为什么说顾恺之是“以形写神”的画家？

为什么说顾恺之是“以形写神”的画家？


不仅如此，顾恺之为了让形更耐看，有传言说顾恺之在画人时有数年不点睛的习惯，“说传神写照正在阿睹之中”，怕画上眼睛后人会把人的魂魄带走。
“写”，“写”是诗书法里的写，顾恺之的“以形写神”指的是用书法写的方式来绘画，需要说明的是，顾恺之不是用“写”来绘画的第一人，从出土的东晋墓室壁画来看，与顾恺之画里的形象在大感觉上相似，但在形的洗练与技法高度上，顾恺之的画远远胜过东晋墓室壁画。
举个例子说明：《列女传》的形象，画家在描绘头部时，根据女性面部柔软线条，采用细线来刻画人物情态，脖子以下衣服部分开始从细线转向粗线，到裸露出来的手臂再转向细线，这种粗细线条不断转换，符合了画家手臂生理运动的弧线。



“神”，对“形”的处理，是为了“写”，最终是为了“传神”，在这里把顾恺之的“神”分为有形的神和无形的神，有形的“神”在顾恺之的绘画作品里可以很明显的看到。
如《列女传》人物形象，神情动态，顾盼牵引，景色与人物身份的映衬等都体现了有形的神。
那无形的神，我认为是画家自己内心的写照，画面上营造出来的氛围，都体现了画家综合修养。
最后，用简单的话概述“以形写神”，画家对描绘的实物进行观察，在脑海里形成总体印象，通过“写”的方式把脑海里的印象画成一幅作品。