法利赛人和撒都该人是什么人

法利赛人是犹太人一个突出的宗派，有些人（包括转变之前的保罗）反对耶稣基督的福音信息。撒都该人，公元前2世纪形成的犹太教的一个派别。其成员主要是大祭司、贵族、守殿官等，是犹太教中的当权派。

“法利赛”这个名词源于希伯来语的“פרושים‎”(prushim；字根：פרוש‎ parush)，意思是“分离”，指一些为保持纯洁而与俗世保持距离的人。这种自以为义常常只是对自傲和贪婪的遮盖，及对他人需求的冷漠。耶稣曾经是这样说他们的："你们这假冒伪善的文士和法利赛人有祸了！因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。你们也是如此，在人前，外面显出公义来，里面却装满了假善和不法的事 "。我们在使徒行传23：8中读到，与撒都该教派相比，法利赛人相信死者将复活。这使得保罗在犹太人领导者面前受审时能够在他们之中争论。

撒都该人(Sadducees)，又译撒杜塞人，是古时犹太教一个以祭司长为中心的教派，形成于公元前2世纪、消失于1世纪以后的某个时候。与对手法利赛人据说产生于同一时期，但作为拉比犹太教的晚期形式幸存下来。公元70年罗马军队摧毁耶路撒冷，之后撒都该人便不见于史册上。撒都该人是当时犹太教的四大派别之一，另外三大派别为法利赛人（Pharisees）、艾塞尼人（Essenes）和奋锐党（Zealots）。

撒都该人只承认圣经的前五卷，在教内是保守派。因而不同于法利赛人，他们不相信灵魂的不灭；肉身的复活；天使以及神灵的存在，藐视口传法律。这样而来就和法利赛人形成鲜明的对比，法利赛人对口传法律相当敬崇，认为是摩西法律书的一部分，也就是这样对于启示的理解不同，使得他们在历史上相互斥责。再则对于罗马人撒都该人比较妥协，便引起了人们的憎恨。由于他们主张保持现状，唯惧基督教兴，故曾经参与审判处死耶稣事件。