弃圣绝智,弃仁绝义是什么意思

正确说法应该是“绝圣弃智”和“绝仁弃义”。

“绝圣弃智”和“绝仁弃义”的出处：《老子》第十九章

《老子》的相关原文：

绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。

《老子》的相关译文：

抛弃所谓的圣贤智慧，人民将获得百倍的利益;抛弃所谓的仁义誉名，人民将恢复孝慈的本性;抛弃贪取巧利之风，盗贼将会绝迹。

“绝圣弃智，民利百倍”的解释：

"绝圣弃智""绝仁弃义"就如同"不尚贤"一样，并非是厌恶、不用真正的圣智贤能，也不是反对仁义之行为，而只是反对用荣誉名号、高官厚禄等东西来进行标榜、崇尚。标榜、崇尚的结果，往往是使人在名利的诱惑下争相主观施为，甚至做伪、做表面文章。而且在这些形名的炫耀下，常常使人们丧失掉人性的客观评判标准，从而被"大伪"所蒙敝。所以老子说，抛弃所谓的圣贤智慧，人民将获得百倍的利益。

“绝仁弃义，民复孝慈” 的解释：

圣贤们用心良苦，提供这"仁义"药方，希望医治社会之弊。但老子不仅深懂医理，而且精通药性。老子认为，上上策应是保持社会人群的身心健康，预防疾病。人类的许多疾病，都是由于某种基因发生了突变引起的。而保持社会人群身心健康最好的办法，就是"不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。"用这样的方法，来保持人民天性基因的淳朴，不让人民的身心失调。