绛珠仙草。

初到贾府,两人吃住在一起,宝玉万般呵护黛玉;后来宝钗进府,金玉良缘成为宝黛二人之间的一座大山,后来一个死去,一个出家。

“金簪雪里埋”,“雪”谐音“薛”,即宝钗,这句诗预示了宝钗的结局:孤独而死。

宝钗常劝宝玉别在胭脂队里混,学问要紧,宝玉说“林妹妹就不说这样的话”;午后宝钗在宝玉卧榻旁为他绣鸳鸯肚兜,宝玉在梦中喊骂:和尚道士的话如何信得?什么是金玉姻缘,我偏说是木石姻缘!宝钗一下子呆住了。

为什么?她不是宝玉的意中人。

画册上的金簪是古人用来挽头发或当发饰的,只有一股,还被埋在雪地里,暗示着被遗弃的宝钗孤零零地活着,心寒不已。

《终身误》曲子中有一句:空对着,山中高士晶莹雪,终不忘,世外仙姝寂寞林。

“雪”谐音为“薛”,一触即化之物一定不长久,看来婚后不久宝玉就弃家出走了。

曹雪芹在这首判词里把钗黛写在一起,就是要告诉大家:即便贤德如宝钗,才高如黛玉, 也终究免不了“万艳同悲”的结局。

这是他超越了情爱,对钗黛的怜惜,也是对自己过往人生的叹息。

这四句是是《红楼梦》里对薛宝钗和林黛玉的评价。

可叹停机德,是说薛宝钗有乐羊子妻的美德。

乐羊是春秋时期魏国著名军事家,战国时燕国乐毅的先人。

当年他不认真读书,曾经捡到一饼金子,就回家向妻子夸耀,妻子很生气就把织布机上的布剪断了,劝告丈夫“志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食”,去完成学业。

后来乐羊真的成就了大业,在攻打中山国时大义灭亲,用箭射自己的儿子,并亲口尝了敌方用儿子血肉之躯做的羹汤,最后攻下了城池。

东晋时期的谢道韫咏雪诗:未若柳絮因风起!堪怜咏絮才,是对林黛玉的称赞。

后两句是说林黛玉和薛宝钗虽然都是有才学的女子,但最后的命运都不会太好。

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