朱子遗书

[拼音]：Zhuzi Yishu

中国南宋哲学家朱熹单行本著作的汇集。初刻计有《近思录》14卷、《延平答问》（又名《延平李先生师弟子答问》）1卷、《延平答问后录》1卷、《杂学辨》1卷、附录 1卷、《中庸辑略》2卷、《论语或问》20卷、《孟子或问》14卷、《伊洛渊源录》14卷、《谢上蔡语录》 3卷。此外，存目还列有《论语集义》、《孟子集义》、《小学》、《易学启蒙》、《诗序辨》、《仪礼经传通解》。二刻增入《论语精义》（《论语集义》）10卷、《孟子精义》（《孟子集义》）14卷、《易学启蒙》 4卷、《诗序辨》1卷、《孝经刊误》1卷、《周易参同契考异》 1卷、《阴符经考异》 1卷，《小学》和《仪礼经传通解》仍缺。全书共16种 103卷。

《朱子遗书》中，《论语精义》、《孟子精义》和《论语或问》、《孟子或问》，反映了朱熹以解释儒家经典的方式发挥理学思想的特点。朱熹认为，自秦汉以来，孔孟之道不传，“宋兴百年，河洛之间有二程先生者出，然后斯道之传有继，其于孔子孟氏之心，盖异世而同符也”。于是，他集宋代程颢、程颐、张载及范祖禹、吕希哲、吕大临、谢良佐、游酢、杨时、侯仲良、尹焞等人发明《论》、《孟》之说，辑为《论语精义》、《孟子精义》，各列精义纲领，把有关《论语》、《孟子》涵义的解释和问答等编为《论语或问》和《孟子或问》，与《精义》两者互有发明。《易学启蒙》是朱熹对于其《周易本义》卷首九图的解释及筮仪的说明。他企图兼采汉以来易学的义理派和象数派之长，使之会归为一。同时，他撰道教典籍《周易参同契考异》和《阴符经考异》，前者约作于南宋庆元三年(1197)，化名“空同道士邹欣”，后者作于淳熙二年（1175）。《朱子遗书》版本有清康熙中刊本。