福建十大著名道观是什么?

福建十大著名道观是什么?

01

泉州元妙观

元妙观俗称“天公观”，是道教传入泉州后所建的第一座道观，也是道教传入福建后的第一座道教宫观。元妙观位于泉州市东街新府口，始建于西晋太康年间（280-289年），初曰白云庙，唐神龙元年（705年）改为中兴观，不久又改为龙兴观，宋大中祥符年间（1008-1016年）易名天庆观，元贞元年（1295年）改名玄妙观，清代避康熙皇帝玄烨之名讳，改称元妙观。复建后的元妙观中轴线的主体建筑由三清殿、凌霄殿和灵官殿组成。

02

湄洲妈祖庙

湄洲妈祖庙位于莆田市湄洲岛，始建于北宋雍熙四年（987年），是中华妈祖文化的发祥地，是世界妈祖信众的朝圣中心，是妈祖信俗“世遗”地，是海峡两岸交流基地。湄洲妈祖庙是世界上第一座妈祖庙，现存建筑多为清代结构，妈祖庙建筑群以前殿为中轴线布局，依山势而建，形成了纵深300米、高差40余米的主庙道，从山门、仪门到正殿由323级台阶连缀两旁的各组建筑。在祖庙山顶，还建有14米高的巨型妈祖石雕像。

03

白礁慈济宫

白礁慈济宫位于龙海市角美镇白礁村，始建于南宋高宗绍兴二十年（公元1150年），是供奉北宋名医吴真人的另一处宫观。此宫殿式庙宇，总面积1300平方米，整座建筑依山势修建，飞檐交错，富丽堂皇。殿内的龙柱、斗拱以及彩绘描金，集宋以后历代建筑、绘画、雕塑、书法等艺术的成就于一身，素有享有“闽南故宫”的美誉。宫内供奉的“保生大帝”是一位宋代民间名医，姓吴名夲（音滔），生于太平兴国四年（979年）三月。

04

泉州天后宫

泉州天后宫是祭祀海神妈祖的庙宇，也是世界范围妈祖信仰的重要传播中心，见证了妈祖信仰伴随海洋贸易的形成和发展历程，见证了海洋贸易作用下泉州南部商业性城区的发展。泉州天后宫位于福建泉州古城南端，南临晋江及沿岸港口，创建于1196年，始称顺济宫。伴随历代官方和民间对妈祖信仰的推崇，泉州天后宫历经重修、发展，现仍保存了16世纪之前形成的前殿后寝的布局特征。现存建筑群坐北朝南，总体呈中轴对称的院落式布局，建筑群用地面积约6800平方米。

05

罗源西洋宫

位于罗源飞竹镇的“西洋宫”，原称“陈林李祖殿”，是后人为纪念林九娘所建，与古田县临水宫、福州下渡陈靖姑故居并列为陈靖姑文化发祥地。西洋宫比古田临水宫还早建了12年，每年陈靖姑文化祭祀时，八方游客云集，场面非常壮观。西洋宫各宫殿均为三挑檐，屋脊双角翘起成牛角状。庙宇背倚鼓角岩，山上绿荫如海，如临仙境。西洋宫附近还有不少与陈靖姑、林九娘传说有关的鼓角岩、老鸦洞、试剑石等遗迹，特别是宫后的林九娘墓造型奇特，每年都吸引了众多海内外游客信众前来观瞻。

06

古田临水宫

古田临水宫始建于唐贞元八年（公元792年），是国内道教“三奶”之一陈靖姑的祖庙，也是闽地道教的发祥地之一，由宋至清，历代均有维修，现存建筑保留明清建筑风格。该建筑由戏台、拜亭、正殿、后殿，及两侧的厢房、钟楼、鼓楼等有序组成，整体格局保存完好，是福建省境内少见的整体风格保持完整、整体风貌协调一致的宫庙古建筑群，具有鲜明的地方特色和年代特征，有着极高的历史价值、科学价值、艺术价值及深刻的历史文化内涵。

07

福州裴仙宫

裴仙宫位于福州城内肃威路，建于北宋年间（1046-1067年），宫中供奉主神———鹤发白须老人，即裴仙师或称裴仙爷，是maigoo网小编推荐的福建十大道教宫观之一。裴仙宫于1988年以来经3次扩建修整而初具规模，在繁华的市中心独显宁静雅致。宫观占地面积1100平方米，主要殿堂面积800平方米，主要建筑包括：三清殿85平方米，主殿150平方米，裴仙殿65平方米，会客厅20平方米，办公室15平方米，以及新楼5间4层，主体建筑为砖混钢筋水泥结构的二进殿堂。

08

宁德鹤林宫

鹤林宫位于福建闽东宁德西北部的霍童山大童峰，居五岳之首，是中国道教南方发祥地——“霍林洞天”，古时为道教四大名宫之一。其源于三千年前西周时有——“霍桐真人”炼修隐居霍童山丛林中，故号“霍林洞天”。《洞天志》云：洞天别有天地，后户可透“金陵大茅山”。洞口高丈许，广盈十笏。下极平坦，中有一窟，泉味如醴，旁有小径，黯然纡曲，人迹难到。

09

霞浦松山天后圣母行宫

霞浦松山天后圣母行宫建于北宋天圣年间，历史上别称“妈祖行宫”、“靖海宫”、“阿婆宫”，是继湄洲妈祖祖庙之后的第一个天后圣母行宫，是八闽创建较早，声名较着的祷祀“海峡和平女神”宫庙，素有“行宫之尊”的美誉。每逢农历三月廿三妈祖诞辰日和农历九月初九妈祖升天日，从四面八方赶来松山天后圣母行宫寻根谒祖、割火过炉、祈祷平安的妈祖信众络绎不绝。特别是每年端午时节，松山天后圣母行宫所在地福建霞浦县松山村，就会上演别具风情的“妈祖走水”和“四海龙王朝圣母”民俗活动。

10

建瓯东岳庙

建瓯东岳庙，又称东岳行宫，坐落城东郊三里白鹤山麓，占地四十余亩。始建于东晋元帝建武元年（公元317年），是福建省为数不多的古代道教建筑之一。据买购网小编了解，建瓯东岳庙主祀“五岳之首”、总管人间吉凶祸福的“东岳泰山天齐仁圣大帝”黄飞虎，还有女神淑明皇后，建瓯东岳庙主要由山门、前殿、戏台、圣帝殿、观音殿、后宫等建筑组成，青瓦红墙，雄伟壮观。

11

石竹山道院

石竹山道院始建于唐大中元年（公元847年），初名灵宝观，后更名灵宝道观、石竹寺，现定名为“石竹山道院”。石竹山道院构建于状元峰下半山腰的悬岩峭壁上，一面依山、三面悬空，远望如空中楼阁，天宫仙苑。石竹山道院主神供奉汉代何氏九仙君，道院由主神殿仙君楼、狮岩堂、万神殿、三清殿、真人殿、显镜宫六大殿区组成，沿东张水库东侧道院山门拾级而上，依次可达泗洲大圣殿、真人殿、观音崖和主神殿仙君楼。

12

桃源洞道观

桃源洞道观创建于唐朝天宝年间（742-756年），传说吸引大批高士来此隐居修炼，会稽女冠孔氏、庄氏、叶氏（后人称三皇元君）结伴来武夷修炼，后皆结茅于桃源洞，并开发成一方避世隐居的乐土，桃树成林。宋儒陈石堂、高士吴正理也曾居此炼养著述，道教南宗五祖白玉蟾真人也隐居桃源炼丹。桃源洞道观重修面积占地约为六千多平方米，主殿有三清殿、玉皇殿、灵官殿、山门（中轴部分）组成，左右配殿有三皇元君殿、真武殿、三官殿、藏经阁等殿堂组成。

13

三坊七巷天后宫

三坊七巷天后宫位于福州市鼓楼区三坊七巷郎官巷中，是福州旧城内仅存的天后宫。目前建筑为清代重修并保存至今，与比邻的绥安会馆同为一体，为清绥安会馆附属建筑，祀天后妈祖，系建宁人出资修建，占地面积1470平方米。福建是台湾绝大多数同胞的祖籍地，信仰民俗文化极为相似，而随着两岸经贸文化往来的发展，三坊七巷天后宫举办的初五迎财神活动，也逐步成为三坊七巷乃至福州、福建两岸信俗文化交流中的一个新亮点。

14

福建都城隍庙

福建都城隍庙位于福州鼓屏路省卫生厅附近，巷口处的“城隍庙官地碑”尤为醒目，顺巷而进即可找到。城隍作为中国民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于当地民众的名臣英雄充当，是中国民间和道教信奉守护城池之神。福建都城隍庙的面积不大，被四周民居所包围，殿宇有两座，一前一后，均为上下层结构。前殿供奉都城隍、都城隍夫人及其他神明；后殿供奉三清道祖、文昌帝君、临水夫人等神明。

15

武夷山止止庵

武夷山止止庵建于晋代，是中国道教南宗祖庭，晋、唐、宋都有名道在此修炼，传说是皇太姥、张湛及鱼道超、鱼道远的修炼之所。宋明清代多有修葺、扩建，并屡有道众驻足。民国30年曾改庵为“墨三（顾祝同）图书馆”。现保存完整的石砌墙基和石刻“止止壶天”，为研究武夷山道教文化兴衰史提供资料。