“发而皆中节”的意思是:表现出来却都能够有所节制。“发而皆中节”出自《中庸》,原句是:喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和。这句话的意思是:心里面有喜怒哀乐却不表现出来,这叫作中;表现出来却能够有所节制,这叫作和。
原文
喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。有弗学,学之弗能,弗措也;有弗问,问之弗知,弗措也;有弗思,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗笃,弗措也。人一能之,己百之;人十能之,己千之。
译文
版本一
心里面有喜怒哀乐却不表现出来,这叫作中;表现出来却能够有所节制,这叫作和。中是天下最为根本的,和是天下共同遵循的法度。达到了中和,天地就会各安其位,万物便生长发育了。
要博学多才,就要对学问详细地询问,彻底搞懂,要慎重地思考,要明白地辨别,要切实地力行。要么不学,学了没有学会决不罢休;要么不问,问了没有懂得决不罢休;要么不想,想了没有想通决不罢休;要么不分辨,分辨了没有明确不罢休;要么不实行,实行了没有成效决不罢休。别人要十次能做好的事情,只要自己肯做上千次一定也能做好。
版本二
喜怒哀乐的情感没有发生,可以称之为“中”;喜怒哀乐的感情发生了,但都能适中且有节度,可以称之为“和”。中是天下最为根本的,和是天下共同遵循的法度。达到了中和,天地就会各安其位,万物便生长发育了。
要博学多才,就要对学问详细地询问,彻底搞懂,要慎重地思考,要明白地辨别,要切实地力行。要么不学,学了没有学会决不罢休;要么不问,问了没有懂得决不罢休;要么不想,想了没有想通决不罢休;要么不分辨,分辨了没有明确不罢休;要么不实行,实行了没有成效决不罢休。别人要十次能做好的事情,只要自己肯做上千次一定也能做好。
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