[拼音]:jujing qiongli
中国宋代程朱学派所倡导的一种道德修养方法。“居敬” 语出《论语·雍也》“居敬而行简”,意为以恭敬自持;“穷理”语见《周易·说卦》“穷理尽性以至于命”,意为穷究万物的道理。程朱理学家认为所谓“居敬”,就是“心”的“主一”、“专一”、“自作主宰”,不为外物所牵累;所谓“穷理”,就是“欲知事物之所以然与其所当然者而已”,亦即致知明理。因此,“居敬”、“穷理”就是主张“存天理,灭人欲”,自觉遵守封建道德的基本原则。
程朱理学家认为,“居敬”的目的在于明理。他们把“居敬”和“穷理”两者结合起来。程颐说:“涵养须用敬,进学则在致知”(《二程语录》卷十八)。朱熹更明确地说:“学者功夫唯在居敬穷理二事。此二事互相发。能穷理,则居敬工夫日益进;能居敬,则穷理工夫日益密”(《语类》卷九)。他认为两者互相促进,而实际上是以“穷理”为主。但是,由于他们所说的“居敬”多指闭门思过,并认为“心包万物”,“穷理”功夫即“尽心”功夫。因而程朱理学派的居敬穷理,是一种脱离社会实践活动的抽象的、形式主义的道德修养方法。
参考文章
- 居敬穷理造句素材
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