牛街礼拜寺是什么?

[拼音]：Niujie Libai Si

[外文]：Niujie Street Mosque

中国伊斯兰教清真寺。在北京市宣武区牛街。是北京地区现存伊斯兰教寺院中历史最悠久、规模最宏大的一处。据《北京牛街岡上礼拜志》、《古教西来历代建寺源流碑文总序略》木刻载：宋太宗至道二年(辽圣宗统和十四年，996)，有一位从阿拉伯来的筛海(教长)革哇默定到中国传教，其次子那速鲁定建寺于燕京南郊柳河村岗儿上，即今牛街礼拜寺故址。元至元年间于寺中建尊经阁，明洪武(1368～1398)建今寺。正统年间(1426～1449) 扩建。清康熙三十五年(1696)进行大规模修缮，今“窑殿”保存了重修时的墨书题记，有御题“礼拜寺”额，故以之为称。1988年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。

寺坐东朝西，布局紧凑对称，主要建筑有礼拜殿、邦克楼、望月楼和碑亭、水房等。围墙正中辟门，两侧设旁门、角门，正门前为四柱三楼悬山顶牌坊，正楼檐下匾书“达天俊路” 4字，坊对面为庑殿顶砖影壁。入门后为望月楼，平面呈六角形，重檐黄琉璃瓦六角攒尖顶，檐下施斗栱、彩画。南北辟门，其余四面辟窗，上檐正中悬“敕赐礼拜寺”匾。每逢斋戒之月，阿訇登此楼望月，决定开斋、封斋时辰。

望月楼后为礼拜殿，坐西朝东，由 3个勾连搭式屋顶及后部冠一六角攒尖亭式建筑组成，左右出抱厦。三勾连搭顶的前两个为歇山式，后一个为庑殿式。殿正面出短廊，前有月台，殿内宽敞宏丽，可容千人同时做礼拜。第一进面阔三间，进深二间，第二进面阔五间，进深七间，最后为凸出的六角亭一间，仿伊斯兰教穹顶而建，俗称“窑殿”，象征圣地麦加。殿内装修独具特色，柱与柱之间作成木拱形门，即“火焰门”。门楣抱框上饰阿拉伯文，柱身上用汤粉贴金法作出缠枝莲花纹，殿顶天花及梁枋上施青绿彩画及阿拉伯式图案，窑殿后墙作三间式龛，满雕阿拉伯文与花朵，精巧之极。殿左右两窗以阿拉伯文组成窗花。殿内右隅设木制宣讲台，伊斯兰教称其为“闵拜”，为聚礼日教长宣谕之处。大殿南北有小型讲堂各五间，北为“善庆”，南为“阐一”。

邦克楼位于礼拜殿正前方，重檐歇山灰筒瓦顶方亭建筑，檐下施斗栱，东西辟门，南北开半月形窗，楼内设木梯，其楼为召唤教民做礼拜之用，故又称宣礼楼或唤醒楼。相传此楼是元代尊经阁旧址。邦克楼南北两侧有对称的两座方形碑亭，重檐歇山顶，内立明弘治九年(1496)汉、阿文合璧的《勅赐礼拜寺记》石碑，已漫漶不清。

邦克楼后原为议事场所，光绪末辟为小学教室，旧名“七间房”，平面呈“凸”字形，勾连搭式顶，为寺中最后一座建筑。寺的西南设有较大的淋浴室，供教徒礼拜前沐浴、净身用。

寺东南跨院内有两座古墓，相传系南宋时 (金或元初 )两位筛海来寺传教，卒葬于此。墓前立阿拉伯文碑两通，一为元至元十七年(1281) 立，一为至元二十年(1283)立，是中国现存元代阿拉伯文石刻中最早者。此外，该寺还保存着明万历癸丑勅赐礼拜寺记碑、传为元代可兰经及回文香炉等许多珍贵文物。

中华人民共和国建立后，多次对该寺进行整修，并连同回民聚居的古老牛街一并予以保护，已成为伊斯兰教穆斯林作礼拜之处。

参考文章

牛街礼拜寺的简单介绍建筑与名胜北京东四清真寺和牛街礼拜寺宗教

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