西安十大著名宗教场所是什么?

西安十大著名宗教场所是什么?

01

西安大兴善寺

大兴善寺，始建于晋，初称遵善寺，中国佛教密宗祖庭，位于陕西省西安市城南约2.5公里的小寨兴善寺西街，是一座具有中外影响的古刹，被列为陕西省重点文物保护单位。唐玄宗开元年间，“开元三大士”善无畏、金刚智、不空到此寺传授密宗，成为当时长安翻译佛经的三大译场之一。唐武宗会昌年间和清同治年间，大兴善寺被拆毁，仅存钟、鼓楼和前门。现存寺院建筑沿正南正北方向呈一字形排列在中轴线上，依次是天王殿，内供弥勒菩萨；大雄宝殿。

02

大慈恩寺

大慈恩寺，位于陕西省西安市，是中国佛教唯识宗（又称法相宗、俱舍宗、慈恩宗）的祖庭，唐长安三大译场之一，也是全国重点文物保护单位。寺庙是太子李治为了追念母亲文德皇后长孙氏创建的，也是唐长安城内著名、宏丽的佛寺。大慈恩寺占地76亩余（50738平方米），坐北朝南，寺内主要建筑有：山门、钟鼓楼、大雄宝殿、法堂、大雁塔、玄奘三藏院、藏经楼、寮房等。

03

大雁塔

大雁塔位于唐长安城晋昌坊（今陕西省西安市南）的大慈恩寺内，又名“慈恩寺塔”，唐永徽三年（652年），玄奘为保存由天竺经丝绸之路带回长安的经卷佛像主持修建了大雁塔，最初五层，后加盖至九层，再后层数和高度又有数次变更，最后固定为今天所看到的七层塔身，通高64.517米，底层边长25.5米。大雁塔的修建，是佛塔这种古印度佛教的建筑形式随着佛教传播而传入中国的结果。大雁塔是唐长安城保留至今的标志之一。

04

西安华严寺

华严寺位于陕西省西安市长安区少陵原。华严寺是唐代著名的樊川八大寺之一，建于唐太宗贞观年间，依据佛教经典《华严经》而命名。华严寺居高临下可俯瞰樊川，西望神禾塬，南观终南山玉案、雾岩诸峰，为中国佛教华严宗的发源之地。华严寺现寺址仅存两座砖塔，东为华严宗初祖杜顺禅师塔，四面七层，高约13米；西侧为华严宗四祖清凉国师塔，六面五层，高7米。华严寺是长安城南著名风景区，这里既是春秋宴乐、夏日避暑的胜地，也是文人墨客驻足蛰隐之处，留下了大量的诗文咏诵。

05

楼观台道观

楼观台，中国道教最早的重要圣地，道教楼观的发源地，因其说经台犹如竹海松林中浮起的方舟，常称楼观台。是著名的圣迹游览地，号为道家七十二福地之首。楼观台创始于西周，在魏、周、隋、唐各朝，都对皇室信道起到相当重要的作用。鼎盛于隋唐，衰落于宋金，毁于宋末，振兴于今。楼观台名胜风景规划区323平万公里，有楼观景区、金牛坪景区、木子坪景区和就峪景区。楼观为核心景区，主体景观说经台，传说老子在此讲授过道德五千言。有宫观30余座，其中中国书法名碑1通，省级文物保护单位5处，省级古树7种20余株，翠竹环拥，林木葱郁。

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西安市万寿八仙宫

万寿八仙宫，简称“八仙宫”，最早名为“八仙庵”，是西安较大、著名的道教观院，系唐兴庆宫局部故址，是道教主流全真派十方丛林。万寿八仙宫占地面积7.3万多平方米，现存殿堂建筑主要为明清风貌，风格古朴，布局严谨。每年农历九月初九，既是重阳节，又是九皇盛会，是道教的重要节日之一，万寿八仙宫会举行盛大的道场。初九清晨鼓声拉开宗教活动的序幕，经师们手执法器，身着法衣，在高功带领下吟诵经典，祈祷国泰民安。信徒们烧香磕头，祈求四季平安，有的信徒还为八仙披上全套新装以示祝愿。

07

西安广仁寺

广仁寺，国家AAA级景区，位于陕西省西安市明城墙内西北角，是清康熙四十四年，玄烨皇帝来陕西巡视时，拨专款敕建的。寺庙是达赖和班禅等西北、康藏一带的大喇嘛，进京朝觐路过陕西的行宫，因此又称“喇嘛寺”。寺院内供奉有世界上的两尊佛祖十二岁身像之一、陕西省境内较大的千手观音等。广仁寺是中国绿度母主道场、是陕西地区的一座藏传格鲁派寺院，同时也是文成公主在长安的奉地。

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香积寺（陕西省西安市）

香积寺位于陕西省西安市长安区郭杜镇，始建于唐高宗永隆二年，是中国“佛教八宗”之一“净土宗”祖庭，唐代著名的樊川八大寺之一。西安香积寺殿宇庄严整齐、环境优雅、规模广大，主要建筑沿中轴线展布，有牌坊，山门殿，天王殿，碑廊，钟、鼓楼，大雄宝殿，法堂等；现存善导舍利塔、敬业舍利塔、陀罗尼经幢等遗存文物。香积寺是中国和日本净土宗共同的祖庭，是中日两国悠久文化渊源和友谊的历史见证。

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西安城隍庙

西安城隍庙始建于明洪武二十年，原址在东门内九曜街，明宣德八年（1432年）移建现址，是当时天下三大城隍庙之一，统辖西北数省城隍，故称“都城隍庙”。西安都城隍庙是中国古代宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，是陕西西安市西大街内仅存的两座道观之一，也是国家级重点文物保护单位。城隍庙占地约11024平方米，主要景点有牌楼、文昌阁、仪门、大殿、火神殿、圣母殿、戏楼、古街、紫气东来等。

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净业寺（陕西省西安市）

净业寺，中国“佛教八宗”之一“律宗”祖庭，为樊川八大寺之一。位于陕西省西安市长安区终南山北麓，距西安市约35公里。《长安古刹提要》载：“律宗之净业寺，犹相宗之慈恩寺也。因道宣住终南山，又称为南山宗，今寺为各丛林之冠。”净业寺建于隋朝，唐初为高僧道宣的弘法道场，因而成为佛教律宗祖庭。律宗后由道宣再传弟子鉴真传到日本，成为日本律宗的始祖。后世研习律经，都以道宣的解释和规定为依据，至今中国出家的僧徒仍大多以道宣的学说为自己持戒的楷模。