古代的员外是什么意思

员外在古代是什么意思?（员外在清朝相当什么身份）

首先要说明的是，英语gentleman翻译成“绅士”，是我国现代翻译家近似意译的结果。那就是，绅士是个中国词，不是外来词。

但确实，中文原著里没有这个词。一个类似的词是“士绅”。只是接近，不是完全一样的意思。

提到绅士，太多人会想当然地把这两个字戴在西方人头上。一说“工作人员外”，大地主的形象立马跳出你的脑海。

都是误会。犯错是习惯。仔细研究一下，可以用鲁迅先生的名言——一直都是这样的吧？

(高老庄高远外)

（一）士绅和员外各自指什么人？

先说“外面”

简单来说，外面的成员指的是外面的成员。外，套用今天的概念，可以理解为体制外；员，套用今天的概念，可以理解为领导干部。

合在一起，在人员之外，作用的是体制外的潜在领导干部；通俗讲话，也可称为候补官员。

按照这个意思，工作人员应该是不在队伍中但有官职的人。不确定他们是有钱人还是大地主。

说“绅士”

与外部成员相比，绅士的概念是微不足道的。

(大家都熟悉西门庆西门庆)

从词义上来说，gentry本来就是“士绅”和“贵族”的组合。

士，最初是始于周朝的宗法制度中的一个概念，指的是最底层的贵族。最高级的贵族是天子，天子之下是诸侯，诸侯之下是大夫，大夫之下是秀才；再往下，就不高尚了。

隋唐以来，科举制度给了没有贵族地位的人做官的机会。

科举之后的大部分朝代，科举考试分四次:地方考试、会试、书院考试(也叫监考)、宫试。

考完试，是秀才，有资格参加考试；会试入围，举人，有资格参加高考。

(古典也是成员)

高考入围者龚氏，理论上有资格参加宫考；宫廷考试，原则上是由皇帝亲自主持和圈定的。

在宫廷考试中，是“进士”；因为是皇帝主持宫廷考试并圈定的(实际上具体工作是由皇帝任命的高级官员来做)，进士也被称为“皇帝的门生”。

在大多数朝代，宫廷考试都应该在首都举行。宫中考试，理论上，会在宫中举行。上述举人、龚氏、进士，除经乡试入围的进士外，原则上都给予“进士”身份。俗话说，叫有名气。

有些朝代，有功名利禄的人，会得到一些东西来标记自己的身份。即使举人和龚氏不中，也会有进士。传统上，这种物件是带有特殊标志和装饰的腰带，即“士绅”。

也有人说，士绅指的是官员上朝时必须佩戴的装饰性、标志性腰带，以抓牢报报用的水板。

很多影视剧里都能看到的笏板，是官员向皇帝汇报事情时，双手抱在胸前的长方形板子。是按规定做的，不能随便装板子。影视剧里很难看到水板钉在腰上，双手抱在胸前。

所以很多人都忽略了作为临别赠言的“士绅”。

那也是根据制度。在以京剧为代表的剧种中，官人的腰上系着一个圆形的东西，上面镶嵌着饰物，形似一个加宽的呼啦圈，象征着“士绅”。

其实士绅虽然不是用来扎腰的，但也要扎在腰上，而且必须是柔软的面料，不能是国剧里呼啦圈似的硬地。

水董事会和绅士是套装。但有此服的人，如果因为其他不属于过失刑的原因离开官职，就可以不再持水板，但不要佩戴水板的腰带，也就是士绅，可以作为身份标志留下。

有士绅但没有水板的，大多会回老家住一段时间，成为乡绅。他们中的相当一部分人可能被重新雇用为官员，并相应地有权再次担任水务局的职务；至少，他们中的大多数人希望如此。

这样看来，squires和squires似乎很像。

他们的共同点是都有官职。不同的是，能被称为“士绅”的人，通常都有名望，至少也是举人；职级以外的官职不一定来源于科举考试；也就是说，并不是所有的工作人员都有名气。

社员、士绅、乡绅不一定要是有钱人、大地主。

另一方面，一个人再有钱，再大的地主，没有名气，没有官职，也不能称为社员，不能称为士绅。

（二）没有功名的员外和绅的官身是怎么得来的？

既然所有的乡绅、士绅、乡绅都不一定是富人，更不一定是地主、大地主，为什么从古代通俗小说到今天都习惯称富人为乡绅？

答案很简单:官员是可以被收买的！

卖官鬻爵最晚从战国末期(秦朝吕不韦)开始，2000多年，基本上一直持续到最后。买官叫“捐官”。当然肯定贵，一般人捐不起。基本上是大地主大地主的专属频道。

虽然大商人也很有钱，但由于我国一直重农抑商，商人的社会地位较低。在封建王朝，商人买官的比地主少得多，能买或能买的就更少了。

还有一类成员——外员，他们既没有科举得来的功名，也没有买来的官位，而是由于某种非典型的特殊原因而获得的官位。

比如:《水浒传》中的鲁员外早年从军，立下汗马功劳，并得到了官职。后来因为被排挤，辞职回了老家。虽然他是大地主，很有钱，但是他的官位是刀q打出来的，不是买来的。

(贾蓉)

据说士绅、乡绅通常都有名望，但也有特例——有官职，却没有名望。

与雇员不同，士绅的官职，不管是怎么来的，通常都是与职位相关联的。职位名称可能还是很具体的，但是大部分都是空职位。

《红楼梦》宁国府贾珍赠其子贾蓉一个“龙卫”虚职，有四等。贾蓉就算有官职，等级也不低——县令一般有七等。

县长(大致相当于地级市一把手)一般不超过五品。

一般来说，边疆少数民族酋长最高给五项。

贾蓉的四个官职，虽然是捐的(本质上是买的)，但不是谁愿意给钱就捐的。不仅要给钱，还要有身份。

什么身份？简而言之，就是要有一个贵族或者准贵族的底子。《红楼梦》里，贾家东西两方的男人是兄弟姐妹，属于准贵族，所以有资格直接捐官职。

（三）员外称谓的世俗化和士绅向绅士的演变

随着封建政权的腐朽没落，权力集团和财富集团逐渐融合，形成垄断链条，卖官鬻爵，越来越广泛、频繁、赤裸裸，被赋予更多的职能，更重、更制度化的目的。

以地主为主要成员组成的财富集团为了保证土地所有权(甚至继续扩张)，不得不以财富向权力集团购买和平。

勾搭得好，就换个名义上的官职，哪怕是个官头，也在社员之外；亲近大方，不仅是虚官，而且品级高，不足以称员，故称“大人物”。

还有一些家境富裕的，比较有见识，通情达理，和村民相处比较温和随和。他们虽然没有买官，但也可能因为群众基础好，受到当地官员的重视和尊重，被客气地称为编外人员。

外围族和士绅不是非此即彼的关系。有些士绅出租车的人也会被称为外围族。不同的是，从唐朝到清朝雍正初年，士绅不论贫富，都不必纳税，也不必服役。

一个没有名气的员工是享受不到这种待遇的。但是工作人员都是有钱人，可以买别人做服务，也可以直接花钱去盖。

西方人来了，中国人知道了西方的“绅士”这个词，在如何翻译上花了不少功夫。

绅士作为一种称谓，也经历了演变。传入中国时，其基本定义大致是指受过良好教育的贵族男子。

道家将这一含义融入中国传统文化，得出了受教育就是受教育、有学问的理解逻辑；贵族意味着拥有官方机构，或者仅仅是官员。

两个词重合的时候，应该会联想到“士绅”和“士绅”，但是不能简单的翻译成士绅，所以也许...

如果按照中国的士绅、士绅这个词的本义，似乎说不通。

所以以上，至少是关于士绅如何成为绅士的词汇演变，纯属猜测。

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