我来回答。
公冶长是春秋时期的齐国人。
他是孔子教的学生中的佼佼者，孔子之所以把女儿嫁给他，成了孔子的女婿，对他如此厚爱，是因为：一是，他道德高尚，宁肯不当官发财，也要继承岳父的事业做教书先生。
公冶长博学多才，德才兼备，鲁国曾多次聘请他去当官，他都拒绝了，而是当了一名教书先生，向他岳父一样甘愿清贫为教育献身。
这是孔子欣赏他的一个方面.。
二是，公冶长多才多艺，孔子很欣赏他孔子不但博学，而且多艺。
在齐国故地临淄，青州一代，关于公冶长的故事很多。
公治长不仅十分聪明, 还懂得鸟语。
一天, 公冶长,听见鸟儿对他说：“公冶长，公冶长，南山上有只羊，你吃肉，我吃肠。
”公冶长到了南山上，确实有只死羊。
他背回家吃了，却没给鸟儿留下羊肠。
又过了几天，他又听到鸟儿说：“公冶长，公冶长，南山上有只羊，你吃肉，我吃肠。
”结果，他跑到山上，看到很多人围在那里，就高喊：“这是我的，那是我的！”结果，走近一看，是个死人，警察正在那里抓凶手，就把他抓起来了。
在狱中, 公冶长解释自己没有杀人的理由。
狱吏说:“那么我们就试试你, 如真能听懂鸟语, 就释放你; 如果听不懂, 就让你偿命。
”公冶长被关在狱中60 天。
一天, 有麻雀飞到狱墙上吱吱喳喳地叫, 公冶长听了, 脸露笑容。
狱吏问他笑什么, 他说:“麻雀唧唧喳喳地说, 白莲水边有辆装粮食的大车翻了, 公牛折断了角, 地上的粮食打扫不干净, 麻雀们互相招呼去啄食。
”狱吏不信, 派人去看, 果然同公冶长讲的一样。
于是方信他无罪, 将他释放。
这个故事，公冶长虽有不守信用之嫌。
但正史记载的并非如此。
正史记载说，公冶长的确会鸟语，而是他在路上行走时，听到鸟语说，山上死了个人，正巧一个老婆到处找儿子，公冶长就让老婆去山上看看，结果死的正是他儿子，办案人员不信公冶长懂鸟语而冤枉入狱。
孔子说：“公冶长非罪"。
是帮人忙而被误解。
看来孔子对女婿是厚爱的。
《论语·公冶长篇第五》：“子谓公冶长，可妻也。
虽在缧绁之中，非其罪也。
以其子妻之。
”孔子说公冶长，可以把女儿嫁给他。
他虽然被关进监狱，但不是他的罪过。
便把自己的女儿嫁给他。
这里，孔子没有评说公冶长的德行，只一句“不是他的罪过。
”便把女儿嫁给了公冶长。
现行本《论语》，除此节外，再找不到一句孔子对公冶长的评价。
公冶长是孔子的弟子，孔子肯定对他了解透透的，否则也不会把女儿嫁给他。
但论语中却没有记载公冶长有啥长处、德行如何。
南朝的皇侃《论语义疏》载：“公冶长从卫还鲁，行至二堺上，闻鸟相呼往清溪食死人肉。
须臾，见一老妪当道而哭。
冶长问之，妪曰：儿前日出行，于今不反，当是已死亡，不知所在。
冶长曰：向闻鸟相呼往清溪食肉，恐是妪儿也。
妪往看，既得其儿也，已死。
即妪告村司。
村司问妪：从何得知之？妪曰：见冶长，道如此。
村官曰：冶长不杀人，何缘知之？因录冶长付狱。
主问冶长：何以杀人？冶长曰：解鸟语，不杀人。
主曰：当试之，若必解鸟语，便相放也。
若不解。
当令偿死。
驻冶长，在狱六十日。
卒日，有雀子缘狱栅上，相呼啧啧。
冶长含笑，吏启主：冶长笑雀语，是似解鸟语。
主教问冶长：雀何所道而笑之？冶长曰：雀鸣啧啧，白莲水边有车翻，覆黍粟，牡牛折角。
收敛不尽，相呼往啄。
狱主未信，遣人往看，果如其言。
复又解猪及燕语，屡验，于是得放。
这里，说了一个公冶长有懂鸟语的特异功能，又因此而获罪入狱六十日之多。
大概就是孔子说的他“非其罪也。
”《史记·仲尼弟子列传第七》：“公冶长，齐人，字之长。
孔子曰：长可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也。
以其子妻之。
”和《论语》的记载几乎一样。
王充《论衡·问孔》对孔子以女嫁公冶长一事有评论：“孔子之称公冶长，有“非辜”之言，无“行能”之文。
世间强受“非辜”者多，未必尽贤人也。
恒人见枉，众多非一，必以“非辜”为孔子所妻，则是孔子不贤妻，妻冤也。
”你孔子称赞公冶长，只说他非其罪，却不说他有何贤能。
世间受冤枉的人多了，未必都是贤人。
以“非其罪”就嫁给他女儿，不是嫁给了贤人，女儿嫁的冤啊！《论语》最初是写在竹简上的，汉朝在孔子旧居墙壁中发掘出来，竹简编绳霉烂不成绳，等于发掘出一堆无顺序的竹片，后人整理难免弄乱。
今人石永楙就费尽心力整理出版了《论语正》，重新编排各章节的顺序。
我们读《论语》，常有前言不搭后语的杂乱之觉。
不知当年孔子弟子编辑的《论语》到底啥模样，孔子评价公冶长是否就简单的一句话？总之，公冶长既然是孔子的弟子，应该有过人之处，史载他不愿为官，终生治学。
肯定也是贤人。
孔子为何把女儿嫁给他，应该不是单凭“非其罪”这么简单。
欢迎分享，转载请注明来源：内存溢出
微信扫一扫
支付宝扫一扫
评论列表（0条）