孙悟空死后的图片

孙悟空出土后的死尸照片（孙悟空是否真有其人）

《西游记》大家都很熟悉，里面的人物也很熟悉。尤其是孙武空的形象深入人心。那么，孙武空，这位齐天大圣，这个人物难道只是吴承恩杜撰出来的吗？还是有真人，还是有原型？唐僧绝对是真人。孙武空怎么样？

悟空佛牙

1992年，在山东省汶上县宝祥寺，发现了一座地宫，出土了吴空佛牙舍利及部分佛教遗物。有了里面的铭文，专家推断此人就是孙武空的原型人物。但在福建顺昌县也发现了孙武空及其兄弟的合葬墓，出土了金箍棒。发生了什么事？

让我们来看看山东出土的佛牙文物。

1992年2月，山东省汶上县发生了奇迹。当时刚刚下过雪，位于县城西北的宝相寺呈现出佛塔海市蜃楼的奇观。

3月14日，这里又下了一场雨。雨停后，维护宝塔的工人把它送了出去，在宝塔的一个角落，它被水冲出了洞口。经过清理，工人们发现这是一个石门，然后他们赶紧汇报了情况。当考古学家到达时，一些人断定这是地下宫殿的入口。

宝相寺出土金棺

第二天，考古队开始对地宫进行抢救性发掘。他们刚打开地宫的门，就有一股檀香味。越往里走，香味越浓。当时就认定这一定是一座地下宫殿，里面住着一个高贵的和尚。当考古学家来到地宫深处时，他们发现在一个石台上有一个石盒子。当石头盒子被打开时，里面有一个更小的金棺材。当金棺材被打开时，里面有一个银盒子。打开银盒后，里面是一个用黄布包裹的5.5厘米长的舍利子。

这舍利子可不一般，这是释迦牟尼的舍利，佛牙舍利上刻着“东府”二字，是北宋王安石写的。这种遗物不是一般人能拥有的，可以肯定的是这个地宫很不一般。同时，这座地宫还出土了各种水晶舍利瓶、玻璃舍利瓶等多件与佛教有关的遗物。在所有的Scheliga中有936件遗物。

宝祥寺出土文物

但这不是最重要的。除了佛牙舍利，这里还出土了一尊跪着的佛像。这尊跪坐菩萨像是世界上唯一的，可以说是世界罕见。世界各地一共出土了两尊跪在地上的佛像。一个是陕西法门寺出土的单膝跪地的佛像，一个是这个双膝跪地的佛像。这尊菩萨也是为了纪念这个佛牙舍利而特别制作的。

众所周知，当时属于西域的佛牙舍利，很少能找到通往中国的路，更何况是珍贵的释迦牟尼舍利？

专家们对地宫碑文进行解读后，终于解开了这座地宫的谜团。这个佛牙舍利就是著名的武空的佛牙。原来公元751年唐朝以后，一个叫车凤朝的人奉命出使西域各国。后来不知什么原因，留在了天竺，然后就加入了三藏大师的舍利出家，出家了。

跪着的菩萨

法界在天竺修行30年后，告别师门，准备回国。他当时的老师，为了让佛教发扬光大，他们当时把释迦牟尼的佛牙给了达摩戒律，希望他能把佛教带回巅峰，因为当时天竺佛教已经在走下坡路了，没有出路了。不然他们肯定不会让释迦牟尼舍利流出来。

法界带着佛牙回到长安后，把佛牙献给了唐德宗。唐德宗当时非常高兴，给他起了个名字空。武空也是唐代继西天取经之后，第二位从西方获得真经的僧人。而且他曾经拜在三藏大师门下，也是三藏大师的徒弟。因此，在于承恩的《西游记》中，就不难理解他们的师徒关系了。

先说孙武空墓在福建的发现。

孙武空墓发现于福建省顺昌县西北部的宝山主峰上。这是一座合葬墓，建于元末明初。它位于宝山南天门后的双升寺。

双庙里有两块石碑，一块写着“大圣”，一块写着“大圣”。可见里面应该埋着孙武空和他的兄弟孙悟空。为什么孙悟空不是孙武空？

双升墓

据说墓中出土了一个金箍棒，但这个金箍棒是不朽的。这个墓呢？很明显是合葬墓。两个人中肯定有一个是孙武空。我们对这个叫田童·盛达的人一点都不熟悉，也没有人听说过他。专家翻阅资料后，在一本《西游记》的随机书中发现了齐天大圣的性格，书中有一段孙武空的自述:“小圣人兄妹五人，大姐厉山母亲，二姐武之佐，大哥齐天大圣，弟弟田童大圣，三哥演三郎太”。根据齐天大圣墓碑上的“宝丰”二字，而田童大圣墓碑上没有“宝丰”二字，可以推断这是哥哥顺从的意思。那吴承恩为什么把孙武空写成孙悟空呢？

首先要知道，吴承恩写《西游记》是在明末，明显晚于蒙古族戏剧家杨景贤写的《西游记杂剧》。吴承恩写西游记的时候一定是借用了杨景贤的杂剧。可能隔了很久，里面的记录肯定会有瑕疵。吴承恩可能也想写自己的东西，所以会参考资料重写，人物有冲突很正常。

双升神庙

也许吴承恩甚至不知道有一个田童大圣。为什么？当时民间流行齐天大圣就是那个人。也许是这个名字比较霸气，所以就用了这个名字。那为什么非要叫孙武空？前面说了，吴空和三藏法师是唐代仅有的高僧。况且他们是师徒关系。他会写《西游记》供参考是肯定的。当时记载，三藏法师去西方取经时确实遇到过一只猴子，但这只猴子很可能是改名换姓的结果。

当时西域多信佛，僧多。当地人管他们叫“胡和尚”。因为他们的口音，他们在唐朝成为了“犰狳”。结合武空大师的名气，胡人身上的体毛发达，性格直爽，与武空大师十分相似。要把他写进西游记，吴承恩必须有一个合适的身份。两者结合岂不是完美？时间久了，人们再结合胡和尚与武空在取经途中的相遇，也就在情理之中了。毕竟都说这个东西越传越多很正常。

至于福建双圣墓，是孙武空本人葬的吗？我不这么认为。挖掘之后，人们发现里面没有尸体，但是有一些关于双升的东西被埋了起来。这大概是当时人们为了祭拜双圣而制作的衣冠冢。以上只是猜测，具体情况我还真不了解。反正现在，福建还是有很多双圣寺的。

我们熟悉的齐天大圣孙武空，突然变成了孙武空，我们还是接受不了。本想到了孙武空这个人物，这是一个神话虚构的人物。没想到它还有原型。好像就算是神话故事也只能用原型人物来写啊！

齐天大圣孙武空，一直深入人心，尤其是他陪唐僧西天取经时所经历的磨难。也可以看出他是一个外冷内热的人。虽然他放荡不羁，不拘小节，但他从未歇业。经历了这么多的经历和变化，他终于能够成佛了。

虽然这些和孙武空、武空大师的原型有一点不同，但是他们都是经历了种种劫难才到达西方的，所以他们的本质并没有改变，也就是说《西游记》不仅仅是一个神话。

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