漆侠

漆侠 《二十四史》中的《宋史》为什么“重北轻南”呢？

宋朝经济空前繁荣，商业繁盛，中国历史学家邓广铭和漆侠认为宋代是中国古代历史上经济与文化教育最繁荣的时代，唐宋八大家有六人出自宋朝，儒学复兴，社会上弥漫着尊师重道之风；商业经济发达，科技发展非常进步，四大发明在宋代也得到了改良；在政治上相对包容，对忤旨或党争失势的官员鲜有刑罚；宋太祖立下祖训要求其子孙不得杀害文人及上书谏议之人，文人的地位得以提升，有说法认为宋朝是“皇帝与士大夫共治天下”的时代。

从修史制度上来说，宋代国史编修之严谨，远超前代—宋朝大臣与皇帝讨论政事之后，要形成时政记；皇帝的日常言行要由起居院记录整理，形成起居注。

然后由日历所将时政记与起居注汇总整理，形成日历，待皇帝驾崩后再由实承院根据日历修出一朝实录，最后由朝廷统一组织修编国史。

国史一般是几朝一修，北宋曾先后修成太祖、太宗、真宗《三朝国史》一百五十卷；仁宗、英宗《两朝国史》一百二十卷；神宗、哲宗、徽宗、钦宗《四朝国史》三百五十卷。

可问题是北宋时社会相对稳定，朝廷有精力慢慢修史，而南宋时期战乱不断，仅修成过高宗、孝宗、光宗、宁宗《中兴四朝国史》，内容相对粗糙，理宗之后更是连编修国史的余力都没有了，只有大量的日历、实录这些东西被留了下来。

因此编修《宋史》的史官们无书可抄，又懒得仔细搜集整理原始史料，最后索性蒙混过关，能省则省。

也正因如此，《宋史》存在着非常严重的编纂失当问题－北宋的内容非常详尽、南宋的内容较为粗糙，而且越到后面越糙。

清代乾嘉学派代表人物钱大昕曾仔细揣摩过《宋史》列传，指出“《宋史》述南渡七朝事，丛冗无法，不如前九朝之完善。

宁宗以后四朝，又不如高、孝、光三朝之详”。

《宋史》“重北轻南”问题之严重，远超常人想象，比如说被收录进《文苑传》的近百人中，绝大部分都是北宋人士，南宋只有11人，仅占总数的1/9;《循吏传》就更过分，里面一个南宋的都没有，全都是北宋人士。

对南宋末年的人物来说，想要在《宋史》上拥有一个属于自己的传，几乎成了不可能完成的任务，比如说南宋末年文坛领袖之一、号称“与放翁、稼轩，犹鼎三足”的著名词人刘克庄，就没有自己的传；又比如在钓鱼城下击杀蒙哥、为大宋成功续命二十年的名将王坚，竟然也没有自己的传。

不过旱的旱死，涝的涝死。

有人没传可写，却也有人一人两传，比如说靖康年间的显谟阁待制、提举醴泉观李熙靖，在列传第一百一十六中露了个脸，然后在列传二百一十二中又杀了个“回马q”。

然而问题是传虽然有两个，可事却只有一个，完全就是“低水平重复建设”。

除此之外，《宋史》中编次失当、体例不纯，一事数见、前后矛盾，议论失当、褒贬不公等问题更是数不胜数。

今人学者仅就《礼志》便提出了十几类缺陷，包括沿袭旧史致误、改元不统一、人名及时间错误、混淆史事、史事重复、脱字错字、记事自相矛盾、删改错误等等。

虽说历代修史总不可能完美无缺，但错成这样，也确实足以令人震惊了。