你到底知道多少观后感

我们到底知道多少（我们到底知道多少观后感）

本篇文章让科普小知识网给大家谈谈我们到底知道多少，以及我们到底知道多少观后感对应的知识点，如果对各位有所帮助，请不要忘了收藏本站哦！

本文导读目录：

1、关于纪录片《我们到底知道多少》相关的问题

2、《我们到底知道多少》的关于哲学方面的观后感

3、我们到底知道多少观后感

4、我们到底知道多少

5、请问大佬有我们到底知道多少？2004年上映的由 玛丽·玛特琳主演的百度网盘资源吗

6、我们到底知道多少？ / 关于宇宙你知道个X / What the Bleep Do We Know!? 谁有高清资源啊！！

7、我们到底知道多少？好看吗?

8、我们到底知道多少 WHAT THE BLEEP DO WE KNOW怎么样

关于纪录片《我们到底知道多少》相关的问题

在还没有被人们认识的领域，往往会被认为属于伪科学。当被人们都认同的领域，就算是错误的也会被认为是科学的。

我们不应该轻易地下结论说某事是伪科学，这样容易会将未知的科学作为伪科学扼杀了。

《我们到底知道多少》的关于哲学方面的观后感

观《我们到底知道多少》有悟

这是一部非常另类的影片，充满了量子论、物质、真理这一类的概念，没让人放松，反而引入更多找不出答案的思考。一些著名学者在电影里接受采访，讨论关于真相，记忆，眼睛，大脑等等深奥的话题。有一个长得像爱因斯坦的老教授在旧金山美术馆的背景前说，“问一个人上帝是什么，就像问一条鱼它存在其中的水是什么。”这样的表述也许只有对一个基督徒来说才有意义，我觉得很有趣。通过一个小孩子的眼睛结合科学理论、或者尚未证实的科学猜想，大胆假设，揭露分配量的不确定世界常态，叫醒真实。我们到底知道多少？在一个静静飘雪的下午，我和花花一起面对这个问题。量子物理学、生物化学、医学……各位教授娓娓道来的掀开他们对这个世界的疑问到底什么是现实？我们所见的、所听、所摸、所相信的物质吗？眼前的生活，我们认为真实存在的一切是真的吗？还是在某一个阶段的科学跟我们开的玩笑。我们一直都相信和认为的“道理”是真的吗？还是我们从出生开始就被一点点灌溉的文化观念。按照量子物理学的角度来说，这世界的一切都是能量，我们人类和现实中的每一个物体都是能量，我们所认知为现实的物体是由我们的大脑和在我们周围被认为是物质世界的物体相互作用而成的。如果我们的大脑不认识某件事物，那么这个东西即使是我们看见，也不会在大脑中呈现任何的反应，也就是说我们会看不见在眼前所摆放着的根本就不认识也没听说过的物品。

也因此每个人多认识到的物质世界，所谓的现实都是有限而且是有所选择的，每个人所看到和接触到的世界都是不一样的。换句话说，这是我工作里常说的话，这个世界是主观的。而这个主观不是被唯物主义批判的唯心主义，而刚刚好是被科学所证明和认定的。我们的思想、情绪、情感影响了我们的所见、所识、甚至是所得、所失及一生。所以，这个世界是充满可能性和选择性的，这个人生并非只有一种或者几种模式，这个人生也没有固定的答案。当你打开心灵的禁锢，过去的一切没有发生过，未来的一切也都没有任何的注定，你、我和每个人所要做的就是去发展自己的天赋，最大限度的发挥自己的创造性，允许任何的可能性，允许包含可能性的形式成为物质。当我看到这些时，我那空虚而不安的心安静了，那个伟大的力量从没有离开过我，没来过也没离开过，这个世界时虚空的，我也是虚空的，我以从来被告知的而禁锢了自己，我以为一切是这样的，一切就是这样了。虽然我曾相信，但我还没有去实践一切的信仰，从而对自己产生疑问，不能扛住所谓现实的压力。被周围的能量，人们的相信所影响。但是，我知道我的心是在哪里的，我怎样才能够是自己，那个要去发挥的天赋。原来空虚是因为，我以为我是实心的，以为有了什么才是满足。但这个我都是空的，我还要什么呢？我不在外面，我在这里。但我和这世界有着深深地联系我静了，我又和那个自己在一起了。无墉置疑，再庞大的物体，都是由人眼看不到的微粒“堆积”而成。对世界，对自身，我们究竟知道多少？你现在能真切感受世界，那么死后呢？“你”不再可以感受这世界，世界不就等于“消失”了么？因好奇，看了本片——我们到底知道多少（我们懂个X）。片子从科学到宗教，从“艾丽斯兔子洞”到“圣经创世纪”，从时间空间到分子电子，从量子物理到篮球试验，证明着世间万物都由“微小构成”并“相互纠缠”一起。影片还再现了著名的水分子试验，就是人对水给予爱与恨的情感后显示的不同照片，想想人的身体由多少水组成，就可以解释为什么开心和愤怒对人健康的影响了。无数科学家为这样的探究“头痛”，因为它让人发现一个看世界的新视角。所有梦、意识、感觉（包括性欲、衰老）让人费解并希望破解。本片是对数个致力于物理、医学领域的科学家的访谈，谈他们对生命的自知，对世界的非常认识，是个非常纪录片。

我们到底知道多少观后感

读《偷书贼》有感

文字在这个时代似乎失去了力量。故做幽默轻松的文字很多，把历史拿来戏说，却使人看过就忘。炫耀技巧的文字很多，结构复杂，故弄玄虚，却使人昏昏欲睡。卖弄情绪的文字更多，看起来很酷，却一无是处。真正能抚慰人心的，使人心觉得妥帖的文字，其实，绝不需要雕琢，只要从灵魂深处淌出，由此心，及彼心，便好。

读《永别了武器》有感

一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界.

《哈姆雷特》读后感

莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如

剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局. 曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇

而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑.

《基督山伯爵》读后感

爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊.

《释梦》读后感

弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响.

《边城》读后感

《边城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是纯洁美丽的化身，是《边城》美好的灵魂：“爷爷”老船夫是淳朴厚道却也倔强的老人，他为翠翠美丽而自信骄傲，为了翠翠嫁一个好人家，他不计地位的贫寒低贱，内心凄苦忧虑与责任自信交错。前清解甲流落军官“顺顺”凭着一些积蓄经营木船，事业兴旺发达，又因大方洒脱，仗义慷慨，诚信公道，被众举为“掌水码头”一方豪杰绅士。他的两个儿子“大老”和“二老”受父亲江湖风范教育熏陶，在浪里行船摔打锤炼，皆成为江湖“岳云”式聪明英俊少年。在渡溪或“逮鸭”的竞技后，兄弟二人心中都是与翠翠一见钟情，深深爱上了美丽的翠翠，“二老”傩送为追求翠翠宁可要条破渡船而不要那座“新碾坊”。“大老”天保在与翠翠提亲的一次次混沌不清的“马路”，“车路”推辞中，决不放弃对美的追求，执着的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上为翠翠唱“三年六个月”的歌。

西游记读后感

读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。

本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。

《水浒传》读后感

《水浒传》这本书讲述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，给我脑海里留下深刻印象的只有一个字：义。

义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

读《鲁滨逊漂流记》有感

春节放假，我读了笛福的《鲁滨逊漂流记》。我深深地被这本书所吸引，它让我体会到了鲁滨逊那惊人的毅力和百折不挠的精神。

看完这本书，使我深受感动。一个人身陷绝境，竟能这样对生活充满信心,勇敢地面对生活，创造生活，实在是难能可贵的。使我认识到，人不论何时何地，不管遇到多大的困难，都不能被困难吓倒,要勇敢地面对困难，克服困难,始终保持一种积极向上、从容乐观的心态，去面对和挑战厄运。只有这样，才能像鲁宾逊那样，永远是一个胜利者。 《童年》读后感2

我读了高尔基的《童年》这本书后,感触非常深.

阿廖沙那么小,却饱尝了人间的酸甜苦辣,十一岁时,便被外公赶出家门,自己谋生去了.其间,他被一些人欺负,嘲笑,歧视等等.比如,他在船上工作完后看书时被监工发现了,监工就会不分青红皂白的将高尔基毒打一顿;在他没有住处时就只能睡在马路上,这时就会有一些人欺负他,嘲笑他.凛冽的寒风使他直打哆嗦,酷热的烈日使他汗流颊背.这对于一个同龄人来说,想必没有一个人可以做得到.然而,幼小的阿廖沙却以他顽强的毅力和坚定的信念做到了.他是一个"大写的人".虽然他的一生是坎坷的,但他遇到困难从不退缩,想尽一切办法也要克服.所以,我非常的敬佩他.

依靠一个人,只能依靠一时,不能依靠一世呀!人生的路还很长,需要自己慢慢走.人生的坎坷还很多,需要自己一个一个的克服.这样的一生才无愧于心啊! 面对困难时只要我想起阿廖沙童年的悲惨遭遇,那一切困难都会显得微不足道，我便有信心去克服——阿廖沙在这样黑暗污浊的环境中都仍然保持着生活的勇气和信心，难道我们不应该比他做得更好吗？

《童年》读后感2

我读了高尔基的《童年》这本书后,感触非常深.

阿廖沙那么小,却饱尝了人间的酸甜苦辣,十一岁时,便被外公赶出家门,自己谋生去了.其间,他被一些人欺负,嘲笑,歧视等等.比如,他在船上工作完后看书时被监工发现了,监工就会不分青红皂白的将高尔基毒打一顿;在他没有住处时就只能睡在马路上,这时就会有一些人欺负他,嘲笑他.凛冽的寒风使他直打哆嗦,酷热的烈日使他汗流颊背.这对于一个同龄人来说,想必没有一个人可以做得到.然而,幼小的阿廖沙却以他顽强的毅力和坚定的信念做到了.他是一个"大写的人".虽然他的一生是坎坷的,但他遇到困难从不退缩,想尽一切办法也要克服.所以,我非常的敬佩他.

依靠一个人,只能依靠一时,不能依靠一世呀!人生的路还很长,需要自己慢慢走.人生的坎坷还很多,需要自己一个一个的克服.这样的一生才无愧于心啊! 面对困难时只要我想起阿廖沙童年的悲惨遭遇,那一切困难都会显得微不足道，我便有信心去克服——阿廖沙在这样黑暗污浊的环境中都仍然保持着生活的勇气和信心，难道我们不应该比他做得更好吗？

读《匆匆》有感

我轻轻地打开书本，低声诵起了朱自清的《匆匆》“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”我感觉到时间正从我身边飞逝。

时间在默默地，没有声响的从我们身边溜走了，我们到底又干了些什么呢？又有什么收获呢？当我们回首这一切时，也不免感概万分。我是一个不珍惜时间的孩子，但直从我读了朱自清的《匆匆》中我体会到只有珍惜分分秒秒的时间，才能成为时间的主人，而不做时间的奴隶。我想，上课时认真听讲，这样我就充分利用了每节40分钟的时间；放学后，我认真完成作业，再把动作加快！我就成了时间的主人。所以从现在开始我要珍惜时间，做时间的主人！

岁月是不饶人的，再有本事的人也无法把时间留住，所以，要想使自己的人生变得更精彩，那我们只能从现在起抓住分分秒秒，努力学习，不要做时间的奴隶！当我们老了的时候，才不会后悔自己是在这世上白白走了一遭。

读《匆匆》有感

我轻轻地打开书本，低声诵起了朱自清的《匆匆》“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”我感觉到时间正从我身边飞逝。

时间在默默地，没有声响的从我们身边溜走了，我们到底又干了些什么呢？又有什么收获呢？当我们回首这一切时，也不免感概万分。我是一个不珍惜时间的孩子，但直从我读了朱自清的《匆匆》中我体会到只有珍惜分分秒秒的时间，才能成为时间的主人，而不做时间的奴隶。我想，上课时认真听讲，这样我就充分利用了每节40分钟的时间；放学后，我认真完成作业，再把动作加快！我就成了时间的主人。所以从现在开始我要珍惜时间，做时间的主人！

岁月是不饶人的，再有本事的人也无法把时间留住，所以，要想使自己的人生变得更精彩，那我们只能从现在起抓住分分秒秒，努力学习，不要做时间的奴隶！当我们老了的时候，才不会后悔自己是在这世上白白走了一遭。

读《偷书贼》有感

文字在这个时代似乎失去了力量。故做幽默轻松的文字很多，把历史拿来戏说，却使人看过就忘。炫耀技巧的文字很多，结构复杂，故弄玄虚，却使人昏昏欲睡。卖弄情绪的文字更多，看起来很酷，却一无是处。真正能抚慰人心的，使人心觉得妥帖的文字，其实，绝不需要雕琢，只要从灵魂深处淌出，由此心，及彼心，便好。

读《永别了武器》有感

一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界.

《哈姆雷特》读后感

莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如

剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局. 曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇

而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑.

《基督山伯爵》读后感

爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊.

《释梦》读后感

弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响.

《边城》读后感

《边城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是纯洁美丽的化身，是《边城》美好的灵魂：“爷爷”老船夫是淳朴厚道却也倔强的老人，他为翠翠美丽而自信骄傲，为了翠翠嫁一个好人家，他不计地位的贫寒低贱，内心凄苦忧虑与责任自信交错。前清解甲流落军官“顺顺”凭着一些积蓄经营木船，事业兴旺发达，又因大方洒脱，仗义慷慨，诚信公道，被众举为“掌水码头”一方豪杰绅士。他的两个儿子“大老”和“二老”受父亲江湖风范教育熏陶，在浪里行船摔打锤炼，皆成为江湖“岳云”式聪明英俊少年。在渡溪或“逮鸭”的竞技后，兄弟二人心中都是与翠翠一见钟情，深深爱上了美丽的翠翠，“二老”傩送为追求翠翠宁可要条破渡船而不要那座“新碾坊”。“大老”天保在与翠翠提亲的一次次混沌不清的“马路”，“车路”推辞中，决不放弃对美的追求，执着的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上为翠翠唱“三年六个月”的歌。

西游记读后感

读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。

本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。

《水浒传》读后感

《水浒传》这本书讲述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，给我脑海里留下深刻印象的只有一个字：义。

义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

我们到底知道多少

http://www.tudou.com/programs/view/ub23MOhqcOU/

猎户座阴谋

简介：

视频证实了我的猜测 我们不是地球上第一个文明。也不是最后一个 我们是在重复着以前文明的所做的任何事. 我们现在拥有的东西是时代进步的必然产物 同时 我们也在重复着前几个文明的毁灭之路 我们终将逝去一切！

本片既不是纪录片，也不是科幻片，而是...发生在身边的不为人知的事实....

非常有含义的的短片，短片中并不都是真的，而是在以某种方式告诉你，身边有很多被隐瞒

的事实......

请问大佬有我们到底知道多少？2004年上映的由 玛丽·玛特琳主演的百度网盘资源吗

链接: https://pan.baidu.com/s/14kJ13kHZ5TVPGC_T8xcl5g

 提取码: 1i79

《我们到底知道多少？ What the Bleep Do We Know!?》

导演: William Arntz、Betsy Chasse、Mark Vicente

编剧: William Arntz、Betsy Chasse、Matthew Hoffman、Mark Vicente

主演: 玛丽·玛特琳、伊莲·亨德里克斯、约翰·罗斯·鲍伊、Robert Bailey Jr.、巴瑞·纽曼、拉里·布兰登伯格

类型: 剧情、喜剧、纪录片

制片国家/地区: 美国

语言: 英语、德语、西班牙语

上映日期: 2004-04-23

片长: 109 分钟、113 分钟(德国)

又名: 关于宇宙你知道个X、What the #$*! Do We (K)now!?、Sacred Science

阿曼达（玛丽·玛特琳 Marlee Matlin饰），一位离婚的普通摄影师。她每日的生活平淡又死气沉沉，直到一日她经历了一段犹如“爱丽丝梦游仙境”般奇妙梦幻的时光。影片惊人的视觉特效让观众置身于阿曼达的神经世界里，一览微妙的细胞、分子甚至是量子世界。影片采访了多位著名学者，讨论关于真相、记忆、眼睛、大脑等深奥的话题。

本部标新立异、别出心裁的影片《我们到底知道多少》，融合了纪实、剧情、视觉特效、动画等多种表现手法于一身，充满着量子论、物质、真理等一系列深奥玄妙的概念，构建出一个充满不确定性的量子世界。在这个看似稀松平常的未知领域里，到底何为真实。

我们到底知道多少？ / 关于宇宙你知道个X / What the Bleep Do We Know!? 谁有高清资源啊！！

◎中文 名 关于世界,你知道个X/我们到底知道多少？

◎片 名 What the Bleep Do We Know

◎年 代 2004

◎国 家 美国

◎简 介

这是一部非常另类的影片，充满了量子论、物质、真理这一类的概念，没让人放松，反而引入更多找不出答案的思考。一些著名学者在电影里接受采访，讨论关于真相、记忆、眼睛、大脑等等深奥的话题。有一个长得像爱因斯坦的老教授在旧金山美术馆的背景前说，“问一个人上帝是什么，就像问一条鱼它存在其中的水是什么。”这样的表述也许只有对一个基督徒来说才有意义。通过一个小孩子的眼睛结合科学理论或者尚末证实的科学猜想，大胆假设，揭露分配量的不确定世界常态，叫醒真实……

其实要下载很简单，请在verycd分享互联网中搜索“What the bleep do we know”

就可以看到几个答案，还有高清的呢。

lumu1314--用心回答每位网友的提问。

我们到底知道多少？好看吗?

正好在豆瓣看到“根本没有外面的世界”。这部纪录片很有意思，虽然很多人评论违科学，但至少启发了我另一种思考模式。你的世界就是整个世界，你的思考决定了这个世界如何运转，世界影响你的思考这件事从不可能发生。

我们到底知道多少 WHAT THE BLEEP DO WE KNOW怎么样

不赖.当你被纷乱的事物蒙蔽,被繁琐的小麻烦困扰,忘记一切的理由,找不到自己对于世界的责任所在,看一看.就思路拓宽上来讲,不多,我们对世界的影响是可以实际体现的,我认为这种解释不一定妥当.量子力学的观察者论用来解释事物的实际存在并不给力.不过不管怎么说,让思想奔跑一下总是好的

关于我们到底知道多少和我们到底知道多少观后感的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。