执竿入城告诉我们什么道理

《执竿入城》这个故事告诉人们一个道理：思维要灵活，不要片面与固执，不懂变通。 执竿入城原文：鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。

原文︰鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老夫至曰:“吾非圣人，但见事多矣!何不以锯中截而入?"遂依而截之。

翻译:鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了。一会儿，有个老人来到这里说:“我并不是圣贤，只不过是见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”那个鲁国人于是依照老人的办法将长竿子截断了。

启示:“执长竿入城门者”︰做事死板，不会思考，不懂变通。“老人”︰做事灵活，懂得变通，好为人师。邯郸淳(约132—221)，三国时期魏国人，又名竺，字子叔，又字子礼，东汉时颍川阳翟(今禹州邯郸淳市)人，因著有《笑林》三卷、《艺经》一卷而著名，被称为“笑林始祖。”淳自小有才名，博学多艺，善写文章，又懂的“苍、雅、虫、篆，许民字指”，方圆避迩许多人都知其名。魏文帝时，邯郸淳为博士给事中，曾作《投壶赋》上奏文帝，讲述仁义礼仪和恩威相兼的君臣之道。

邯郸淳还为教曹娥写过一篇碑文，陈留大文学家、大书法家蔡邕避难路过会稽，赞碑文为“绝妙好辞”也!邯郸淳留名后世并非因其政绩不夸，也不是因为他的文章特好，而在于他不经意的闲逸文作――《笑林》和《艺经》，讲述了当时的许多笑话、噱头、善喻、讥讽、幽默趣事以及当时流行的投壶、米夹、掷砖、马射、d棋、棋局、食籁等诸般游艺项目，成为中国最早的笑话和杂耍专著。