最近的网剧《棋魂》很火,也带动了不少人开始对围棋,特别是中国古代围棋,特特别是中国古代南梁时期的围棋感兴趣,今天,我们就来聊一聊。
魏晋南北朝时期,是中国历史上一次文化大碰撞和大转折的时期。这一时期政治上极其黑暗,连年的战争加上天灾,让老百姓生活在水深火热之中。
中原文化为代表的汉文化不断受到外来文化的冲击,几乎所有的知识分子都处于一个迷茫的状态。
面对黑暗的社会,很多知识分子隐迹山林,不于统治阶级合作,用酒和诗来麻醉自己,忘记世道的黑暗。所以魏晋时期也是一个文化发展的时期,艺术、宗教、文学、绘画都取得了不小的成就。
而围棋这个古老的竞技项目,由于它能带给人快乐,使人忘记烦恼,暂时忘记人生的痛苦而成为士族们的新宠。
三国鼎立时期,吴国的围棋最为普及。吴国境内较为安定,孙策、吕范、顾雍、陆逊这些士大夫中好棋者颇多。宋代李逸民编《忘忧清乐集》记有孙策诏吕范弈棋局面。
孙策后,孙权、孙皓均爱下棋,上行下效,东吴弈风越来越盛,“不务经术,废事弃业,忘寝与食,穷日尽明,”
统治者感觉照此下去,围棋运动有“倾城倾国”的危险,太子孙和要韦曜作《博弈论》,以便纠正世风。结果韦大人的努力也是无济于事,到了两晋南北朝,围棋的盛况超越了三国时期。
晋朝开基者晋武帝司马炎也是一个围棋爱好者,他经常与中书令张华下棋。东晋著名宰相王导则是个不折不扣的围棋迷。
根据历史记载来看,王导的水平可能不是很高,因为他与江彪对弈过一盘,江彪让他二子还能轻松获胜。
两人在对弈中也曾有过交流,王导发现江彪不但棋下得好,对国家大事也有自己的看法,不禁夸奖道:“此少年非惟围棋见胜”。
在称赞江彪棋力高明的同时,对年青的江彪的政治能力也大加赞赏,后来提拔江彪担任了尚书仆射。
不过,晋朝最有名的“棋迷”和“棋手”还是名将谢安。在《世说新语》记载:“谢公与人围棋,俄而谢玄淮上信至。看书竟,默然无言,徐向局。
客问淮上利害,答曰:“小儿辈大破贼。”意色举止,不异于常。”说的是在“淝水之战”时,东晋宰相谢安在等待前线的战报的空隙,与人对弈,显得十分从容。
当前线的捷报传来时,谢安“看书既竟,便摄放床上,了无喜色,棋如故”。
对手知道是战报来了,哪有心思下棋?巴不得早一分钟知道前线的战果,再三催问,谢安淡淡的说“小儿辈已破贼”,这份淡定的心情,真的让人佩服。
不过这盘棋肯定没法下了,因为对局者大喜过望这下,“棋乱矣”,谢安轻松获胜。
“竹林七贤”中的阮籍更是个大棋迷,他母亲去世时,他正在外面与人下棋,当家中仆人来报告他说老娘去世了,对奕的人提出不下了,阮籍不干,一定要下完。
人家没办法,只好陪着他下,但始终无法集中注意力,结果输了。阮籍获胜后,连干两斗酒,突然放声大哭,吐血数斗。
关公“刮骨疗毒”时,也是一边下棋,一边让华佗手术。北魏郦道元的《水经注》中记载了晋朝王质上山砍柴,见二位老翁在下围棋,便在一旁观看。
一局终了,老翁乘风而去,王质这才发现他的斧柄烂了。回到村里竟然已过了数十年。后人便把此山称做“烂柯山”,“烂柯”也成为围棋的别称。
古代的围棋并不是一开始就是十九道的。我们从汉代出土的棋盘可以看出,汉朝的围棋是十七道的。这说明围棋有一个不断发展和完善的过程。
围棋十九道起于何时,目前尚没有准确的考证,但可以肯定,在西晋时就出现了十九道的棋盘,而且盘上也有了八个“星位”。
《孙子算经》有一道计算题:今有棋局方十九道,问用棋几何?答曰:三百六十一。十九道围棋盘的出现,是围棋发展史上的重大变化,沿用至今。
魏晋时,为了辨别下棋者棋力的高下,仿九品中正制,棋艺也分九品。
此时的棋手按棋力高低,分成九品,从九品开始,分别叫做守拙、若愚、斗力、小巧、用智、通幽、具体、坐照和入神,一品是最高等,九品相当入门级。
南朝时,围棋迎来是发展的黄金时期。南朝经历了宋、齐、梁、陈四个朝代,其中的宋、齐、梁三朝围棋极为盛行,尤以宋文帝、宋明帝、齐高帝、齐武帝、梁武帝在位时期为最盛。
这个梁武帝,也就是电视剧《棋魂》中褚嬴生活的时代,由此可见,这部戏的创作者还是颇为考究的。
南朝的围棋全面繁荣,张如安《围棋与中国文化》写这时候有九大标志证明围棋进入黄金时代:
一、南朝帝王尽管棋艺高低悬殊,但他们比魏晋帝王更热衷、更着力地倡导围棋;
二、围棋州邑的建立,皇家品棋活动的兴起,”逸品”概念的提出,标志着棋品制度进入了崭新的发展时期;
三、围棋人口激增;
四、高品棋手已形成了独特鲜明的个性与风格;
五、围棋专著的问世在数量上超过前代;
六、形成了”天下唯有文义棋书”的社会风尚;
七、南朝士人的围棋活动和棋品等级,特为当代史家载入史册;
八、出现了南北棋艺双向交流的局面;
九、围棋文化向周边国家辐射,在南北朝时期传入朝鲜和日本。
历史记载,南齐的一次围棋比赛中,参赛者达到五百多人,四品以上棋力者二百余人,可以说网罗了全国的高手,盛况空前。
为了更好地管理棋手和推动围棋事业的发展,南北朝时,南朝还出现了围棋管理的官方机构,叫做“围邑”,也就是相当于今天的国家体育总局下属的国家棋院。
它的任务是评定棋手的等级,组织围棋比赛,推广围棋活动,仲裁和评定比赛胜负。
不止男子喜欢围棋,女子同样喜爱围棋,而且水平颇高。南齐时有个女棋手名叫娄逞,她经常穿着男装,参加棋邑举办的各种比赛,而且胜率颇高。
直到有一次,她的对手要输了,突然发现她是个女子,于是大声举报,观战的官员将此事上报给齐明帝,明帝大加赞叹。
说一个女子竟有如此棋力,要是个男的,岂不是打遍天下无敌手?不但免了她的欺君之罪,还赏赐了许多财物。
《棋魂》电视剧里,兰因寺的和尚收藏了一部南梁棋谱,其中还收录了褚嬴的围棋记载,不过下棋者标注的是无名氏。
这一点也对,也不对。说对是因为,南北朝时期,因为围棋盛行,所以棋谱大量出现,在围棋发展史上成为一件具有影响力的大事。
南朝宋时有一个著名的棋手,叫做褚思庄,这个褚思庄,就是电视剧《棋魂》中的褚嬴的人物参考原型之一,同时,他也是中国历史上有明确记载的第一个记谱复盘的人。
当时,褚思庄在宋文帝朝中,另一位著名棋手羊玄保在会稽任太守,文帝心血来潮,命思庄去会稽与玄保下棋。
迢迢千里,褚思庄一路风尘,如此辛苦,回去后总要对皇帝有个交待,褚思庄下完棋后,就把棋谱给记下了。然后带回京都在文帝面前复盘,算是了结了这趟皇差。这就是人们所知的最早的记谱复盘。
褚思庄以善于进攻,下棋思考时间比较长著称,有一回齐高帝命褚思庄与王抗赛棋,两人早上开始下,到了晚上才下完一盘,观棋的高帝已经疲惫不堪了,便命王褚二人先休息。
待五更时再来决战,王抗得此命令后,一头倒在棋盘边,呼呼大睡。褚思庄却坐在棋盘边没有合眼,整整思考了一夜。
这些成集的棋谱无疑都是当时名棋手对局中的精华,这些目能汇集成册,便于流传和推广,对围棋的发展起了不可低估的作用。
但遗憾的是,这宝贵的记录已全部失传了,这使我们失去了一些极为重要的史料。虽然如此,南北朝时众多的围棋谱对后来围棋的发展无疑了巨大的作用。
值得庆幸的是,近期发现的敦煌写本《棋经》,也是南北朝的一部重要围棋著作。
从这本书中可以看出,南北朝时的围棋理论,在东汉班固《弈旨》和《围棋赋》等书的基础上,有了进一步的发展。全书共有七篇,是一本较完整的论著。
南北朝时围棋史上出现的大飞跃,是以往几千年历史发展的结果,是以后几百年国棋发展史的新开端。
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