黄帝内经和伤寒论两本书的区别是什么

《伤寒论》与《黄帝内经》是中医最重要的两部经典著作，但两者的理论体系及对疾病认识的着眼点与临床思维各不相同。《黄帝内经》的确切成书年代已不可考，其作者亦难以考证，多认为非一人一时所作，乃古代众多医家共同智慧的结晶。《伤寒论》是汉末医圣张仲景所著。

一、《黄帝内经》主要论述了人体的生理病理、阴阳五行、藏相学说、经络腧穴、病因病机、治则治法、养生保健等内容。然其方药体系仅仅是处于雏形阶段，极不成熟。但并不能因此而忽视或否定《内经》的理论及临床价值。

二、《内经》对很多疾病的病理认识非常深刻，对临床有很好的指导作用。如《内经》生气通天论篇云：“因于湿，首如裹，湿热不攘，大筋緛短，小筋弛长，緛短为拘，弛长为痿。” 曾治疗多例肢体疼痛肿胀或肌肉萎缩等患者，观其有尿黄，舌苔黄腻脉滑等，投以清热化湿的方药而获效。《伤寒论》是医圣以悲天悯人的情怀，凭其天才的智慧，在继承前人经验的基础上，所开创的一独特法门。既没有论述人体的生理病理,也没有论述具体的疾病,也不谈诊断不谈药性。

三、 全书以六病为纲方证为目，构筑了一具有严密的逻辑体系，且简易而高效的中医临床诊疗学。六病是医圣对万千复杂疾病的宏观分类。凡有脉浮，头项僵痛而恶寒等脉证特点的即称之为太阳病。所以太阳病不是具体的某一疾病，而是对有脉浮，头项僵痛而恶寒等脉证特点的一类疾病的称谓。太阳病又可根据其具体脉证而进一步分为中风、伤寒、温病 等，其他诸病亦如此。

四、 当然最大的区别还是临床思维，《内经》体系注重辨病机，《伤寒论》体系注重辨六病方证，两者对疾病认识的着眼点大不相同。如宋许叔微治一咯血患者，因脉浮紧无汗用麻黄汤一服汗出而愈；清舒驰远治一难产，因脉紧无汗用麻黄汤一剂汗出而愈；丁甘仁用桂枝汤治愈背疽；黄煌用白虎汤加味治愈口渴多饮的崩漏；及本人用麻黄汤治疗糖尿病、用桂枝汤治疗高血压等。若非熟谙经方思维者，难以理解上述医案。