好的文章,都是可以让人百读不厌的。
之所以能称为千古美文的,除了形式是的语言优美,音韵铿锵之外,还有一些重要的方面,一是真情实感,二是内容丰富。
也就是感情真挚,言简意丰。
其中言简意丰一项,正是造成题主无感的原因。
《滕王阁序》开篇就说:“豫章古郡,洪都新府”。
我们知道,滕王阁在江西南昌。
汉代的时候,此地属豫章郡,郡府所在地,就在南昌。
所以叫“豫章古郡”,到唐代的时候,豫章郡变成了“洪州府”,治所还在南昌。
所以,南昌这个地方就是“豫章古郡,洪都新府”。
简单的八个字中,既有地理知识,又有历史知识。
如果不把这些历史知识搞明白,读起来就是囫囵吞枣。
“星分翼轸,地接衡庐”。
翼与轸是天上的星宿,二十八宿之中的两个。
古人把二十八宿与天下九州对应起来。
江西属南方,翼轸两宿正好是南方七宿中的两个。
这叫星空的分野。
李白在《蜀道难》中有“扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹”,这里“参”与“井”也是二十八宿之一。
参是西方七宿之一,井是南方七宿之一。
蜀地刚好在西南。
这一些,是古代天文学知识。
而天文与地理是有机联系在一起的。
“地接衡庐”,就是说南昌这个地方与衡庐相接。
这就比较容易理解了。
我们只把前两句,十六个字拿出来说一下。
就已经包含这么多内容了。
后边的句子也差不多,几乎每一句中,都包含着历史、地理或是人文知识在内。
这就是所谓的用典。
有的时候,三五个字之中,包含着一个内容十分丰富的故事在内。
比如:“物华天宝,龙光射牛斗之墟”就是一个典故。
据《晋书 张华传》载,晋初,牛、斗二星之间常有紫气照射,据说是宝剑之精气,上冲于天。
张华命人寻找,果然在丰城牢狱的地下,挖出龙泉、太阿二剑。
后来,这对宝剑入水,化为双龙。
丰城是江西属地,古代属豫章郡。
所以,王勃所写的滕王阁序,不只写眼前之景,也有豫章郡洪州府的历史人文,都写到了。
后面的好多例子,我们就不一一分析了。
正是因为文章的这种言简意丰的特点。
使得文章的意思,远远超出文字表面的容量。
我们之所以能够感受到文章之美,一个最起码的前提是,把意思先弄明白了。
如果意思都不明白,美又从何说起。
这就是一些人感觉不到它的美的原因。
高层次的文学艺术作品,其欣赏,都是有门槛的。
越是高级的形式,其门槛越高。
虽然我们常说雅俗共赏是文学的最高典范。
就算是这样,俗赏和雅赏还是不同的。
俗赏,既是所谓的外行看热闹,内行看门道。
读文章,理解意思,就是看门道的最低标准。
现代人读古文,许多人是很讨厌用典的。
用典多了,会被人讥为掉书袋子。
比如辛弃疾的词中,就有用典过多的批评。
但是,用典有个很大的好处是,它可以用最简洁的语言,表达最复杂的情感。
因此,感觉不到《滕王阁序》的美,是正常的。
毕竟,这种大量用典的写作方式,现在已经不用了。
如果喜欢这种方式。
在读的时候,首先要把每一句的意思都弄懂了。
再多读几遍。
读的多了,就能感受到它的美了。
而且,这种感觉,会越来越多,越来越明显。
一眼就能看出美的,未必能经得住仔细端详。
《滕王阁序》的美,一定是那种越看越美的。
1.审美观点不同,不知真美为何物?2.不懂中国传统文化的内涵,3.不懂文言文的精髓,一头雾水,4.不了解作者及当时在坐的人,5.受破四旧洗脑太深,6.金钱或权利迷住了眼,7.有可能是外国人。
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