记承天寺夜游赏析

好玩的国学回答问题，一定是最好玩的！记承天寺夜游，就是苏东坡的一篇高级牢骚！记承天寺夜游，是苏东坡的一篇著名的小品文，篇幅短小精悍，意味深长，是苏东坡的一篇经典的小品文。

按照孟子关于文学批评的理论，我们是一定要了解苏东坡写这篇文章的背景的。

孟子说：颂其诗，读其书，不知其人，可乎?是以论其世也。

是尚友也。

意思是说，吟咏他们的诗，读他们的书，不知道他们到底是什么人，可以吗?所以要研究他们所处的社会时代。

这就是上溯历史与古人交朋友。

我们既然要与这篇名文交朋友，既然要和苏东坡大师交朋友，就要先了解一下这篇文章的写作背景，以及当时苏东坡的心路历程。

这篇文章写于宋神宗元丰六年，就是1083年，当时，苏东坡因为“乌台诗案”被贬谪到黄州任职。

做一个地方的小官，而且是没有签署公文的权力，其实说难听点就是监视居住的准罪犯。

苏东坡在黄州的四年，既是他苦其筋骨劳其体肤、遭受生活种种磨难的四年，也是苏东坡在文学艺术上、在精神境界上实现大涅槃浴火重生的四年。

苏东坡很多名篇，都在这个时期写下。

苏东坡在黄州的四年中，他深刻地反省自己以前的生活，他重新认识了自我，他给自己起了个东坡居士的号，开始用佛家的放下执着解脱精神，来麻醉自己，同时，苏东坡在生活方式上，开始受到道家精神的影响，他焚香静坐，他隐居田园崇尚养生。

与此同时，苏东坡并没有迷失在苦难和挫折中，他身上的主流思想儒家思想还在起作用，他仍然秉持了“刑天舞干戚，猛志固常在”的积极进取的思想，他还想奉献自己，为朝廷做事，保持了“致君尧舜此事何难”的进取和自信。

这篇文章中，集中体现了苏东坡的儒道佛三家融合的思想。

其中，文章中说，自己是闲人，很显然是一种高级牢骚，意思是说，自己实在是没事干！没事干当然是因为自己被贬到黄州，这就是他很高级的牢骚！聪明的读者，当然可以看出来！下面我们就来看看这篇文章。

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

月色撩人，特别是对文艺腔调满满的文学家苏东坡。

看见夜色美好月光如银，当然是要出去走走的。

但是在黄州自己的知心好友又不多，只好去承天寺找张怀民。

在黄州期间，苏东坡经常去承天寺念经打坐，诵读金刚经。

除了去找朋友之外，估计苏东坡是自然而然地就去了承天寺。

接下来就是一段充满诗意的写景。

毕竟是想象力丰富的诗人，苏东坡把如水的月光与水色联系在一起，月光如水，水如月光，水乳交融。

看那月光清朗，洒落庭中，那一片清辉白茫茫一片好似积水空潭一般，更妙的是，“水”中还有水草漂浮，游荡，于是乎恍恍然便如仙境一般了。

这就是苏东坡写作的巧妙之处！最后两句话进入到哲理思辨的境界。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

这里面有两层意思。

第一层意思是说，天地有灵性，留给我们清风明月，但是人与自然的融合，也需要人有与自然心有戚戚焉的能力，而在这天地之间，能与自然合二为一的，也就是苏东坡本人与朋友张怀民了。

第二层意思，我们可以与苏东坡的另外一篇名文相对照。

苏东坡《赤壁赋》中说：”在且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。

惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。

”大自然是无情的，它给我们清风明月，他们不会因为人的意志而存在。

不管你快乐也好，哀愁也好，他们都在那里。

既然如此，人也要像大自然一样，不以物喜不以己悲，人生需要一种豁达、超脱和乐观的精神。

苏东坡这样安慰自己，也安慰朋友：不必为一时的得失而耿耿于怀，人生无常，但生活还要继续！

《记承天寺夜游》①是苏轼被贬黄州时之作，是苏轼散文作品中较为有名气的一篇，与他当时的处境，心情，思绪紧密关联，2016年作了赏析，一起分享。

【原文】如下：元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行，念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻②、荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者耳③。

【注释】① 原题作《记承天夜游》，据别本加“寺”字。

承天寺，故址在今湖北省黄冈县城南。

② 藻：水草的总称。

荇(ｘìｎɡ姓)：一种多年生的水草。

③ 闲人：这里指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。

苏轼这时被贬为“团练副使”，是个有职无权、有名无实的入，张怀民亦遭贬，故称“两闲人”。

【品读】夜不能寐，心生难安，拉上“心有灵犀一点通”的伙伴共沐月光，这就是诗人情怀。

《记承天寺夜游》是一篇随笔式的小品文，被誉为“仙笔也。

读之觉玉宇琼楼，高寒澄澈。

”文中寥寥几十字，却极鲜明地勾勒出一幅月色如水，林影婆娑，月下闲游的清疏画面。

首段点明了时间、地点、人物，以及情趣的生发。

因为月色入室来，清泠泠地撩人心扉，醒着不能眠，于是，遂趁着好心情出门夜游，漫看良辰佳景，谁能与共呢？惟有承天寺的张怀民也。

欣然一笑，随即前往。

意料之外也是意料之中，张怀民亦未就寝，两人兴致更浓，邀约闲步院落中。

张怀民何许人，和东坡先生如此亲近、性格相投？原来，此人也被贬黄州，任主簿之类的挂名闲职。

同为天涯沦落人，境遇相同，情谊相投，连爱好也相近，都喜欢陶冶山水中，纵情户外间。

苏东坡有文对其曾赞到：“今张君不以谪为患……而自放山水之间，此其中宜有以过人者。

”因而，两人午夜一起散步就不足为怪呢。

小品下半部分描述月景，“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

”写意非常轻妙，说月色澄明得似一泓碧水流淌，波光潋滟，投射竹柏婆娑摇曳，犹如一娓娓水草荡桨浮动，盈盈飘摇，甚是娟秀美丽，皎洁十分。

其境其情其思，甚为巧妙，极富想象空间。

文字中隐隐透露出作者于贬谪中自我排遣、随缘自适的心境。

意境空灵，情韵深致，宛如一幅淡雅、高洁的精美画轴，掩卷而来。

苏轼在黄州创作的文学作品达到了质和量的最高峰，与他乐观、旷达、豪情、天真的性情分不开，越是艰苦，越是艰难，越是艰辛，他的文学创作力越是丰富激昂。

我是作家江晓英，分享苏轼山水小品一则，一起探讨。