“赋”是铺陈直叙,即人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来,相当于排比的修辞方法。“比”指类比,对人或物加以形象的比喻,是最基本的手法。“兴”指先言他物以引起所咏之词。从特征上讲,有直接起兴、兴中含比两种情况;从使用上讲,有篇头起兴和兴起兴结两种形式。
“赋比兴”出处:
赋比兴,《诗经》中运用的三种主要表现手法,是中国古代根据《诗经》的创作经验归纳出来的诗歌表现手法。
“赋比兴”文学意义:
总之,关于“赋、比、兴”的研究,除了穿凿说诗的消极影响外,它的积极意义是:通过长期地研究和探讨,不仅认识到这些富有民族特色的艺术表现方法各自的特点,它们在文学创作中的相互作用和影响;而且认识到广博的生活阅历、真挚的情感、形象化的表现等等对于它们的重要性,以及意余言外的浓郁诗味对于读者产生强烈美感的重要性,这样,就使得关于“赋、比、兴”的艺术思维和表现方法在理论上的认识日趋深刻和完善,在创作中的表现和运用日趋丰富和完美。这些对于创作规律的认识,大大丰富了中国古代的文学理论。
“风雅颂”释义:
1、风
风也叫国风,是不同地区的地方音乐,共有160篇十五国风,多是民歌,少数是贵族作品。
2、雅
雅是周王朝京都地区宫廷宴飨或朝会时的乐歌,即所谓正声雅乐。按音乐的不同又分为《大雅》、《小雅》共105篇。
3、颂
颂是宗庙祭祀的舞曲歌辞,内容多是歌颂祖先的功业。全部是贵族文人的作品。
“风雅颂”简介:
“风雅颂”是指我国第一部诗歌总集《诗经》的三个组成部分,是根据地域和音乐的不同对《诗经》的分类。与《诗经》的三种艺术表现手法“赋比兴”合称为“六义”。
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