纳书楹曲谱是什么?

[拼音]：nashuying qupu

清代昆曲“清唱”曲集。苏州叶堂选辑校订。全书共分正集4卷、续集4卷、外集2卷、补遗集4卷；《西厢记》全谱2卷;临川《四梦》8卷;共24卷。除《西厢记》、《四梦》10卷专集之外，《纳书楹曲谱》共收元明以来流传之曲 353套。其中元杂剧36折，南戏68出，明清传奇 114出，时剧（当时流行于舞台的“弋阳腔”、“吹腔”等民间戏曲）23出，散曲10套，词曲一套，诸宫调一套。其材料之丰富，在当时是罕见的，也是我国民间刻印的第一部曲谱。

叶堂不仅是昆曲爱好者，也是富有歌唱经验的曲家。他在《纳书楹曲谱》自序中说：“盖自弱冠至今，靡他嗜好，露晨月夕，侧耳摇唇，究心于此者垂五十年。”他在晚年以多年唱曲的经验，在其所藏旧谱中，选辑“杂曲之尤者”，刻印成书。他认为《西厢记》和临川《四梦》是“赵璧隋珠，故取其备”，所谓“备”，即不删出目及原来“引”曲，全部刊印问世。《纳书楹曲谱》正集中所收的曲谱，是他认为最优秀的出目。其次为民间流传者，推广为续集及外集（凡例：正集之末近乎续，续集之末近乎外。至外集所选，因向来家弦户诵，脍炙人口者，故不忍遽弃），于乾隆五十七年(1792)成书。此书问世之后，有人批评他只重视文学、音律方面优秀作品，而“于梨园家搬演，尚多遗置。恐世之爱新声者，心未餍也”。因而又选辑了上自《琵琶》，下至时剧，成为补遗集 4卷，于乾隆五十九年(1794)刻印成书。叶堂虽偏爱古曲，但亦重视吸取新声，丰富所收的曲目。

不带道白及“引”曲的戏曲或散曲，称为清唱。它不在舞台上表演，不用锣鼓，只用三弦、点鼓、拍板、笛子等伴奏乐器，用这种演唱形式的乐谱，称为“清曲曲谱”。因为它不在舞台上表演，不借锣鼓之声势配合，没有说白、舞姿的帮助，单纯以歌唱来表现剧情，因此对于歌词字声与音乐的配合，要求更为严格，音韵方面也更为讲究。叶堂以50年唱曲的经验，编订此谱，故能于“文之舛淆者，订之律之；未谐者协之。而于四声离合，清浊阴阳之芒杪，呼吸关通，自谓颇有所得”，是符合实际的。这些，在本书的眉批中，均有所表示。

关于《纳书楹曲谱》的节奏符号，叶氏主张只用板和眼，不用小眼（即不标头眼、末眼），认为“板眼中另有小眼，原为初学而设，在善歌者自能生巧；若细细注明，转觉束缚”，所以在《纳书楹曲谱》的正、续、外、补遗 4集中，始终只点一板一眼。但于1795年重刻《西厢记》全谱中，吸收了其他人的意见，才“于可用小眼处一一增入”。在《纳书楹曲谱》的刻本中，仅此为例外；对于只点一板一眼的看法，并未改变。这对后人研究本书曲调来说，不免增加困难。嗣后出版的许多昆曲谱，都点有小眼，两相参照，这些困难大部分是可以克服的。