我没读过《资本论》,所以我无法评价《资本论》是本什么样的书。
更没资格说他到底讲了什么。
但我反复读过恩格斯的《反杜林论》。
我想,关于马克思的政治经济学理论,恩格斯已经说的十分清楚了。
其核心就是所谓“剩余价值”理论,由此演化出“剥削理论”,再演化出“革命造反”的理论。
通过半个世纪阅读人类社会现实这本大书,使我经厉了从对“剩余价值”理论深信不疑,进而到怀疑,再到走出的过程。
最简单的问题就是:资本为什么不能盈利?脑力劳动为什么不应该获利?资本家决策的脑力劳动行为对于企业的成败是至关重要的,为什么不能盈利?如果没有人投入资本建立经济体,那雇员们到哪里去实现劳动价值?难道投资者的资本不是投资者劳动的积累吗?(靠非法所得的资本不在此列。
比如贪污、受贿、诈骗、盗窃、抢劫……等等)究竟姚明的年薪订到多少钱,就是姚明和火箭俱乐部老板谁也没剥削谁?高于哪个数就是老板被姚明剥削了?低于哪个数就是姚明被老板剥削了?……许多类似问题,剩余价值理论根本就回答不了。
我现在深信不移:所谓“剩余价值”理论,不管怎么论也仅仅是一个主观臆断出的理论,经不住实践的检验。
我本科是政治经济学专业,现在都叫经济学专业了。
当时《资本论》是必修课,其中第一卷是精读,第二卷和第三卷也有不同程度涉猎。
我的理解,《资本论》的精华就是剩余价值学说。
所谓剩余价值就是工人创造的全部价值,并没有全部给到工人手里,很大一部分被资本家拿走了。
这就是剥削。
在剩余价值理论的基础上,马克思才进一步引申出只有打倒资本家,才能拿回剩余价值的革命理论,“剥夺剥夺者”。
而列宁更进一步发展为建立社会主义公有制国家,才能从根本上消灭剥削。
所以才有人把《资本论》称为工人阶级的圣经!但用剩余价值学说来指导今天的社会,是否合适?我是有很多疑问的。
比如苏联是公有制,但工人的剩余价值仍然不可能回到工人手里,都被国家政权拿走了,理论上是用于扩大再生产了(资本家用于扩大再生产的剩余价值是不是剥削?)。
资本家的投资该不该有收益?投资和工人劳动带来的剩余价值如何区分?社会主义国家的税收和收费,是不是剥削工人的剩余价值?假如工人拿走自己生产创造的全部价值,没有税收,自然政府也难以生存,那社会还怎么运转?今天很多人暴富,是运用金融工具的结果,而并非是工厂里的直接获得剩余价值行为。
应该属于再分配行为?算剥削吗?总的感觉,今天再拿《资本论》来指导社会主义建设实践,会被“维稳”!
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