劝君买善：还历史一个真实的刘伯温

劝君买善：还历史一个真实的刘伯温

刘基，字伯温。至正二十七年（公元1367年），朱元璋以刘基为太史令。刘基呈上《戊申大统历》，指出，荧惑星出现在心宿位，预示有兵灾祸乱，请求朱元璋下诏罪己。天气大旱，刘基请求处理久积冤案，朱元璋当即命令刘基，予以平反，大雨也从天而降。刘基趁机请求建立法制，防止滥杀现象。

朱元璋这时正要处决囚犯，刘基问，是什么原因？朱元璋将自己所做的梦告诉他。刘基说：“这是获得疆土和百姓的吉象，所以应当停刑等待。”三日之后，海宁归降，朱元璋很高兴，就将囚犯全部交给刘基释放了。不久，又授刘基为御史中丞兼太史令。

朱元璋即皇帝位后，刘基上奏制定军卫法。当初，确定处州税粮时，仿照宋制每亩加五合，唯独青田县除外，朱元璋这么说：“要让刘伯温家乡世代把此事传为美谈。”朱元璋巡幸汴梁时，刘基与左丞相李善长一起留守京城。刘基认为，宋、元两朝都因为过于宽纵而失天下，所以，应该整肃纲纪。

于是，便下令御史检举d劾，不要有任何顾忌，宿卫、宦官、侍从中，凡犯有过错的，一律奏明皇太子，依法惩治，因此，人人都畏惧刘基的威严。

中书省都事李彬因贪图私利，纵容下属而被治罪，李善长一向私宠李彬，故请求从宽发落。刘基不听，并派人骑马速报朱元璋，得到批准，刘基便在祈雨时，将李彬斩首。

因为这件事，刘基与李善长开始不和。朱元璋返京后，李善长便向皇帝告状，说刘基在祈坛下杀人，是不敬之举。那些平时怨恨刘基的人，也纷纷诬陷刘基。当时正逢天旱，皇帝要求诸臣发表意见，刘基上奏说：“士卒亡故者，他们的妻子全部迁往他营居住，共有数万人，致使阴气郁结。工匠死后，腐尸骨骸暴露在外，将投降的吴军将吏都编入军户，便足以协调阴阳之气。”朱元璋采纳了他的意见，但十天过后，仍不见雨，故而发怒。此时恰好刘基的妻子死了，刘基请求告辞还乡。朱元璋正在营造中都，又积极准备消灭扩廓。刘基临走上奏说：“凤阳虽是皇上的故乡，但不宜作为建都之地。王保保不可轻视。”不久，定西之役失利，扩廓逃往沙漠，从那时起，一直成为边患。

这年冬天，太祖亲自下诏，叙说刘基征伐之功，召他赴京，赏赐甚厚，追赠刘基的祖父、父亲为永嘉郡公，并多次要给刘基进爵，刘基都固辞不受。

朱元璋因事要责罚丞相李善长，刘基劝说道：“他虽有过失，但功劳很大，威望颇高，能调和诸将。”太祖说：“他三番两次想要加害于你，你还设身处地为他着想？我想改任你为丞相。”刘基叩首说：“这怎么行呢？更换丞相如同更换梁柱，必须用粗壮结实的大木，如用细木，房屋就会立即倒坍。”

后来，李善长辞官归居，朱元璋想任命杨宪为丞相，杨宪平日待刘基很好，可刘基仍极力反对，说：“杨宪具备当丞相的才能，却没有做丞相的气量。为相之人，须保持像水一样平静的心情，将义理作为权衡事情的标准，而不能搀杂自己的主观意见，杨宪就做不到。”朱元璋又问，汪广洋如何？刘基回答：“他的气量比杨宪更狭窄。”朱元璋接着问胡惟庸，刘基又回答道：“丞相好比驾车的马，我担心他会将马车弄翻。”朱元璋于是说：“我的丞相，确实只有先生你最合适了。”刘基谢绝道：“我太疾恶如仇了，又不耐烦处理繁杂事务，如果勉强承担这一重任，恐怕要辜负皇上委托。天下何患无才，只要皇上留心物色就是了。这几个人确实不适合担任丞相之职。”后来，杨宪、汪广洋、胡惟庸都因事获罪。

洪武三年（公元1370年），朱元璋授刘基为弘文馆学士，十一月大封功臣，又授刘基为开国翊运守正文臣、资善大夫、上护军，封诚意伯，食禄二百四十石。第二年，赐刘基还归家乡。

洪武八年（公元1375年），刘基虽然不良于行，仍然和所有在京官员一样，参加元旦的早朝。随后，在京城奉天殿做了一首《乙卯岁早朝》的诗，这虽属于歌功颁德的应酬文字，但诗中仍可以看见刘基的心情。据说正月中旬，宋濂的门人刘刚来到刘基的住处，商请刘伯温将宋濂一百多卷的作品，择取精华部分编辑成书，以便诵读，也请刘基为新书写一篇序文。他毫不犹豫地答应了。

洪武八年（公元1375年）正月下旬，刘基感染了风寒，朱元璋知道了之后，派胡惟庸带了御医去探望。御医开了药方，他照单抓药回来服用。服药后，刘基觉得肚子里好像有一些不平整的石块挤压在一起，让他十分痛苦。

二月中，刘基抱病觐见朱元璋，婉转的向他禀告胡惟庸带着御医来探病，以及服食御医所开的药之后，更加不适的情形。朱元璋听了之后，只是轻描淡写的说了一些要他宽心养病的安慰话，这使刘基相当的心寒。

三月下旬，已经无法自由活动的刘伯温，由刘琏陪伴，在朱元璋的特遣人员的护送下，自京师动身返乡。回家后，拒绝亲人和乡里为他找来的一切药石，只是尽可能的维持正常的饮食。

几天之后，刘基自知来日无多，找来两个儿子交代后事。交代完后事时，又让刘琏从书房拿来一本天文书，对他说：“我死后你要立刻将这本书呈给皇上，一点都不耽误；从此以后不要让我们刘家的子孙学习这门学问。”又对次子刘璟说：“为政的要领在宽柔与刚猛循环相济。如今朝廷最必须做的，是在位者尽量修养道德，法律则应该尽量简要。平日在位者若能以身做则，以道德感化群众，效果一定比刑罚要好，影响也比较深远，一旦部属或百姓犯错，也较能以仁厚的胸怀为对方设身处地的着想，所裁定的刑罚也必定能够达到公平服人，和警惕人改过自新的目的；而法律若能尽量简要，让人民容易懂也容易遵守，便可以避免人民动辄得咎无所适从，又可以建立政府的公信力和仁德的优良形象，如此一来，上天便会更加佑我朝永命万年。”接着又继续说道：“本来我想写一篇详细的遗表，向皇上贡献我最后的心意与所学，但胡惟庸还在，写了也是枉然。不过，等胡惟庸败了，皇上必定会想起我，会向你们询问我临终的遗言，那时你们再将我这番话向皇上密奏吧！”

洪武八年（公元1375年）四月十六日，刘基卒于故里，享年六十五岁。六月，葬于乡中夏中之原上。

明武宗正德八年(公元1513年)，朝廷赠他为太师，谥号文成。

明世宗嘉靖十年（公元1531年），因刑部郎中李瑜的建言，朝廷再度讨论刘基的功绩，并决议刘伯温应该和徐达等开国功臣一样，配享太庙。 （本篇完）