1.古代汉语判断句的六种形式:
与现代汉语不同,古代汉语判断句一般不用系词“是”,而是在谓语后加语气词“也”来帮助判断。
(1)“主,意为也”,谓语后接“也”,表示判断。
如:郭,表危也。左传公祁智谏伪道
(2)“主语,就是它的意思”,主语后面加一个停顿加一个语气词,谓语后面加一个语气词表示判断。
如:南明,天池也。庄子的快乐旅行
③“主语,谓语”,语气词“着”用在主语之后,谓语之后不用“也”字。
如:说客陈志哲。《史记·张仪列传》卷四“主,谓”,既不是词,也不是词。
如洛阳少年贾生。(苏轼《论贾谊》)⑤《主副》(也)
如:“身非木石。”“这是歌手的‘长q回归’。”这是生死之秋。"
⑥“主是客”,如:“馀是叔。”
2.判断句的否定形式:
在判断句的谓语前加副词“非”,
比如不是君子之言。《礼记·谈公商》;王者不王者,超越北海也不算太山。孟子的故事中的“非”字,在现代汉语中虽可译为“非”,但它不是否定判断词,不是“非”与“是”的组合,而是否定副词。“否”是否定整个谓词的判断。
3.判断句的灵活运用
判断句的基本功能是谓语对主语进行解释和分类。典型判断句的主语和谓语应该是指同义的事物或同一范畴。但在语言实践中,有些判断句的主谓关系无法按照形式逻辑的要求进行分析,这就是对判断句的灵活运用。
主要有三种情况:
①隐喻以判断句的形式表现出来,
如:曹公,豺虎。在《子纪》第五十七回中,豺狼虎被用来比喻成判断句,意思是说曹 *** 就像豺狼虎。②用判断句的形式表达较复杂的内容,
如:百遍,明明也。《战国策》的主谓项冯谖客孟尝君不是一类事物,而是一类内容复杂的,是一种内容压缩的判断句,表示百车使者是显赫的使者。
(3)以判断句的形式表达因果关系,
比如桓公的九合一诸侯不用军车,用管仲的权力。《论语·贤文》用戴野的判断句作为最后一句来说明原因。
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