则能有所不为的上一句是什么

“则能有所不为”的上一句：人有耻。

“人有耻，则能有所不为”的意思：

人如果有了羞耻之心，有些不该做的事情就能够不去做了。

“人有耻，则能有所不为”的出处：

朱熹与其弟子问答的语录汇编的《朱子语类》。

“人有耻，则能有所不为”的赏析：

因为有了羞耻心，就会担心这件事情如果做得不对，不符合道德，会因此被人鄙视，看不起，这样心里有了担心，就不会去做了，因为这都是一种会影响到自己的事情。而如果一个人没有羞耻心，就不会在乎这些，他们就更在乎自己的喜好，或者是自己的利益得失，这样就不会有所顾忌，就会做出来很多的坏事。羞耻心是一个人道德素质的体现。

相关原文：

耻便是羞耻之心，人有耻，则能有所不为。

相关译文：

耻，就是羞耻之心的意思，人如果有了羞耻之心，有些不该做的事情就能够不去做了。

《朱子语类》的介绍：

《朱子语类》是朱熹与其弟子问答的语录汇编。中国宋代景定四年（1263年）黎靖德以类编排，于咸淳六年（1270年）刊为《朱子语类大全》140卷，即今通行本《朱子语类》。

此书编排次第，首论理气、性理、鬼神等世界本原问题，以太极、理为天地之始;次释心性情意、仁义礼智等伦理道德及人物性命之原;再论知行、力行、读书、为学之方等认识方法。又分论《四书》、《五经》，以明此理，以孔孟周程张朱为传此理者，排释老、明道统。

《朱子语类》基本代表了朱熹的思想，内容丰富，析理精密。

主要版本有宋咸淳二年《朱子语类》书影刊本、明成化九年（1473年）陈炜刻本、清吕留良宝诰堂刻本、广州书局本等。中华书局有排印本。

朱熹的介绍：

朱熹是宋代理学的集大成者，他继承了北宋程颢、程颐的理学，完成了客观唯心主义的体系。认为理是世界的本质，“理在先，气在后”，提出“存天理，灭人欲”。朱熹学识渊博，对经学 、史学、文学、乐律乃至自然科学都有研究。其词作语言秀正，风格俊朗，无浓艳或典故堆砌之病。不少作品的用语看得出都经过斟酌推敲，比较讲究。但其词意境稍觉理性有余，感性不足，盖因其注重理学的哲学思想故也。