你的眼睛就会亮着歌词是什么意思

为什么你（为什么你的眼睛里总是亮晶晶是什么歌）

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本文导读目录：

1、为什么你就是原动力？

2、为什么你一直都很平凡？

3、“为什么你”和“你为什么”在用法上有什么区别？

4、为什么你是独一无二的？

5、为什么你那么可爱

为什么你就是原动力？

当今社会，诱惑太多，你的下属很容易对工作失去兴趣，失去热情，造成工作效率降低；这时，你必须想办法激起他的干劲，否则长此以往，企业不垮台才怪！

员工不好好表现的原因，主要在缺乏适当的激励。对领导者而言，激励即使不是一种口头禅，也往往由于误解激励而采用了无效的方式。

领导者不了解激励的真义，没有花时间深人探讨激励的本质，那么嘴巴上说说，却缺乏真正的有效措施。这种空口说白话的激励，实际上不能激励员工好好地表现。

有些人认为刺激、鼓舞或开一些空头支票来描述未来的远景，便等于激励。有些人以为诚恳或坦诚就是激励，于是把这些与激励有关的东西当做激励看待，结果也没有适当的激励。更有些人用施压力来激励，短暂地提高绩效，使自以为得计。

当然，也有些人知而不行，认为不激励又如何？不料缺乏激励，员工便不好好表现，以致绩效不佳。

绩效不佳的理由很多，包括组织、制度以及管理等方面的诸多问题。然而，大家很容易一下子便把责任推给“沟通不良”或“士气不振”。其中士气不振又联想到缺乏激励，所以缺乏激励成为争相指责的对象之一。

“不激励不行”似乎是一种趋势，因为大家公认激励是一种有效的驱策力，可以激发员工努力工作，尽量好好地表现。不激励的主管，部属懒洋洋，主管自己也不好受。

缺乏激励可能产生的不良现象，例如士气低落；员工流动率过大；彼此之间漠不关心，没有人情味；大家厌烦工作，生产力降低；不用心、不专心，到处制造浪费；一动不如一静，抵制革新；种种因素加在一起，就造成绩效不佳的可怕结果。

有位专家将“激励”比喻成一把宝刀，有刀刃，也有刀背，用得正确，用对地方，用对时机，效果很好。反之则可能伤到自己，危及组织。因此，领导者更须保持着恭敬虔诚的态度，用心学习正确的激励之道。

“激励”部属的第一课，是你自己首先要建立一套正确的激励理念：

1．部属的动机是可以驱动的；

2．绝大多数的部属会喜欢自己的工作；

3．部属都期望把工作做好、做对，而不会存心犯错；

4．每位部属对需求的满足有完全不同的期待；

5．部属愿意自我调适，产生合理的行为；

6．金钱有相当程度的激励作用；

7．让部属觉得重要无比也是一种激励手段；

8．激励可以产生大于个体运作效果的绩效。

总而言之，不激励的确不行，有时候，激励是企业领导给员工注入的“兴奋剂”。

为什么你一直都很平凡？

我们曾经请教过好几百位非常成功以及极为平凡的人，请他们分别叙述他们个人的生活哲学。我们先来谈那些大多属于平凡的“80％”的人的看法。我们举出一位代表性的人物，就称他为“威利先生”吧，以下是他的目标与理想的扼要叙述：

“我住在一间很普通的房子（附近的房子都差不多）里，每天开着一部很普通的汽车上下班。这部车子里，有我私人附加上去的一些装饰品，这样就显示出和别的车子不同。每隔三四年，我就会换另一部也同样普通的车子。”

“每年夏天，我都会设法带太太和孩子们一起去做为期一周的度假旅游。当我们的经济能力许可时，我们会在银行开立储蓄账户，每个礼拜存入5元美金，获得年率4厘的利息收入。我的钱存放在银行里是绝对安全的，而且将来我会成为那些职员中的‘千元富翁’。”

“每隔一个周末，我们会邀请鲍伯夫妇到家里来作客。当然，他们也会礼尚往来，回请我们。”

“我不满意目前的工作，不过它能给我一份薪水收入，满足我一些微不足道的需求。我深知我将不会变成很富有的人，而且我也不想（完全是一派胡言）。我所能做的只是得过且过，一天拖一天，没有远大的目标——毕竟没有人能预知他自己的未来。”

“有钱人都不得不去欺骗别人，而我却没有这种个性。我可能没有家产，但是我活得心安理得，而他们却未必这样。无论如何，我是不会去购买股票的，因为股票市场很可能会行情暴跌从而使我损失惨重。”

“我并不在意我的邻居的生活，但既然我与他们为邻，我也就不得不去迎合他们。我像一般人那样过活，如果我想要标新立异，我的邻居就会嫌弃我，而我是必须得到他们的认同的。”

这就是那些“威利先生们”的想法。他们每天会在固定的时间睡觉，起床，吃相同的午餐，不停地嘀咕，一再地埋怨。每天都沿着相同的路线开车上班，以那种无可奈何的态度和同事打招呼，每天都会到那种肮脏、阴沉的地方吃午餐，然后再工作，下班回家，然后吃晚餐。经过一天无聊、疲惫的生活，他们还会强打精神，到自己的房间里看电视节目，而这些节目，还是他们在一个礼拜以前就已经看过的。

这就是“威利先生们”的生活。请记住：80％的人都是属于这种类型。

现在，我们再回顾那些仅占20％的成功人物的生活哲学。他们都能奋发向上，享受人生，我们称这些人为“查理先生”。

首先，“查理先生”已了解到“人生苦短”的真谛，他不会去冒犯他的邻居，但也不会去注意他的邻居“究竟对他存有何种想法”，因为他所关心的是“我自己在思虑些什么”以及“我自己需要些什么”。

如果“查理先生”的邻居每周要割草坪两次，这不会影响到我们这位“查理先生”原有的计划。“查理先生”认为有必要时，他就会去割他家庭院里的草坪。

“查理先生”待人平等，薪资的报酬也会配合他自己的能力。如果他极力发挥他的才干与能力，他也会期望更多的报酬。总而言之，他认为他能主宰自己的命运。

“查理先生”每年的假期并不是只有一次，有时间就去。“查理先生”和他的家人很少会重复去做同样的事情。同时，“查理先生”的好奇心也相当强烈，他具有科学的实验精神。在心理意识上，他喜欢过一种惊险的生活，做一些特别的、富有刺激性的事情。

有一点很重要，“查理先生”并不会烦忧“安全感”、“未来”，或“明天”等问题，他有信心去处理一切面临的困境。他认为“安全感”是从个人的内心衍生出来的，不是依赖外在的凭借。

在工作中，“查理先生”每天都要为确保自己的职位与荣誉而不停地努力，他并不害怕有人会超越他而把他挤下台——事实上，他非常乐意有人与他竞争，而他也能从其中得到乐趣。在这一方面，“查理先生”确实是一位能手。他很乐意发挥自己的潜能，但却不屑于去击败那些二流的人物。

“查理先生”能够很气派地开着他所喜爱的车子，行动不受干涉。他的家庭美满，能够享受到人生的各种乐趣。他已经学到伟大的哲学家迪斯累利所揭示的格言，那就是：“人生苦短，不可荒废。”

“查理先生”会极力避免去依照惯例行事。他所做出来的事情不会一成不变，这样就能使自己随时保持活力与干劲。

“查理先生”会把自己的眼光放远。他不会使自己生活在佛罗里达州的老人村，目光短浅，无所事事。他会在一定的时间内，完成他所预定的目标。“查理先生”会尽量去争取各种有利的机会，因为他认知到自然界的一切随时都在变化。在他的生命中，已经有一张蓝图，而他也一步一步、很踏实地往前迈进。

“查理先生”并不会去关心邻居的薪水收入——他只关心自己到底能赚到多少钱。他的生活哲学，不是抱持那种没有钱一样可以平安过活的态度。

“查理先生”会极力避免在各种场合谈及他的老板的私生活，他只关注自己的婚姻状况。

以上说明了两种截然不同的生活哲学，也正是彼此的哲学观点不同，才导致了为什么“查理先生”能从生活之中获得4倍于“威利先生”的报酬与享受了。“威利先生”是一位被动者，一位受消极心理因素影响，只能听命行事，收入微薄的小人物；而“查理先生”则是一位潇洒又受人尊重的大人物，一位“力行”的成功者。

你可以做一个调查，选定5位你熟识的朋友，看看其中4个人，是否属于“威利先生”那种类型。有80％的人毫无主见，只接受别人的指令行事，他们已经完全地从生活的战场上退却，而自行宣告投降了。

每当事情出了差错，那些“威利先生们”就会埋怨自己的太太（或老板，或员工，或是一些政客）。他们经常将过错推给别人，不考虑到自己也应该负起责任。

然而，那些“查理先生们”就不会这么做。他们的心智已经成熟，能勇于承认自己的过错。也因为如此，他们更能够再成长、再突破，胜任更重的责任，担当更大的职位，享受更美好的生活。

“为什么你”和“你为什么”在用法上有什么区别？

都是问句，在用法上并没有太大区别。

一个是疑问词加主语，另一个是主语加疑问词。

为什么你是独一无二的？

玫瑰花粗看起来都十分相像，其实不然，只要仔细看，便会发现它们朵朵不同，甚至连属于同种的类别，开出来的花都彼此不太一样——如生长的速度、花瓣曲卷的程度、颜色的均匀与否等等，只要仔细分辨，便可以发现它们身上的细微差别和独特风姿。

自然界如此，人类的情形更是如此。亚瑟·吉始博士对古代的生活及民欲极有研究，他曾说过：“没有两个人的生活遭遇是完全相同的……每个人均有他与众不同的生活。”不错，每个人的生命轨迹都按照自身的规律发展，决无雷同之处。

走向成熟的首要条件，就是我们须要了解并接受这个事实，因为这便是我们与他人沟通的基础。除非我们真正把他人视为一个独立的个体，正如我们本身的情形一样，否则，要想与他们建立起有意义的关系是不可能的。

这听起来很容易，但做起来却困难重重。例如，我们常自认是个没有阶级歧视的国家，实际上，却到处充满了阶级歧视。我们常常把别人定位在某个阶层——如，普通百姓、中上阶级、中下阶级、大众市场、低收入人群、街头流浪者、白领阶级、蓝领阶级、上流社会，等等——这些都反映出我们不愿或不能把别人视为独立个体，而只能把大家看成层层叠叠的缺少特色、没有个性、没有姓名的群体之一。

我们自己何尝不是别人归类的对象。许多社会研究或调查人员，几乎对我们无所不知：每天喝多少咖啡、有几辆车子、什么品牌、喜欢看什么电视节目、收听什么电台等等。

社会学的这种归类通常强调“定位”、“无藩篱”、“社会流动性”等，以顺应我们评定某族群的需要，而完全忽视个人的独特性。个性主义已遭到破坏，甚至已濒于灭亡。无怪乎人们在对自已的独特性已愈来愈没有概念，甚至没有了自己的思想，更不敢标新立异。

现代人对如何使自己变得“独特有个性”这方面的知识，充满了渴求。姑且不论社会对我们的评定归类、对我们顺应群体的要求带来什么压力，在内心深处，我们却希望自己能与他人有所区分。为了表达这种渴求，解除这种束缚，许多人被送进心理分析家的诊所或精神治疗师的病院里，还有人用酒精、药物来麻醉自己，使自己完全堕落。到底用什么方法来治疗这些疾病呢？要如何才能使我们更清楚地意识到自己的独特性？要如何才能以更成熟的态度去认识自己？这里有3点建议。

第一，每天抽出时间独处，对自己进行反思。

现代生活的忙碌紧张，使我们愈来愈少有时间给自己深思的机会。我们应该想办法抽出时间来面对自己、认识自己。

对此，不同的人通常有不同的独处方法。詹姆森通常在人群拥挤的街道上，一面散步，一面冥思。“这种方法，可以使我达到忘我的境界，所想出的许多解决问题的方法也比较独特。”

卡耐基喜欢到附近的教堂去，以寻求片刻的宁静。这种方法可以安定神经，恢复精神，并使自己的心灵变得清澈起来。此外，他还喜欢接触大自然。他虽然并没有充裕时间可以散步或从事什么户外活动，但他可以独自到花园里走走，甚至只坐在窗旁偶尔眺望窗外的蓝天或树木，这些都可以让心灵得到极好的休息。每次见到季节的变迁，无论是面对一望无垠的风景，或只是一片小小的土地，我都会感受到大自然的神奇与美妙，甚至想象自己也融入其中，成为大自然的一部分。

更多的人却喜欢静室独处，或用其他自我隔离的方式。总而言之，每天抽一小段时间出来，不受干扰地自我反思，能够对你自己的生活、信仰和种种行为进行深刻探索。历史上许多哲学家或思想家，便时时独处静修，他们都获益匪浅，如耶稣、佛陀、施洗约翰、笛卡儿、蒙田、拜扬等。

第二，勇于挣脱习惯的蕃篱。

我们都生活在习惯的蕃篱或习以为常的无聊事件里而不自知，非用火药或极大毅力难以将之破除。想想看，我们有多少人每天都不断重复相同的行为，生命因此而变得迟钝、单调和毫无创新。

下面，一位家住俄克拉荷马州的年轻妇女把自己如何突破习性束缚的经过：“我和丈夫都爱看电视，每天傍晚一下班回家，第一件事就是打开电视，然后一面吃速食餐，一面看节目，直到就寝时为止。我们很少去拜访亲朋好友，或阅读书报，或到外面去参加其他活动。因为做那些事会因此错过一些电视节目，就是有人来拜访我们，我们也常常心不在焉，只盼望赶快回到电视机面前。一天，我和几个老朋友一道吃午餐，发现自己很难和他们打成一片，因为他们所谈的话题我都不清楚。我很少到别的地方去，也很少阅读什么报纸杂志，我几乎很少做其他事——我唯一的嗜好就是看电视。

“我把自己遇到的尴尬告诉了丈夫，并对他说，我们得想办法把这个习惯改掉。他表示同意，我们便开始计划要如何去做。我们先报名参加某些成人教育的晚间课程，也开始偶尔去打打保龄球；我们到朋友家拜访，或到图书馆借书来看，并大声念出来给大家听。我实在很高兴终于摆脱了坏习惯，我发现这无论是对工作或婚姻，都大有帮助。我们的生活变得丰富多彩，与他人的关系也变得密切起来。”

这两个深陷在习惯的泥沼里的人，经过共同努力，终于自己拯救了自己。

第三，发现生活中最能让我们感到满足的东西。

请看心理学家威廉·詹姆森在1878年写给妻子的一封信：“……我经常想，检验一个人品格的最好方法，应该是发掘出他的精神状态来，尤其是发生某些特别事件的时候，使他能感觉到自己最深刻、最活跃的生命。在这种重要时刻，他的心思会豁然开朗：‘这是真正的我啊！’……”

也就是说，兴奋时刻会把我们的真正面目呈现出来。因为，感觉到“最深刻、最活跃的生命”，正是最令人兴奋的事！

或许，这种兴奋与观念、性格或某种客观情况有关。但无论如何，兴奋本身能让我们摆脱掉习性、厌烦和压抑，然后把我们整个的形态生动地表现出来。

兴奋的品质是人类工作能否成功的极重要因素，因为情绪的动力是促成我们向前进的力量。伟大的物理学家及诺贝尔奖得主爱德华·维克多·亚伯顿爵士就说过：“在科学研究的领域里，我认为热忱要比专业技术还重要。”

亚伯顿爵士的意思并非是说专业技术在研究工作上不重要，而是认为：热忱——也就是一种兴奋——能使一个人把专业技术淋漓尽致地发挥出来。

人们在演讲的时候，其效果当视演讲人对其所讲题目热心的程度而定。不论此人讲的是氢d、岳母大人或是非洲的热带丛林，他对听众所发挥的影响力，完全是由他对演讲题目是否感兴趣所决定的。

人的个性是天生的，但可以借由某些行为呈现出来。要想发觉真正的自我——也就是我们与他人不同、真正具有价值的地方——则必须先去除掉许多人性的束缚，诸如恐惧、畏缩、自我疑虑、迷惑及僵化人性中的种种积习，等等。这时，兴奋便有如火把，能把捆绑住自我面貌的层层束缚烧毁，使真正的自我解放出来。

兴奋的表现形式有多种，爱便是其中之一。有部电影名叫《玛蒂》，便是叙述两个单调寂寞的人，如何因爱而彼此敞开心灵，从而迈向一个崭新的世界。

对有些人来说，兴奋也可说是一种令人振奋的工作、活动或创作行为。耶鲁大学的威廉·林恩·菲尔普教授，曾写过一本名叫《教学的乐趣》的书，书中详细描述了教学生涯如何使他活得又兴奋又快乐的人生经历。

有些危急、惊险时刻也能激发人的兴奋感觉，并能把人的某些性格呈现出来。例如在发生战争、洪水或地震时，就会造就出不少英雄人物。因为人在这种极具刺激或挑战性的时刻，才会把真正的自我和潜藏能力激发出来。还有一些告老退休与儿女同住的老年人，虽然平常看起来好象没什么用处，但若家庭发生危机或意外打击，他们能发挥出的力量和效率，而变得有如巨塔般令人仰之弥高了。

持续不断的自我发现、自我探寻才能促使我们逐渐成熟。除非我们先了解自己，否则我们很难去了解别人。根据苏格拉底的说法，“了解你自己”是智慧的开端。那么，“你是独一无二”的说法，便是现代人对古老智慧的继承和发展。

为什么你那么可爱

我可爱是因为我有一颗善良的心，有一颗热心肠，嗯，能全心全意的去帮助别人，想问题，解决问题问题，呃，并不是呃因为我漂亮，我并不漂亮，但是呢，每个人都比较喜欢我，因为我真诚待人，嗯，拿出真心来去对待每一个人去对待每一个事儿，所以我就是可爱的人。我可爱是因为我有一颗善良的心，有一颗热心肠，嗯，能全心全意的去帮助别人，想问题，解决问题问题，呃，并不是呃因为我漂亮，我并不漂亮，但是呢，每个人都比较喜欢我，因为我真诚待人，嗯，拿出真心来去对待每一个人去对待每一个事儿，所以我就是可爱的人。我可爱是因为我有一颗善良的心，有一颗热心肠，嗯，能全心全意的去帮助别人，想问题，解决问题问题，呃，并不是呃因为我漂亮，我并不漂亮，但是呢，每个人都比较喜欢我，因为我真诚待人，嗯，拿出真心来去对待每一个人去对待每一个事儿，所以我就是可爱的人。我可爱是因为我有一颗善良的心，有一颗热心肠，嗯，能全心全意的去帮助别人，想问题，解决问题问题，呃，并不是呃因为我漂亮，我并不漂亮，但是呢，每个人都比较喜欢我，因为我真诚待人，嗯，拿出真心来去对待每一个人去对待每一个事儿，所以我就是可爱的人。

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