官宦子弟是褒义还是贬义

官宦子弟（官宦子弟是什么气质）

今天科普知识网小编就和大家分享一下官员子女的知识，包括简单介绍一下官员子女的气质。如果你能偶然解决你所面临的问题，别忘了关注这个网站，让我们开始吧！

本文简介:

1.古代科举对官员子女有哪些限制？

2.官员子女在太子面前自称什么？

3.清朝社会是如何对待「官宦之家」的？

4.曹 *** 是太监的孩子吗？

5.你说管家的孩子是什么意思？

6.曹 *** 是如何从官宦之家变成枭雄的？

古代科举对官宦子弟有哪些限制

明万历八年(公元1580年)，内阁首辅张的第三子张懋修考中状元，长子张也考中进士。消息传来，舆论哗然。原来，就在三年前，张的二儿子张考上了第二名。张有六个儿子，有人作诗讽刺说:“状元第二名张，未必文星如楚国。相公要是去不了，刘郎还当花花公子呢！”

在1300多年的科举史上，官员子女的应试问题一直是舆论争论的焦点。历史上相当一部分官员子女不是靠真才实学，而是靠父母的权势实现了状元，这其实是对穷人子女政治权利的另一种剥夺。

因此，很多人自觉地把约束官员子女参加考试作为奖励穷人、体现公平的手段。如唐代王琦主持考试时，就明确提出“选科要与庶民同，凡子弟不可议”，这在一定程度上改变了“权贵子弟互相出钱娱乐，贫寒子弟舍十而六七”的局面。到了宋代，专门建立了“考任”制度，规定官员子女、亲属、公务人员都要送考到外地。康熙还要求大臣子弟参加考试单独编名，并规定了入选名额，以实现“大臣子弟已入选，不碍孤路”。

尽管如此，纵观科举历史，官员徇私舞弊、子弟作弊的现象从未断绝。甚至宋代的“挂职”制度，在实践中也演变成了对官员子女的特殊照顾。

总之，在古代科举制度下，人们对官员子女考试的担忧，本质上是对权力滥用的担忧。现在的公务员在招聘和晋升中，大多采用考试的方式。另一方面，关于官员子女“萝卜招聘”“内定考试”的新闻层出不穷。在这种情况下，更应该注重增强考试的公开性、公平性和透明度，避免这种原本旨在促进阶层流动的制度设计演变成“拼爹”游戏，让出身不好的人有平等竞争在考试起跑线上的权利。

官员子女在太子面前自称什么？等着瞧。面对王子的时候，如果他没有地位，可以说自己的名字，或者奴隶称自己为奴隶。如果他有官职，他称自己卑微或者是臣子，因为在王子面前，官员的儿子就相当于君主和大臣的关系。

社会是如何对待清代的“官宦子弟”的？封建时代是一个官本位的社会。“一人得道，鸡犬升天”，妻以夫为荣，子以父为亲。生活在这样家庭背景下的“官宦之家”或“名门望族”，也就是我们今天常说的“官二代”，成为一个特殊的社会群体。在清人的著述、书信、家训、日记等作品中，有不少关于“官宦之家”的文字。这其中，既有人们对孩子成长轨迹的观察和思考，也有父母对孩子的期望和告诫。

“世家子弟”与被称为“学者”的普通人相比，显然在各方面都有很大的优势。

首先，有丰富的生活条件。比如康熙时期的大学士张颖说:“当官的是儿子，就要利用职务之便，驱其肥。”“冯地位深厚，天禄仆从无处不在。”龙时的县令王惠祖也说:“冯为人忠厚，可以信赖。入体之道，经营他一生的策略，都比常人容易。”其次，有良好的教育条件，正如乾隆年间的小官白云所说:“生于书香门第，延名师，择良友，父兄皆受良好教育，故子女聪慧好学。自然就直上云霄了，正是时候。”再次，我有广泛的人脉。由于父亲和爷爷奶奶在官场久了，自然“与一个有学问的书生谈笑风生，与丁白无往来”，与有权有势的人交往。曾国藩说:“宅在鼎盛时，忽冷忽热，不愁吃穿。”也就是说，你不用担心温饱，也不会感觉到世界的冷热。你在周围看到的只是赞美和欢迎，你已经准备好回应了。

习惯铺张浪费，纵情享乐。

然而，现实的社会生活往往呈现出复杂矛盾的状态。上述优越条件，如果考虑不周、自制力差、处置不当，反而会成为“世家子弟”自寻烦恼的障碍和陷阱，使事情走向反面，对其健康成长极为不利。

对于“世家子弟”来说，物质生活条件的丰富，最大的危险就是让他们习惯了奢侈，沉溺于享乐。“新鲜的衣服和马匹，不断的跳舞和唱歌，一件长袍的成本，数百黄金，一个座位的成本，几个黄金。”这样一来，浪费金钱是其次，更重要的是消磨了志气，破坏了精神。不知庄稼之苦，不知世态之险峻。康熙帝在《宫廷训练格言》中强调，王公大臣的子女“不可过于娇纵”，认为“子女过于娇纵，不仅饮食习惯会丧失，而且对寒热的侵袭也有抵抗力，即长大后非痴即蠢”。这里所说的“愚”和“傻”，自然也是指对世界的无知。

良好的教育条件，没有主观的努力，是不能保证学业进步的。郑板桥做了一个非常有趣的观察和发现。他在给哥哥的一封信中说:“富家子勤于教子，学业有成者多附于贫家，自己的孩子却不参与。”郑板桥没有分析造成这种现象的原因，只是说从这种现象可以看出“财富足以愚弄人，而贫穷则足以坚毅和睿智”。

就人际关系而言，“世家子弟，家境过于殷实，充满期待”往往成为一些不法之徒的追求目标。而这些孩子“在20年的人生中，远离了老师保护的严格，却不在成年人之列”，性情未定，无分辨能力。”很少有人不为朋友和土匪所动，踏入他们的身边。平日里，人们吃喝社交，其乐融融。“浪费精神，浪费业务，浪费谈资，浪费是非，种种弊端，不可管教。”一旦交友不慎，潜移默化，亲墨者黑，不坚定者必然随波逐流，同流合污。

根据“官宦之家”不易成功的客观现实，人们试图通过与普通“穷人”的比较，总结出一些规律性的认识。比如曾国藩曾经说过，“凡是世家子弟，衣食无忧，都和穷人一样，普通人也可以变得伟大。如果沾染了财富和习惯，就别指望成功。”左也说，“但是，孩子要想成人，总要从苦和难做起。”张颖则更进一步，认为既然官宦子弟比一般读书人更难修身养性、建立功名，那么只有“勤俭持家、谨小慎微、勤勤恳恳、循循善诱”，才能获得和读书人一样的成功机会。

对“官员之子”的警告

为了打消“世家子弟”的荣誉，鼓励他们勤奋自律，奋发向上，父母几乎不约而同地对他们进行“富贵相依”的教育，以增强他们的忧患意识。身为高官、大学生的倭仁在给两个侄子的信中说:“我家是个简朴的家庭，自从入了仕途，渐渐习惯了奢侈，衣服都是用高跟鞋装饰的。想想大起大落的循环，财富怎么可能增长？一旦事情发生变化，家庭成员会在很长一段时间里过着奢侈的生活，永远不会节俭，反而会失去自己的位置。失去了祖辈的节俭，导致子子孙孙逐渐饥寒交迫。”父母一再强调，维持一个富裕家庭的关键是后代是贤惠还是腐败。“小儿未成人，富贵宜其恶；孩子可以自立，贫穷和吝啬可以帮助他们保住自己的那一节。”曾国藩也说过类似的话。他在给儿子的信中说:“你还年轻，切不可贪奢偷懒。无论每个人的小家庭，知识分子，农民，商人，勤劳节俭，都不抑郁；得意而倦，未尝不败。”

针对“官员子女”的通病，人们对他们提出了各种各样的警示，既倾注了父母的殷切期望，也体现了社会对他们的约束要求。主要内容有:第一，不要“靠形势领人”。祖宗和祖宗的势力胡作非为，欺软怕硬。如此一来，他们难免会陷入法网，后悔莫及。第二，不要“沉溺于享乐，习惯于奢侈”。万库是一个习惯性的，放荡的人，必然贪婪腐败，什么都会做。最后他不仅会一事无成，还会穷困潦倒一辈子。三不能长“夸”。“贵族子弟”小时候无微不至的照顾，长大后就像捧月的星星。在“规则和利益的话很少听到”的条件下，他们容易轻佻，肆意妄为，自以为高人一等，对我是排外的。四“不打官司”即不利用自己父辈祖辈的权力出入公门，以控制字讼。“每个大男人家一言不发打官司才合适”。第五，慷慨帮助有需要的人。不要挥霍资产，但也不要只是聚敛。“钱很充裕，有几千箱。不做好事，穷的时候什么都不会做，反而是个守财奴。”所以对于穷人来说，“生给救济，死埋骨”，其他的好事都是量力而行。

事实上，由“官员子女”产生的各种问题都是可以追根溯源的，往往与身居高位的父辈、祖辈关系密切。一些明智的父母也意识到了这一点。张颖曾经说过，“然而，自尊并没有什么不好，后代也不应该与它有任何关系。没有大的偏袒自己的利益，子孙后代绝不会遭受劫掠。没有贪欲，后人应该没什么好担心的。”关键是给后人做个榜样。王辉祖讲得更明白:“无论在什么位置，要想给后人做榜样，自然不会放纵。”如果父母不纵容，孩子就会“不敢妄自菲薄，自然从小长到大，逐渐少了邪念，多了善念，可以为德之本”。

这里就引出了一个更为根本的问题:官家应该给后代留下什么？我们可以套用几位清人对这个问题的回答。张履祥说:“一个不配的儿子，他离开了这个农家院，转向了另一个属于他的人。他留下了这么多钱，正适合他的葬礼。如果他离开了他的美德和正义，他永远无法取代它吗？”道县时期的官员觉罗伍尔通加说:“积累更多的不义之财来支付无良子孙，帮助他们变得傲慢和不道德，他们的失败会特别快。所以说，‘你积累了钱给后代留下，你的后代不一定能保住；书留给儿孙，儿孙未必看得懂。不如积德传宗接代，可以长久。”曾国藩说得更直白。他在给弟弟们的一封信中说:“三十岁以来，做官发财是可耻的，把钱留给后代也是可耻可恨的。所以我立下了利己的誓言，绝不靠当官发财离开后代。”“如果你建了一个贤德的儿子，你可以不靠官袋，自己找衣服吃饭；如果儿子腐败，他会积累更多的钱，运河会制造更多的罪恶。后来他会奸淫作恶，大大败坏他家的声威。所以我已经下定决心要当官发财，绝不给后人留钱。“作者简介:黎文海，1932年出生，原中国人民大学校长，中国人民大学清史研究所教授，国家清史编纂委员会委员。长期从事中国近代史的教学和研究，出版了《世纪之交的晚清社会》、《历史并不遥远》、《中国近代灾难编年史》等专著。(黎文海)

曹 *** 是太监的儿子吗？号码

曹 *** 出生在一个官宦家庭。他的父亲曹嵩，本名夏侯，因后来成为钟长诗大长秋曹腾的养子，改名为曹实。曹 *** 文武双全，舒威说他“才华横溢，双手射鸟，俯首鸟兽，品南皮，一日射野鸡六十三头”。《三国志》说他“才华横溢，绝无仅有”。公元175年，他任命连笑为洛阳刺史。公元177年，他被任命为敦·秋凌，公元179年与卞氏结婚，公元180年被提升为谈判代表。公元184年，在东汉末年镇压黄巾军起义的战争中出道，任骑队长。因为镇压黄塔军有功，被提升到济南。后来，他在董军担任太守、校尉和点军校尉。公元189年，董卓入京后，逃到家乡刘晨与董卓作战。公元192年，正式建立自己的军事集团“青州兵”。公元196年，带兵到洛阳迎接汉献帝，“拥帝立诸侯”，迁都徐。公元200年至207年，打败袁绍等割据军阀，通过官渡之战统一中国北方。建安十三年(208)十二月，在赤壁之战中被孙权、刘备联军击败，从而奠定了中国历史上魏蜀吴与三国鼎立的局面。公元213年，曹 *** 被封为“龚伟”。公元215年，张鲁的部队在汉中被消灭。公元216年，再次被封为“王维”。他打着天子的旗号，戴着天子的皇冠，所以被称为警官。他名义上还是汉臣，但权力在朝野。事实上，他是皇帝。曹 *** 死于公元220年3月15日，享年六十六岁。公元220年，长子曹丕立戴伟为汉，立曹 *** 为魏武帝。他是魏的创始人。著有《孙子兵法略解》、《兵书略解》等军事著作，以及《蒿旅》、《观沧海》、《归仁寿》等诗歌。而后人编纂了《曹 *** 集》。

评论曹 *** 的史书:“明为上”，“奇人，天下英才”，“能臣治天下，乱世奸雄”，《诗，天下伟人。”著名的《让县自释方志》写于建安十五年(210年)，光明磊落，诚意十足。曹 *** 懂事地说:“天下没有孤儿。不知几个人当皇帝，几个人当国王。”是真的。

在历史小说《三国演义》中，对曹的笔法表现出明显的贬损。但后来的学者认为这是有意歪曲事实，没有正确评价曹 *** 。曹 *** 才华横溢，军事战术和战略灵活多变。他为东汉末年统一中国北方、恢复经济生产、维护社会秩序做出了巨大贡献。内政方面，曹 *** 创立屯田制度，命令不用打仗的士兵种田，缓解了东汉末年战时的粮食问题。

曹 *** 的诗受乐府影响很大，现存的都是乐府词。这些诗虽然沿用了乐府的旧题材，但不沿袭古体诗，另辟蹊径，不受束缚，而是继承了“感悲喜，受物启发”的精神。比如《陆璐行》《郝李航》本来就是挽歌，曹 *** 却为之哀悼。《走出东门》本来是一首哀叹人生无常，要及时行乐的曲子，但曹 *** 却用它来表达自己统一全国的野心和北伐归来所看到的壮丽景色。可见曹 *** 创新民歌开启了建安文学的新潮流，也影响了后来的杜甫、白居易等人。

曹 *** 诗歌的内容可分为三类:反映汉末动乱的现实，统一天下的理想和不屈不挠的进取精神，表达刻骨铭心的负面情绪。

汉末大乱时，曹 *** 到南方求援，与社会的接触非常广泛。所以他有很多亲身经历和体验。比如《豪礼之旅》，指的是汉末战乱的惨烈景象，在看到百姓疾苦的同时，也看到了诗人悲悯迷茫的情怀。因此，后人把曹 *** 乐府称为“一部真实的汉末实录，一部真实的诗史”。

出身官宦之家的曹 *** ，胸怀天下，所以有大一统之志。短歌可以用“周公吐食，天下归心”这句话来证明。其进取精神也可见一斑。比如《龟虽生》里说的“老马卧虎，志在千里”，他说即使到了晚年，他依然没有放弃自己的志向。

一代英雄，纵风光一辈子，也有群星陨落而死的时候。曹拿毫无办法，只能写诗叹息，无可奈何。比如短歌中“如朝露，难去日头”的忧伤，秋户行中的低落情绪，以及他的负面情绪，都可以在尚墨唱的童话中看到。

曹 *** 的诗歌形式很有新意。尤其擅长写五言体和四言体。《好李星》本来是一个杂记，但是曹 *** 用五个字改写了，非常成功。四言诗自《诗经》以来衰落，佳作寥寥，但曹 *** 继承了国风和潇雅的传统，反映现实，抒发情怀。比如《短歌》《走出厦门》都是四言诗的佳作，让它们脱胎换骨，重新焕发光彩。曹 *** 的诗朴实、直白、豪爽、悲凉、沉郁、苍劲。华丽的词藻并不常见，却有生动的意象，如《观沧海》诗:“秋风萧瑟，波涛汹涌，日月遨游，若出其境，繁星灿烂，若出其境。”寥寥几笔，就能把诗人的心思表达在浩瀚的大海景象中，无需修饰。

曹 *** 有二十五个儿子:

年轻时的曹昂被张绣杀死了。

公元220年，曹丕迫使汉献帝魏文帝退位。

曹彰，小名黄旭儿，曾破戴军五万，骁勇善战。公元225年，他被任命为这个城市的国王。

擅长文学的曹植曾写过《洛神赋》。虽然得到了曹 *** 的青睐，但最终没能和弟弟曹丕争得一席之位，在政治上也是一事无成。公元225年，他被确立为王晨。

曹雄，早上好。

曹越，早。

著名神童曹冲曾经根据浮力原理给大象称重。

据曹说，公元232年，他被封为彭城王。

公元232年，曹禺被封为燕王。

公元232年，曹林被封为裴王。

公元232年曹被封为中山王。魏明帝临终前，曹睿对他关怀备至，并在他死后安葬。

公元211年，曹聪被封为西乡侯。

曹骏在公元232年被命名为陈留王。

曹颔首，早。

公元232年，曹被封为赵王。

走吧，曹，早点走。

公元232年，曹标被封为楚王。公元251年，他与密谋凌，被处死。

曹勤，早上好。

曹诚，早。

公元217年，曹政被封为风后。

曹靖，早。

公元217年，曹骏被封为范侯。

曹刺，早。

公元232年，曹晖被封为东平王。

曹茂与曹 *** 、曹丕一直不和。公元232年，封他为东平王。

参考:曹 *** 文集，中华书局编，1959年。

什么叫“官宦子弟”？“官宦子弟”就是比普通人高，高人一等的意思。在古代被称为做过官的家族。

封建时代是一个官本位的社会。“一人得道，鸡犬升天”，妻以夫为荣，子以父为亲。生活在这样家庭背景下的“官宦之家”或“名门望族”，也就是我们今天常说的“官二代”，成为一个特殊的社会群体。

曹 *** 是如何从官宦之家变成枭雄的？曹 *** 的才华，一部分是他从官宦之家变成枭雄的原因，一部分是董卓和董卓给了曹 *** 出场的机会。

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