“其貌不扬”形容人面貌丑陋、难看。在句子中可充当谓语、定语,含贬义。
成语有关典故最早出自于春秋·左丘明《左传·昭公二十八年》:今子少不扬,子若无言,吾几失子矣。杜预注:“颜貌不显扬。”
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唐朝末年,襄阳(今湖北省襄樊市)东南的鹿门山里,住着一位年轻的文人皮日休。他身材不高,脸形狭长,左眼角有些下塌,相貌比较难看,但为人正直,而且博学多才,诗歌和散文都写得很好,二十多岁时,就已经在全襄阳出了名。
唐咸通八年,皮日休进京应试。主考官礼部侍郎郑愚看了他的文章以后,非常赞赏,就派人把他请到府里来会面。皮日休应邀来到郑府。郑愚原以为他文章写得十分出色,必然长得一表人才,谁知见面一看,却是个其貌不扬的人,便带着嘲弄的口气对皮日休说:“你很有才华,可惜这一只眼睛长得太不相称了。”
皮日休听了,心里很不痛快,当即对郑愚反唇相讥:“主考的职责是为朝廷发现有用的人才,可不能因为我的这一只眼睛,使你的两只眼睛失去作用呀。”
这句针锋相对的话显然刺痛了郑愚。几天以后考试揭榜,皮日休虽然中了进士,但在榜上的名次却是最后一个。了解内情的人们都深深地为他感到不平,但他自己却并不挂怀。
他在长安做了一个时期的著作郎,看到朝政日益腐败,天下即将大乱,就写了《鹿门隐书》六十篇,揭露和批判黑暗的社会现实。不久,唐末农民大起义爆发,皮日休在赴任毗陵副使途中投奔了黄巢起义军。
故事寓意:
外表的丑与美并不是衡量一个人好与坏的标准,心灵美才是最重要的。相貌丑陋的人如果有道德、有修养、有学识,一样可以受到人们的尊敬;相反,一个只重外表而毫无德行的人,势必会受到大家的排斥。
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