苏轼（1037～1101）字子瞻，二名苏东坡，又字和仲，号“东坡居士”，享年64岁，史书记载苏轼身长八尺一寸有余（186cm）苏轼为人豁达心胸宽广,宋高宗朝乾通6年，赠太师。眉州（即今四川眉山）人，汉族，是苏洵的大儿子，北宋著名文学家、书画家、诗人、词人，豪放派词人代表。嘉佑二年（1057年）与弟苏辙同登进士。授大理评事，签书凤翔府判官。熙宁二年（1069年），父丧守制期满还朝，为判官告院。与王安石政见不合，反对推行新法，自请外任，出为杭州通判。迁知密州（今山东诸城），移知徐州。元丰二年（1079年），罹“乌台诗案”，责授黄州（今湖北黄冈）团练副使，本州安置,不得签书公文。哲宗立，高太后临朝，被复为朝奉郎知登州（今山东蓬莱）；4个月后,迁为礼部郎中;任未旬日，除起居舍人，迁中书舍人，又迁翰林学士知制诰，知礼部贡举。元佑四年（1089年）出知杭州，后改知颍州，知扬州、定州。元佑八年（1093年）哲宗亲政，被远贬惠州（今广东惠阳），再贬昌化军（今海南儋州市）。徽宗即位，遇赦北归，建中靖国元年（1101年）卒于常州（今属江苏），年六十六，葬于汝州郏城县（今河南郏县）。他与他的父亲苏洵（1009～1066）、弟弟苏辙（1039～1112） 皆以文学名世，世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹 *** 、曹丕、曹植）齐名。”“三苏”为唐宋八大家中的三位唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙（苏洵是苏轼苏辙的父亲，苏轼是苏辙的哥哥）、王安石、曾巩。（分为唐二家和宋六家）。作为杰出的词人，开辟了豪放词风，同杰出词人辛弃疾并称为“苏辛”。在诗歌上，与黄庭坚并称“苏黄”。苏轼的作品有《东坡七集》、《东坡乐府》等。在政治上属以司马光为领袖的旧党。在书法方面成就极大，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。
苏轼生平
嘉佑元年（1056年），虚岁二十一的苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。翌年，他参加了礼部的考试，以一篇《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识，却阴差阳错地高中进士第二名。
嘉佑六年（1061年），苏轼应中制科考试，即通常所谓“三年京察”，入第三等，为“百年第一”授大理评事、签书凤翔府判官。后逢其父于汴京病故，丁忧扶丧归里。熙宁二年（1069年）服满还朝，仍授本职。他入朝为官之时，正是北宋开始出现政治危机的时候，繁荣的背后隐藏着危机，此时神宗即位，任用王安石支持变法。苏轼的许多师友，包括当初赏识他的恩师欧阳修在内，因在新法的施行上与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。朝野旧雨凋零，苏轼眼中所见的，已不是他二十岁时所见的“平和世界”。
苏轼因在返京的途中见到新法对普通老百姓的损害，很不同意参知政事王安石的做法，认为新法不能便民，便上书反对。这样做的一个结果，便是像他的那些被迫离京的师友一样，不容于朝廷。于是苏轼自求外放，调任杭州通判。
苏轼在杭州待了三年，任满后，被调往密州、徐州、湖州等地，任知州。政绩显赫，深得民心。
这样持续了大概十年，苏轼遇到了生平第一祸事。当时有人（李定等人）故意把他的诗句扭曲，大做文章。元丰二年（1079年），苏轼到任湖州还不到三个月，就因为作诗讽刺新法，“文字毁谤君相”的罪名，被捕下狱，史称“乌台诗案”。
苏轼坐牢103天，几濒临被砍头的境地。幸亏北宋在太祖赵匡胤年间即定下不杀士大夫的国策，苏轼才算躲过一劫。
出狱以后，苏轼被降职为黄州团练副使（相当于现代民间的自卫队副队长）。这个职位相当低微，而此时苏轼经此一狱已变得心灰意懒，于公余便带领家人开垦城东的一块坡地，种田帮补生计。“东坡居士”的别号便是他在这时苏轼起的。
宋神宗元丰七年（1084年），苏轼离开黄州，奉诏赴汝州就任。由于长途跋涉，旅途劳顿，苏轼的幼儿不幸夭折。汝州路途遥远，且路费已尽，再加上丧子之痛，苏轼便上书朝廷，请求暂时不去汝州，先到常州居住，后被批准。当他准备南返常州时，神宗驾崩。
哲宗即位，高太后听政，新党势力倒台，司马光重新被启用为相。苏轼于是年以礼部郎中被召还朝。在朝半月，升起居舍人，三个月后，升中书舍人，不久又升翰林学士知制诰。
俗话说：“京官不好当。”当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物及尽废新法后，认为其与所谓“王党”不过一丘之貉，再次向皇帝提出谏议。
苏轼至此是既不能容于新党，又不能见谅于旧党，因而再度自求外调。他以龙图阁学士的身份，再次到阔别了十六年的杭州当太守。苏轼在杭州修了一项重大的水利建设，疏浚西湖,用挖出的泥在西湖旁边筑了一道堤坝，也就是著名的“苏堤”。
乌台诗案
宋神宗在熙宁年间（1068～1077）重用王安石变法，变法失利后，又在元丰年间（1078～1085）从事改制。就在变法到改制的转折关头，发生了苏轼乌台诗案。这案件先由监察御史李定告发，后在御史台狱受审。御史台自汉代以来即别称“乌台”，所以此案称为“乌台诗案”。
北宋神宗年间苏轼因为反对新法，并在自己的诗文表露了对新政的不满。由于他当时是文坛的领袖，任由苏轼的诗词在社会上传播对新政的推行很不利。所以在神宗的默许下，苏轼被抓进乌台，一关就是4个月，每天被逼要交代他以前写的诗的由来和词句中典故的出处。
由于宋朝有不杀士大夫的惯例，所以苏轼免于一死，但被贬为黄州团练副使。元丰二年 （1079年），苏轼移任湖州 （浙江省吴兴县），七月遭御史台所派遣的皇甫遵等人逮捕入狱，他们指证苏轼在诗文中歪曲事实,诽谤朝廷。御史李定、何正臣、舒亶等人，举出苏轼的《杭州纪事诗》做为证据，说他“玩弄朝廷，讥嘲国家大事”，更从他的其它诗文中挖出一句二句，断章取义的给予定罪，如：“读书万卷不读律，致君尧舜知无术”，本来苏轼是说自己没有把法律一类的书读通，所以无法帮助皇帝成为像尧、舜那样的圣人，他们却指他是讽刺皇帝没能以法律教导、监督官吏；又如“东海若知明主意，应教斥卤变桑田”，说他是指责兴修水利的这个措施不对。其实苏轼自己在杭州也兴修水利工程，怎会认为那是错的呢？又如“岂是闻韶忘解味，迩来三月食无盐”说他是讽刺禁止人民卖盐。总结一句话，是认定他胆敢讥讽皇上和宰相，罪大恶极，应该处死刑。
苏轼在御史台内遭到严刑拷问，他自认难逃死罪。最后终能幸免一死。是年十二月二十八日，蒙神宗的恩赐被判流放黄州（湖北省黄冈县），苏轼被拘禁近百日，后获释离开御史台之狱。后人把这桩案件的告诉状和供述书编纂为一部《乌台诗案》。“乌台”即御史台。《汉书·朱博传》：“是时，兀御史府吏舍百余区井水皆竭；又其府中列柏树，常有野乌数千栖宿其上，晨去暮来，号曰朝夕乌。”后世便以御史府为乌府，御史台为乌台。由于这案的发起者都是御史台的言官，他们包括御史中丞李定，监察御史里行（御史台的见习史官）舒亶、何正臣等，因此称为“乌台诗案”。
苏轼致祸的原由，除上述的“莫须有罪名”外，据说是因为得罪了当时的宰相王安石。当时人的笔记里曾记载其事。说苏轼在朝廷当礼部尚书之时，有一日，他去王安石的书房乌斋去找王安石，王安石不在，苏轼见乌斋台桌上摆着一首只写得两句尚未写完的诗——“明月枝头叫，黄狗卧花心。”
苏东坡瞧了又瞧，好生质疑，觉得明月怎能在枝头叫呢？黄狗又怎幺会在花心上卧呢？以为不妥。于是提笔一改，将诗句改为“明月当空照，黄狗卧花荫”。王安石回来后，对苏轼改他的诗极为不满，就将他贬到合浦。苏东坡到合浦后，一天，他出室外散步，见一群小孩子围在一堆花丛前猛喊：“黄狗罗罗，黑狗罗罗，快出来呀？罗罗，罗罗罗罗。”苏东坡出于好奇心，走过去问小孩喊什么，小孩说，我们叫虫子快点出来，好捉它。苏东坡凑近花前一看，见有几条、黑色象芝麻大的小虫在花蕊里蠕动。又问小孩说这是什么虫？小孩说：黄狗虫，黑狗虫。苏东坡离开花丛，来到一棵榕树下，正碰到树上一阵清脆的鸟叫声，问旁人，这是什么鸟叫？旁人答道：这叫明月鸟。此刻苏东坡才恍然大悟，知自己错改了王安石的诗。这段记载的真伪已不可考。从史实上看，王安石罚苏轼，错改两句诗似乎不是王安石讨厌苏轼的真正原因。其实质上的原因，当是政治上苏轼反对王安石变法。所以，苏轼才会在仕途有所不顺。
诗词风格
1079年7月，苏轼在湖州任上，因乌台诗案获罪入狱，次年元月，被流放至黄州。诗案之前，自1071年任杭州通判以来，苏轼历任密州知州、徐州太守和湖州太守，政绩卓著。其诗词作品在整体风格上是大漠长天挥洒自如，内容上则多指向仕宦人生以抒政治豪情。而诗案之后，虽然有一段时间官至翰林学士，但其作品中却少有致君尧舜的豪放超逸，相反却越来越转向大自然、转向人生体悟。至于晚年谪居惠州儋州，其淡泊旷达的心境就更加显露出来，一承黄州时期作品的风格，收敛平生心，我运物自闲，以达豁然恬淡之境。
以乌台诗案为界，苏轼的诗词作品在创作上有继承也有明显的差异。在贯穿始终的“归去”情结背后，我们看到诗人的笔触由少年般的无端喟叹，渐渐转向中年的无奈和老年的旷达——渐老渐熟，乃造平淡。
首先，在题材上，前期的作品主要反映了苏轼的“具体的政治忧患”，而后其作品则将侧重点放在了“宽广的人生忧患”，嫉恶如仇，遇有邪恶，则“如蝇在台，吐之乃已”。其行云流水之作引发了乌台诗案。黄州贬谪生活，使他“讽刺的苛酷，笔锋的尖锐，以及紧张与愤怒，全已消失，代之而出现的，则是一种光辉温暖、亲切宽和的识谐．醇甜而成熟，透彻而深入。”
其次，在文化上，前期尚儒而后期尚道尚佛。
前期，他有儒家所提倡的社会责任，他深切关注百姓疾苦； 后期，尤其是两次遭贬之后，他则更加崇尚道家文化并回归到佛教中来，企图在宗教上得到解脱。他深受佛家的“平常心是道”的启发，在黄州惠州儋州等地过上了真正的农人的生活，并乐在其中。
第三，在风格上，前期的作品大气磅礴、豪放奔腾如洪水破堤一泻千里；而后期的作品则空灵隽永、朴质清淡如深柳白梨花香远溢清。
就词作而言，纵观苏轼的三百余首词作，真正属于豪放风格的作品却为数不多，据朱靖华先生的统计类似的作品占苏轼全部词作的十分之一左右，大多集中在密州徐州，是那个时期创作的主流。这些作品虽然在数量上并不占优势，却着实反映了那段时期苏轼积极仕进的心态。而后期的一些作品就既有地方人情的风貌，也有娱宾遣兴，秀丽妩媚的姿采。诸如咏物言情、记游写景、怀古感旧、酬赠留别，田园风光、谈禅说理，几乎无所不包，绚烂多姿。而这一部分占了苏轼全词的十之八九左右，其间大有庄子化蝶、无我皆忘之味。至此，他把所有的对现实的对政治的不满、歇斯底里的狂吼、针尖麦芒的批判全部驱逐了。其题材渐广，其风格渐趋平淡致远。
苏轼轶闻
3、东坡肉
苏轼被贬黄州的时候，有著名的《猪肉颂》打油诗：“黄州好猪肉，价钱等粪土。富者不肯吃，贫者不解煮。慢著火，少著水，火候足时它自美。每日起来打一碗，饱得自家君莫管。”这里的“慢著火，少著水，火候足时它自美”，就是著名的东坡肉烹调法了。苏东坡后来任杭州太守，修苏堤，兴水利，深受百姓爱戴。而这“东坡肉”也跟着沾光，名噪杭州，成了当地的一道名菜了。
4、苏轼退房
苏轼居于常州，他花掉了最后一点积蓄，买了一所房子，正准备择日迁入住，一个偶然的机会，听到一老妇哭得十分伤心。他问老妇哭什么，老妇说，她有一处房子，相传百年了，被不孝子孙所卖，因此痛心啼哭。细问之下，原来苏轼买的房子，就是老妇所说的祖传老屋。于是苏轼对她说：“妪之故居，乃吾所售也，不必深悲，今当以是屋还妪。”苏轼当即焚烧了房契，只是租房子住。（见宋 费衮《梁溪漫志》）
5、吟诗赴宴
苏轼二十岁的时候，到京师去科考。有六个自负的举人看不起他，决定备下酒菜请苏轼赴宴打算戏弄他。苏轼接邀后欣然前往。入席尚未动筷子，一举人提议行酒令，酒令内容必须要引用历史人物和事件，这样就能独吃一盘菜。其余五人轰声叫好。“我先来。”年纪较长的说：“姜子牙渭水钓鱼！”说完捧走了一盘鱼。“秦叔宝长安卖马！”第二位神气地端走了马肉。“苏子卿贝湖牧羊！”第三位毫不示弱地拿走了羊肉。“张翼德涿县卖肉！”第四个急吼吼地伸手把肉扒了过来。“关云长荆州刮骨！”第五个迫不及待地抢走了骨头。“诸葛亮隆中种菜！”第六个傲慢地端起了最后的一样青菜。菜全部分完了，六个举人兴高采烈的正准备边吃边嘲笑苏轼时，苏轼却不慌不忙地吟道：“秦始皇并吞六国！”说完把六盘菜全部端到自己面前，微笑道：“诸位兄台请啊！”六举人呆若木鸡。
6、出人头地
苏轼在京城会考时，主审官是大名鼎鼎的北宋文学名家欧阳修。他在审批卷子的时候被苏轼华丽绝赞的文风所倾倒。为防徇私，那时的考卷均为无记名式。所以欧阳修虽然很想点选这篇文章为第一，但他觉得此文很像门生曾巩所写，怕落人口实，所以最后评了第二。一直到发榜的时候，欧阳修才知道文章作者是苏轼。在知道真实情况后欧阳修后悔不已，但是苏轼却一点计较的意思都没有，苏轼的大方气度和出众才华让欧阳修赞叹不已：“这样的青年才俊，真该让他出榜于人头地（成语出人头地的出处）！”并正式收苏轼为弟子。
7、家庭聚会
苏轼高中榜眼后，苏氏三父子加上以三难秦少游而闻名的苏小妹一家齐聚在花园里庆祝，苏轼之父苏洵命题定以“冷、香”两个字，每人写两句诗，要求都会合当时的情景。为起带头，苏老泉缓步度到花池边，吟道：“水自石边流出冷，风从花里过来香”。子由站起来摘了瓣馨香腊梅，d了下手指，曰：“冷字句佚不可知，梅花d遍指头香。”小妹也去摘花，子由要笑他摹仿自己，小妹却云：“叫日杜鹃喉舌冷，宿花蝴蝶梦魂香”。说完摊开手掌，一只蝴蝶已被捏死。女儿特点毕露，大家都齐声叫好。苏轼却用一拂石凳，骑着马就走，苏老泉叫道：“我儿，答不出也不要走啊。”话音未落，苏轼已长声飘来两句：“拂石坐来衣带冷，踏花归去马蹄香”！
8、打饼祭佛
苏东坡和黄庭坚住在金山寺中。有一天，他们打面饼吃。二人商量好，这次打饼，不告诉寺中的佛印和尚。过了一会儿，饼熟了，两人算过数目，先把饼献到观音菩萨座前，殷勤下拜，祷告一番。不料佛印预先已藏在神帐中，趁二人下跪祷告时，伸手偷了两块饼。苏轼拜完之后，起身一看，少了两块饼，便又跪下祷告说：“观音菩萨如此神通，吃了两块饼，为何不出来见面？” 佛印在帐中答道： “我如果有面，就与你们合伙做几块吃吃，岂敢空来打扰？”
9、吟诗赏月
苏东坡在杭州，喜欢与西湖寺僧交朋友。他和金山寺佛印和尚最要好，两人饮酒吟诗之余，还常常开玩笑。 佛印和尚好吃，每逢苏东坡宴会请客，他总是不请自来。有一天晚上，苏东坡邀请黄庭坚去游西湖，船上备了许多酒菜。游船离岸，苏东坡笑著对黄庭坚说: “佛印每次聚会都要赶到，今晚我们乘船到湖中去喝酒吟诗，玩个痛快，他无论如何也来不了啦。”谁知佛印和尚老早打听到苏东坡要与黄庭坚游湖，就预先在他俩没有上船的时候，躲在船舱板底下藏了起来。 明月当空，凉风送爽，荷香满湖，游船慢慢地来到西湖三塔，苏东坡把著酒杯，拈著胡须，高兴地对黄庭坚说:“今天没有佛印，我们倒也清静，先来个行酒令，前两句要用即景，后两句要用‘哉’字结尾。”黄庭坚说:“好吧！”苏东坡先说：“浮云拨开，明月出来， 天何言哉？天何言哉？” 黄庭坚望著满湖荷花，接著说道： “莲萍拨开，游鱼出来， 得其所哉！得其所哉！”
这时候，佛印在船舱板底下早已忍不住了，一听黄庭坚说罢，就把船舱板推开，爬了出来，说道： “船板拨开，佛印出来， 憋煞人哉！憋煞人哉！ ”苏东坡和黄庭坚，看见船板底下突然爬出一个人来，吓了一大跳，仔细一 看，原来是佛印，又听他说出这样的四句诗，禁不住都哈哈大笑起来。 苏东坡拉著着佛印就坐，说道：“你藏得好，对得也妙，今天到底又被你吃上了！”于是，三人赏月游湖，谈笑风生。
10、东坡鱼
苏轼不仅是文学大家，在美食上也很有一手，除了广闻人知的东坡肘子外，苏学士还擅长烧鱼，其烹制的鱼堪称一绝。一次，苏轼雅兴大发，亲自下厨做鱼，刚刚烧好，隔着窗户看见黄庭坚进来了（黄庭坚是中国古代四大字体蔡苏米黄宗祖之一，是苏轼挚友，两人经常以斗嘴为乐）。知道又是来蹭饭揩油，于是慌忙把鱼藏到了碗橱顶部。黄庭坚进门就道：“今天向子瞻兄请教，敢问苏轼的苏怎么写？”苏轼拉长着脸回应：“苏者，上草下左鱼右禾。”黄庭坚又道：“那这个鱼放到右边行吗？”苏轼道：“也可。”黄庭坚接着道：“那这个鱼放上边行吗？”苏轼道：“哪有鱼放上面的道理？”黄庭坚指着碗橱顶，笑道：“既然子瞻兄也知晓这个道理，那为何还把鱼放在上面？！”一向才思敏捷的苏轼，这次被黄庭坚整了个十足！
11、水果和药
苏轼婚后不久，应邀去黄庭坚家作客，才到那里，仆人就赶来请他马上回去，说夫人有急事。黄庭坚有心讽刺，吟道：“幸早里（杏、枣、李），且从容（苁蓉为一味中药）。”这句里含三种果名，一种药名。苏轼头也不回，蹬上马鞍就走，边走边说：“奈这事（柰，苹果之属、蔗、柿）须当归（当归为中药名）。”东坡居士的才思实在令人拜服。
12、生死一线
苏轼入狱后，神宗皇帝为了试探他有没有仇恨天子之意，特派一个小太监装成犯人入狱和东坡同睡。白天吃饭时，小太监用言语挑逗他，苏轼牢饭吃得津津有味，答说：“任凭天公雷闪，我心岿然不动！”夜里，他倒头睡，小太监又撩拨道：“苏学士睡这等床，岂不可叹？”苏轼不理不会，用鼾声回答。小太监在第二天一大早推醒他，说道：“恭喜大人，你被赦免了。”要知道，那一夜可是危险至极啊。只要苏轼有一点牢骚和吃不香睡不稳的异样举动，危在旦夕。其实神宗皇帝也是糊涂人，派个太监去凭苏轼的才智又怎么可能瞧不出来呢？
14、“尸骨”未寒
一天，苏轼和佛印乘船游览瘦西湖，佛印大师突然拿出一把题有东坡居士诗词的扇子，扔到河里，并大声道：“水流东坡诗（尸）！”当时苏轼楞了一下，但很快笑指着河岸上正有在啃骨头的狗，吟道：“狗啃河上（和尚）骨！”
15、东坡吃草
闲来无事，苏轼去金山寺拜访佛印大师，没料到大师不在，一个小沙弥来开门。苏轼傲声道：“秃驴何在？！”。小沙弥淡定的一指远方，答道：“东坡吃草！”
16、对联退敌
北宋时期，宋人率招辽邦侵犯。居心求和的朝廷却引来一辽邦使者，出上联要宋人答对：三光日月星 。如对出下联则撤兵议和。此联看似简单，实不易对。出句的数字恰与后面的事物相符，而对句所选数字对应事物都会多于三或少于三。恰逢回京述职的苏轼，大笔一挥，巧妙对上下联：四诗风雅颂。该对联妙在“四诗”只有“风雅颂”三个名称，因为《诗经》中有“大雅”、“小雅”，合称为“雅”。加之“国风”、“颂诗”共四部分，故《诗经》亦称“四诗”。对句妙语天成，辽使佩服至极。
17、三人对必有我师
苏轼与小妹、黄庭坚一日赏画，见上面题联有趣：轻风 细柳，淡月 梅花。看是四字联，中间却各空一字，小妹建议为中间加字成为五言联句。黄庭坚抢对为：轻风舞细柳 ， 淡月隐梅花。苏轼则填：轻风摇细柳，淡月映梅花。小妹略一思索，立即响应，填字使之成为：轻风扶细柳 ， 淡月失梅花。纵观三人对联，小妹最妙：“扶”字不仅写出风的轻柔和柳的纤弱，而且写出了风与柳的亲昵之态，因而更形象生动；“失”字也较“隐”字贴切，既强调了月光的皎，又兼顾梅花的洁，突出了两者融为一色的景象，更加吻合贴切。
18、其人之计
苏轼挚友佛印。虽是出家人，却顿顿不避酒肉。这日，佛印煎了鱼下酒，正巧苏轼登门来访。佛印急忙把鱼藏在大磬（木鱼）之下。苏轼早已闻到鱼香，进门不见，想起当日遭黄庭坚诈戏，心里一转计上心来，故意说道：“今日来向大师请教，向阳门第春常在的下句是什么？”佛印对老友念出人所共知的旧句深感诧异，顺口说出下句：积善人家庆有余。苏轼抚掌大笑：“既然磬（庆）里有鱼（余），那就积点善，拿来共享吧”
19、巫山河水
一次，苏轼约其弟苏辙并佛印大师。三人结伴同游，佛印即兴出句：无山得似巫山好。关键在“无”、“巫”谐音。苏辙对上：何叶能如荷叶圆。苏轼听了，对弟弟说：以“何荷”对“无巫”的谐音，固然不错，但改作这样是否更好些：何水能如河水清。佛印与苏辙听了，表示赞同，以“水”对“山”，胜在对仗更加工稳。
0、联气小妹
久未与友谋面的苏轼邀黄庭坚来家做客，小妹见兄长亲自出门迎接，便出了个上句相戏，句云：阿兄门外邀双月。“双月”合为“朋”字。苏轼知小妹是和自己开玩笑，当即对道：小妹窗前捉半风。“半”对“双”，“风”对“月”，甚为妥贴。有趣的是，“风”的繁体字“风”，半风即“虱”，意思是说小妹在窗前捉虱子。小妹气得扭头就走。
21、皛饭与毳饭
苏轼复官后，曾跟黄庭坚乱侃：“我在牢里时，每天吃的是三白饭，照样很香甜，世间美味不过如此！”。黄庭坚奇问什么叫三白饭，苏轼答道：“一撮盐，一碟生萝卜，一碗米饭，这就是‘三白’。”此事说过苏轼也就忘了。一日接到黄庭坚请帖，邀苏轼去他家吃皛（xiǎo）饭。苏轼欣然应约，并对夫人道：“黄庭坚乃当世学士，读书甚多，他这皛饭定是稀珍之物。但等苏轼到了地方发现桌上只有盐、萝卜、米饭，这才恍然大悟，知道这被黄庭坚戏弄了。又过了几天，黄庭坚也接到苏轼请帖，邀他去吃毳（cuì）饭。黄庭坚知道苏轼要报复，但又好奇，又想知道毳饭到底是什么，最终还是去了。苏轼陪着黄庭坚从早上海聊到晚上，把黄庭坚饿得前胸贴后背。实在忍不住催问毳饭呢？苏轼慢吞吞地答：“盐也毛（mǎo，(冇,“没有”的意思），萝卜也毛，饭也毛，岂不是‘毳’饭？其实你一直在享用着啊。” 黄庭坚惊愕之后，两人同时大笑。
24、进京赶考
传说宋代苏东坡早年乘船赴考，因途遇风浪，误了开考的时辰。起初主考大人不准苏东坡入场，后来听了苏的诉说，顿生恻隐之心，便口诵一联让他对，若对得出，便破例允他入试。主考官出的联是:“一叶小舟，载着二三位考生，走了四五六日水路，七颠八倒到九江，十分来迟。”苏东坡不愧为一代才子，稍一思索便应声对出下联:“十年寒窗，读了九八卷诗书，赶过七六五个考场，四番三往到二门，一定要进。”出句用顺序，对句用倒序。有情景，有过程，有经历，曲折而不呆板，可视为巧对。
26、不忍心拆散
相传，苏轼请邻居吃饭。桌上有一盘油炸麻雀，一共4只，客人毫不客气的吃了3只，还剩1只。这时，邻居对苏轼说：“还剩1只，你把它吃了吧！”苏轼却说：“我不忍心拆散它们，还是你吃了吧！”
27苏轼与面条
苏轼被贬海南，弟弟苏辙被贬雷州。五月十一日，二人相遇与藤州，惊喜之余到路边小店吃面条，苏轼高旷豁达，处于忧郁的境遇却能随缘自适，转眼之间，已将“粗恶不可食”的面条吃光，苏辙却只吃几口就放下筷子叹气，苏轼开玩笑逗他：“莫非你还想细细品味吗
写作风格
苏轼词风可分三类：
1、豪放风格。这是苏轼故意追求的理想风格，他以充沛激昂甚至悲凉的感情融入词中，写人状物以慷慨豪迈的形象和阔大雄壮的场面取胜；
2、旷达风格。这是最能代表苏轼思想和性格特点的词风；
3、婉约风格。苏轼婉约词的数量在其词的总数中占有绝对多的比例，这些词感情纯正深婉，格调健康高远，也是对传统婉约词的一种继承和发展。图书馆图书资料管理工作大体可以分为四点：其一是图书资料搜集，即管理人员根据用户人群的需求、喜好等搜集相关图书资料；其二是图书资料归纳，即不同图书资料所属分类不同，故管理人员需要将这些图书资料分类归纳，保障用户能够准确找到想要阅读的资料；其三是图书资料维护，即实体图书资料有使用寿命限制，长期翻阅容易损坏，故管理人员要做好图书资料维护，尽可能避免图书资料损坏，若发现损坏需要第一时间更换；其四是图书资料登记与管理，即管理人员需要将所有馆藏登记在册，以便给用户提供指引服务，同时也避免图书资料遗失。根据工作的四个要点，图书馆一般依托于人工模式展开相关工作，即所有工作要点基本由人工负责，具体方法大体为：通过观察、询问等方式了解用户人群需求，明确资料搜集方向，再根据图书资料的学科、专业、适合年龄等特征进行分类，然后针对性地进行图书资料维护、等级管理工作即可。图书馆图书资料管理工作大体可以分为四点：其一是图书资料搜集，即管理人员根据用户人群的需求、喜好等搜集相关图书资料；其二是图书资料归纳，即不同图书资料所属分类不同，故管理人员需要将这些图书资料分类归纳，保障用户能够准确找到想要阅读的资料；其三是图书资料维护，即实体图书资料有使用寿命限制，长期翻阅容易损坏，故管理人员要做好图书资料维护，尽可能避免图书资料损坏，若发现损坏需要第一时间更换；其四是图书资料登记与管理，即管理人员需要将所有馆藏登记在册，以便给用户提供指引服务，同时也避免图书资料遗失。根据工作的四个要点，图书馆一般依托于人工模式展开相关工作，即所有工作要点基本由人工负责，具体方法大体为：通过观察、询问等方式了解用户人群需求，明确资料搜集方向，再根据图书资料的学科、专业、适合年龄等特征进行分类，然后针对性地进行图书资料维护、等级管理工作即可。靠谱。今天去应聘了一家物流，说是公司给担保零首付买42米箱货，挂靠在公司，除油费高速费外一天保底400块钱，这个怎么看都感觉不太靠谱啊。不靠谱 套路 不靠谱就对了，就是骗你买车 哈哈！骗人的吧
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“家家泉水，户户垂杨”， “四面荷花三面柳，一城山色半城湖”。
说的就是“泉城”济南。 这是一处以泉水众多、风光明秀而著称于世的美丽城市。
大明湖、千佛山与趵突泉， 并称为济南三大名胜。 大明湖湖面宽阔，由众泉汇流而成， 夏日湖上荷花映日，绿柳成荫， 赶上荷花节期间去大明颇有一番风味。
千佛山为佛教名山，古名历山，有舜耕历山之说， 登山远眺，明湖如镜，黄河似带，泉城风貌，尽收眼底。 济南号称“泉城”， 有泉水百余处，其中名泉七十二处。
大明湖即由众泉汇流而成的天然湖泊。 泉水由南岸流入， 水满时从宋代修建于北岸的北水门流出， 湖底由不透水的火成岩构成， 因而湖水“恒雨不涨，久旱不涸”， 常年保持较固定的水位。
公园面积86公顷，其中湖面46公顷。 湖上有历下亭、汇泉堂、湖心岛等大小岛屿六处， 公园自然景观优美宜人。
湖水波光粼粼，鸢飞鱼跃，游船穿行。 大明湖自古遍生荷莲，湖畔垂柳依依，花木扶疏， “四面荷花三面柳，一城山色半城湖”是她风景的最好写照。
公园的人文景观十分丰富， 历下亭、铁公祠、南丰祠、北极庙等三十余处名胜古迹 掩映于绿树繁花之间，展现出悠久的历史文化。 趵突泉又名槛泉，为泺水之源， 至今已有二千七百年的历史。
趵突泉，三窟并发，声如隐雷， “泉源上奋，水涌若轮”。 趵突泉 泉水一年四季恒定在摄氏18度左右， 严冬，水面上水气袅袅， 像一层薄薄的烟雾，一边是泉池幽深波光粼粼， 一边是楼阁彩绘，雕梁画栋， 构成了一幅奇妙的人间仙境。
泉城广场美丽夜景 历代著名文学家、哲学家、诗人诸如曾巩、苏轼、张养浩、王守仁、蒲松龄等都有吟泉佳作和美文。 大明湖是一天然湖泊， 最早见于文字记载是北魏郦道元《水经注》， 隋唐时名莲子湖，历水波，宋时曾名西湖， 到金元时始称大明湖。
公园内碑刻石碣较多， 著名者有杜甫诗句：“海右此亭古，济南名士多” 为清代何绍基书写，另有铁保书对联， 何绍基、翁方纲等的碑记，皆具深厚文化内涵和艺术水平。 大明湖边的人工河 千佛山，东西横列如屏，风景秀丽， 山北侧有登山盘路三条，蜿蜒回环，松柏夹道，浓荫蔽日。
如行走不便，也可乘车从山东侧环山盘路上山， 山上名胜众多。兴国禅寺居千佛山山腰， 内有大雄宝殿、观音堂、弥勒殿、对华亭。
南侧千佛崖，存有隋开皇年间的佛像130余尊， 山崖上，由西向东，依次有龙泉洞、极乐洞、黔娄洞、吕祖洞。 历山院在兴国禅寺的东侧，是儒、道、佛三教合一的大杂院。
内有舜祠、鲁班祠、文昌阁、一览亭。 在千佛山北麓建有集四大石窟于一体的万佛洞。
游人至此，可一瞻北魏、唐、宋造像之丰采。 山东辛亥革命烈士陵园在千佛山东麓， 是省级重点文物保护单位。
此外还散落着 “唐槐亭”、“齐烟九点”、“云经禅关”古坊等名胜。 泉城广场上抖空竹的老人。
2古人写关于泉城的诗句古人写关于泉城（济南）的诗句如下：
昔我游齐都，登华不注峰。兹山何峻秀，绿翠入芙蓉。——（唐）李白《昔我游齐都》
新亭结构罢，隐见清湖明。迹籍台观旧，气冥海岳深。——（唐）杜甫《登历下古城》
海右此亭古，济南名士多--（唐）杜甫
青山何重重，行进士囊底。岩高曰气薄，秀色如新洗。——（宋）苏辙《灵岩寺》
西湖已过百花汀，未厌相携上古城。云放连山瞻岳麓，雪消平野看春耕。——（宋）苏辙《北渚亭》
灵岩开辟自何年？草木神奇鸟兽仙。一路紫苔通东窕，千岩青霭落潺丢。——（宋）王安石《送道光法师住持灵岩》
一派遥从玉水分，暗来都洒历山尘。滋荣冬茹温尝早，润泽春茶味更真。 已觉路傍行似鉴，最怜沙际涌如轮。层城齐鲁封疆会，况托娥英诧世人。——（宋）曾巩 《趵突泉》
大亭孤起压城颠，屋角峨峨插紫烟。泺水飞绡束野岸，鹊山溪黛入晴天。——（宋） 曾 巩《鹊山亭》
白烟消尽冻云凝，山月飞来夜气澄。且向波间看玉塔，不须桥畔觅金绳。——（金）元好问《济南杂诗》
羡煞济南山水好，几时真做济南人——（金）元好问
泺水发源天下无，平地涌出白玉壶。谷虚久恐元气泄，岁旱不虞东海枯。云雾蒸润华不注，波涛声震大明湖。时来泉水濯尘土，冰雪满怀清与孤。——（元）赵孟頫 《趵突泉诗》
何处登临思不穷？城楼高倚半天风。鸟飞云锦千层外，人在丹青万幅中。 ——（元）张养浩《登汇波楼》
三尺不消平地雪，四时常吼半空雷——（元）张养浩
王屋流来山下泉，清波聊酌思泛然。云含雪浪频翻地，河涌三星倒映天。——（明） 胡缵宗《咏趵突泉》
径折全疑尽，峰回陡自开。苍然万山色，忽拥岱宗来。 ——（明） 王世贞《陪段侍御登灵岩绝顶》
窈窈寺门敞，苍苍山径微。风轻不落帽，云近忽凝衣。——（明）边贡 《登千佛山寺》
湖上扁舟寺里登，水云如浪白层层。横桥积雨斜仍断，卧石临溪净可凭。——（明）边贡《泛湖次暮春佛寺韵》
夹岸人烟水四围，苏堤景物亦依稀。中流击楫鼋鼍出，树底鸣榔鸟雀飞。——（明）李开先《白云湖夜泛》
白云楼下水溶溶，滴滴泉珠映日红。渊客泣来无觅处，恐随流水入龙宫。——（明）晏 譬《北珍珠泉》
一泓清浅漾珠圆，细浪潆洄小荇牵。偶与诸臣闲倚槛，堪同渔藻入诗篇。——（清）爱·玄烨《观珍珠泉》
济南名泉多，岳阴水新潴。其中敦巨擘，趵突与珍珠。——（清）爱·弘历《题珍珠泉》
落日天边见二峰，平临湖上出芙蓉。西来水窦缘王屋，南去山根接岱宗。——（清） 顾炎武《济南二首》
昔日金枝间白花，只今摇落向天涯。条空不系长征马，叶少难藏觅宿鸦。——（清）顾炎武《赋得秋柳》
城外青山城里湖，七桥风月一亭孤。秋云拂镜荒蒲芡，水气销烟冷画图。——（清） 黄景仁《游历下亭》
稷下湖山冠齐鲁，官寮胜地有佳名。玉轮滚滚无时已，珠颗涓涓尽日生。——（清）蒲松龄《珍珠泉》
潭西精舍听泉声，七十三泉新得名。润物始知流泽远，出门无失在山青。——（清）郝植恭《五龙潭七十三泉》
卓地青莲忽千仞，虎牙森立羊肠纡。更无山附始知峻，尚许客登何患孤！——（清）黄景仁《华不注》
湖干烟乱柳毵毵，是处桃花雨半含。七十二泉春涨暖，可怜只说似江南。——（清）王苹《客有询济南风景者》
山对济南城，人言帝舜耕。登临记晚秋，几案与云平。——（清）翁方纲《千佛山》
四面荷花三面柳，一城山色半城湖——（清）铁保
泉城，是济南市的别称，位于山东省中西部，因“家家泉水，户户垂柳”，有著名的天下第一泉5A级风景区，内含趵突泉、大明湖、黑虎泉、珍珠泉、白石泉等七十二泉，一派江南风光而得名。气候属暧温带，四季分明。济南是山东省省会，位于鲁中西部，是我国环渤海地区南翼和黄河中下游地区的中心城市，是国家批准的沿海开放城市和十五个副省级城市之一，是国务院公布的国家历史文化名城、中国软件名城、国家创新型城市之一。济南是山东的政治、经济、科技、文化、教育、旅游中心，区域性金融中心，北连京津，南接沪宁，东西连通山东半岛与华中地区，是环渤海经济区和京沪经济发展轴上的重要交汇点，是全国重要的交通枢纽和物流中心，是中华文明中闻名世界的史前文化——龙山文化的发祥地，是第11届全国运动会和第7届中国国际园林花卉博览会的主办城市。
3关于泉城的资料和古诗济南因境内泉水众多，被称为“泉城”，素有“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的美誉，是山东省的政治、经济、文化中心。已有四千多年历史的济南，拥有丰富的名城资源，并形成了遐迩闻名的龙山文化、名士文化、泉文化，于1986年获批国家历史文化名城。
城内“七十二名泉”争涌，尤以趵突泉、黑虎泉、珍珠泉、五龙潭四大泉群久负盛名，自古享有“家家泉水、户户垂柳”之誉。其中，趵突泉位居济南“七十二名泉”之首，被誉为“天下第一泉”。由泉水汇流成的护城河流淌到大明湖，形成了“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的独特风光。
关于泉城的古诗：宋代-李清照《如梦令》
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
白话释义：经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候，被美景陶醉而流连忘返。游兴满足，天黑往回划船，不小心划进了荷花池深处。划呀，划呀，惊动满滩的水鸟，都飞起来了。
《如梦令》一词，是一篇追忆旧游之作。那是一个夏日的傍晚，出游归来的少女词人，泛舟于济南的清溪之上，观赏到藕花绽开、鸥鹭惊飞的美好景色，心中洋溢着青春的愉悦。
扩展资料：
济南因在古代的“四渎”，即四大神圣河流之一的济水之南而得名。一百多年前，黄河改道，夺了济水的河床，于是也列于华夏“四渎”之一的母亲河——黄河开始经过济南，并由此奔流到大海。从此，济南成为黄河下游的最大的都市。
如今济南是北依黄河，南朝东岳泰山，居于孕育中华传统文明的“岳”、“渎”之间；更由于得天独厚的地理特点，遍地涌出了千百个清冽的泉源，仅市区内就有一百多处，号称名泉者就有七十二处之多。
众多的泉水既汇成了美丽的大明湖，更成为一条长河的发源地。小清河汩汩东流数百里，至羊角沟而入大海。一条近千里直达大海的长河竟然发源于繁华城市中心。
古代的学者称赞这一景观为宇内唯一，今天我们也可以骄傲地宣称它是“世界之最”了。因此，济南当之无愧地拥有了“泉城”的雅号。
参考资料来源：中国网-国家历史文化名城：天下泉城——济南
参考资料来源：百度百科-如梦令
4我急用关于泉城的古诗济南具有2000多年的历史，是闻名世界的史前文化-龙山文化的发祥地，区域内新石器时代的遗址城子崖，有先于秦长城的齐长城，有现在中国最古老的地面房屋建筑汉代孝堂山郭氏墓，单层古塔四门塔，有被誉为“海内第一名塑”的灵岩寺宋代彩塑罗汉等。
济南诞生了许多中国历史上的著名人物，像中医科学的奠基人扁鹊，阴阳五行学派大师邹衍，唐代（公元618-907年）开国元勋房玄龄、秦琼，中国著名文学家李清照、辛弃疾、张养浩、李开先，中国公共图书馆的首倡者周永年，著名建筑师魏祥等。另外，李白、杜甫、苏轼、曾巩等历代杰出的作家学者，都先后在济南生活游历，故有“济南名士多”的佳誉。
济南的市树是柳树，市花是荷花。济南市是中国东部沿海经济大省——山东省省会，是全省的政治、经济和文化中心。
泉城广场济南位于山东省的中西部，是京沪铁路与胶济铁路的交汇点，南面与列入“世界自然文化遗产”清单的泰山毗邻，北与被称为“中华民族母亲河”的黄河相依。济南地处鲁中南低山丘陵与鲁西北冲积平原的交接带上，地势南高北低。
地形复杂多样，大体可分为三带；北部临黄带，中部山前平原带，南部丘陵山区带。济南境内河流较多，主要有黄河、小清河两大水系。
还有南北大沙河，玉符河等河流。湖泊有大明湖、白云湖、东平湖等。
杜甫绝句：海右此亭古，济南名士多四面荷花三面柳，一城山色半城湖冬冷冰天，夏挹荷浪，秋容芦雪，春色扬烟；鼓枻其中，如游香国”，“鸥鹭点乎清波，箫鼓助其远韵，固江北之独胜也。”仰而见山之青，俯而见泉之洁，清流激湍兮，孰浚其源？潜蛟出蛰兮，飞虹蜿蜒”。
大明湖畔趵突泉边故居在垂杨深处，漱玉集中金石录里文采有后主遗风“云雾润蒸华不柱，波涛声震大明湖”千山美景翠清幽，燕舞莺歌伴我游。谒罢佛陀极目望，一池碧水半城楼。
珍珠泉 乾隆 （这一首140字）济南多名泉，岳阴水所潴。其中孰巨擘，趵突与珍珠。
趵突固已佳，稍藉人工夫。珍珠擅天然，创见讶仙区。
卓冠七十二，分汇大明湖。几曲绕琼房，一泓映绮疏。
可以涤心志，可以鉴眉须。圆流有灵孕，颗颗旋相于。
乍如历海峤，鲛人捧出余。又如对溟渤，三五显方诸。
作霖仰尧题，泽物留神谟。我来值暮春，农夫正新畲。
看彼芃芃者，欣此涓涓如。安得符圣言，远近均沾濡。
《老残游记》四面荷花三面柳，一城山色半城湖。一盏寒泉荐秋菊，三更画舫穿藕花。
高宅旸与廖炳奎写过咏怀“柳絮泉”古迹之诗：一斛清泉柳絮扬，萧萧故宅但斜阳；风流不独词人尽，金石飘零亦渐亡。龙潭西去趵泉东，锦绣人才住此中；过眼烟云金石录，年年恼恨是春风。
不将牙慧拾前人，谱出新词字字新；一盏寒泉分柳絮，瓣香合供藕花神。乐钧《历下杂诗》：奇绝芝芙梦里情，先教夫婿识才名；一溪柳絮门前水，犹作青闺漱玉声。
陪李北海宴历下亭 杜甫：东藩住皂盖，北渚临清河。海右此亭古，济南名士多。
云山已发兴，玉佩仍当歌。修竹不受暑，交流空涌波。
蕴真惬所遇，落日将如何？贵贱惧物役，从公难重过！画堂春 苏轼柳花飞处麦摇波。晚湖净鉴新磨。
小舟飞棹去如梭。齐唱采菱歌。
平野水云溶漾，小楼风日晴和。济南何在暮云多。
归去奈愁何。户部尚书崔公挽歌 崔融八座图书委，三台章奏盈。
举杯常有劝，曳履忽无声。市若荆州罢，池如薛县平。
空馀济南剑，天子署高名。沣水送郑丰鄠县读书 皇甫冉麦秋中夏凉风起，送君西郊及沣水。
孤烟远树动离心，隔岸江流若千里。早年江海谢浮名，此路云山惬尔情。
上古全经皆在口，秦人如见济南生。送王先生归南山 司空曙儒中年最老，独有济南生。
爱子方传业，无官自耦耕。竹通山舍远，云接雪田平。
愿作门人去，相随隐姓名。离亭宴 张先捧黄封诏卷。
随处是、离亭别宴。红翠成轮歌未遍。
已恨野桥风便。此去济南非久，惟有凤池鸾殿。
三月花飞几片。又减却、芳菲过半。
千里恩深云海浅。民爱比、春流不断。
更上玉楼西，归雁与、征帆共远。水龙吟 晁补之去年暑雨钩盘，夜阑睡起同征辔。
今年芳草，齐河古岸，扁舟同舣。萍梗孤踪，梦魂浮世。
别离常是。念当时绿鬓，狂歌痛饮，今憔悴、东风里。
此去济南为说。道愁肠、不醒犹醉。
多情北渚，两行烟柳，一湖春水。还唱新声，后人重到，应悲桃李。
待归时，揽取庭前皓月，也应堪寄。阳关曲 苏轼济南春好雪初晴。
才到龙山马足轻。使君莫忘霅溪女，还作阳关肠断声。
一定选我呀！谢了 O（∩_∩）O哈。
5歌颂美丽泉城的十言诗句“湖船题遍诗人句，诗句虽多不及湖。闻有芙蕖待秋月，已看杨柳化鹅雏。济南民众超名士，历下楼台胜古都。我欲举杯邀杜李，问今佳兴复何如？”（《大明湖》）
“地下汪洋水，形成趵突泉。珍珠随处涌，金线自然牵。普天诚第一，历世岂三千？濠上知鱼乐，欣逢跃进年。”（《趵突泉》）
“俯瞰齐州烟九点，踏寻崖窟佛多尊。半轮新月天心吐，一片东风扫雪痕。”（《登历山》）
“七二名泉莫与京，才观趵突又溪亭。珍珠潭底鱼三尺，一片琉璃入大明。”（《溪亭泉》）
齐鲁多文物，年来更发扬。纲纹呈化石，本舰出河床。解放战争烈，工农跃进强。今朝新孔孟，气象更堂堂。”（《山东博物馆》）
“一代词人有旧居，半生飘泊憾何如？冷清今日成轰烈，传颂千秋是著书。”《题济南李清照故居》
其一：“杨柳春风，万方极乐；芙蕖秋月，一片大明。”（济南大明湖）
其二：“大明湖畔，趵突泉边，故居在垂杨深处；漱玉集中，金石录里，文采有后主遗风。”（李清照纪念堂）
其三：“铁板铜琶，继东坡高唱大江东去；美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。”（大明湖公园辛弃疾纪念祠（今名稼轩祠））
6关于济南泉城美的古诗词1、《泉城田舍》 宋代·苏辙
泉城欲治麦禾囷，五亩邻家肯见分；
莫问三吴朱处士，似胜吾乡扬子云。
阴晴卒岁关忧喜，丰约终身看逸勤；
家世本来耕且养，诸孙不用耻锄耘。
译文：
想在济南泉城找一块田来隐居耕种，刚好邻家肯出让给我五亩；
我的隐居比之我的同乡杨子云还更受一筹，更别提三吴的朱处士了。
农人一年到头因为天气的变化而或喜或忧，因天气关乎农作物的收成；而作为一个人他终生成就的大小则取决于他是勤奋还是懒惰了；
要经常教育子孙要勤于农事，不要以躬耕为耻。
2、《暮春赠别方陈二公游泉城》 明代·王恭
惆怅又分襟，江亭酒缓斟；
桐花衣上雨，杨柳笛中音。
醉忆平原剑，闲销季子金；
五陵鞍马尽，恐负少年心。
译文：
又要与友人分别，很是惆怅，只能在江边小亭里酌酒缓解一下心情；
桐花像雨一样飘落在衣服上，杨柳浮动发出笛子般清脆的声音。
醉酒中想要舞动平原剑，闲来换取旅途的旅费；
五陵的豪杰策马狂奔，担心辜负了少年一片心意。
3、《济南二首》 清代·顾炎武
落日天边见二峰，平临湖上出芙蓉。
西来水窦缘王屋，南去山根接岱宗。
译文：
通过吟咏济南的湖山名泉，凭吊古时的济南名士；
唱出了“老来无端痛古人”的无限感慨，抒发对前明的眷恋之情。
4、《陪李北海宴历下亭》 唐代·杜甫
东藩驻皂盖，北渚凌清河。
海右此亭古，济南名士多。
译文：
李公在历下亭驻下太守的车盖。我由北渚经过清河前来拜访。
历下亭是齐地最古老的亭兮，济南是名土辈出的地方。
5、《初春济南作》 清代·王士祯
山郡逢春复乍晴，陂塘分出几泉清？
郭边万户皆临水，雪后千峰半入城。
译文：
春天阴晴多变，此时突然放晴，阳光下的池塘里流出一股股清凉的泉水。
济南家家户户都临水而建，春雪过后城南千佛山的山影映入城中，无处不赏心悦目。
7歌颂泉城的诗词珍珠泉 乾隆 （这一首140字）
济南多名泉，岳阴水所潴。
其中孰巨擘，趵突与珍珠。
趵突固已佳，稍藉人工夫。
珍珠擅天然，创见讶仙区。
卓冠七十二，分汇大明湖。
几曲绕琼房，一泓映绮疏。
可以涤心志，可以鉴眉须。
圆流有灵孕，颗颗旋相于。
乍如历海峤，鲛人捧出余。
又如对溟渤，三五显方诸。
作霖仰尧题，泽物留神谟。
我来值暮春，农夫正新畲。
看彼芃芃者，欣此涓涓如。
安得符圣言，远近均沾濡。
《老残游记》
四面荷花三面柳，一城山色半城湖。
一盏寒泉荐秋菊，三更画舫穿藕花。
高宅旸与廖炳奎写过咏怀“柳絮泉”古迹之诗：
一斛清泉柳絮扬，萧萧故宅但斜阳；
风流不独词人尽，金石飘零亦渐亡。
龙潭西去趵泉东，锦绣人才住此中；
过眼烟云金石录，年年恼恨是春风。
不将牙慧拾前人，谱出新词字字新；
一盏寒泉分柳絮，瓣香合供藕花神。
乐钧《历下杂诗》：
奇绝芝芙梦里情，先教夫婿识才名；
一溪柳絮门前水，犹作青闺漱玉声。
陪李北海宴历下亭 杜甫：
东藩住皂盖，北渚临清河。
海右此亭古，济南名士多。
云山已发兴，玉佩仍当歌。
修竹不受暑，交流空涌波。
蕴真惬所遇，落日将如何？
贵贱惧物役，从公难重过！
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柳花飞处麦摇波。晚湖净鉴新磨。
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麦秋中夏凉风起，送君西郊及沣水。
孤烟远树动离心，隔岸江流若千里。
早年江海谢浮名，此路云山惬尔情。
上古全经皆在口，秦人如见济南生。
送王先生归南山 司空曙
儒中年最老，独有济南生。
爱子方传业，无官自耦耕。
竹通山舍远，云接雪田平。
愿作门人去，相随隐姓名。
离亭宴 张先
捧黄封诏卷。随处是、离亭别宴。红翠成轮歌未遍。已恨野桥风便。此去济南非久，惟有凤池鸾殿。三月花飞几片。又减却、芳菲过半。千里恩深云海浅。民爱比、春流不断。更上玉楼西，归雁与、征帆共远。
水龙吟 晁补之
去年暑雨钩盘，夜阑睡起同征辔。今年芳草，齐河古岸，扁舟同舣。萍梗孤踪，梦魂浮世。别离常是。念当时绿鬓，狂歌痛饮，今憔悴、东风里。此去济南为说。道愁肠、不醒犹醉。多情北渚，两行烟柳，一湖春水。还唱新声，后人重到，应悲桃李。待归时，揽取庭前皓月，也应堪寄。
阳关曲 苏轼
济南春好雪初晴。才到龙山马足轻。
使君莫忘霅溪女，还作阳关肠断声。
8关于济南的诗句珍珠泉 乾隆
济南多名泉，岳阴水所潴。
其中孰巨擘，趵突与珍珠。
趵突固已佳，稍藉人工夫，
珍珠擅天然，创见讶仙区。
卓冠七十二，分汇大明湖，
几曲绕琼房，一泓映绮疏。
可以涤心志，可以鉴眉须，
圆流有灵孕，颗颗旋相于。
乍如历海峤，鲛人捧出余，
又如对溟渤，三五显方诸。
作霖仰尧题，泽物留神谟，
我来值暮春，农夫正新畲。
看彼芃芃者，欣此涓涓如，
安得符圣言，远近均沾濡。
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