雅马哈天戟国三化油器故障

解决方法如下：
1、经常检查化油器、进气管、进气阀及曲轴箱进气口各结合平面是否紧密牢固。
2、经常清理化油器表面，以保持其清洁，化油器粘满油污，灰尘会影响气门和阻风门打开或关闭。
3、一般摩托车每行驶三千公里后，或化油器工作不正常时，应清洗化油器。
4、空气滤清器是防止尘土进入化油和气缸的屏障，和化油器有着密切联系，因此也应按规定清洗空气滤清器。

1、印跟将军位没有联系
2、要取的“攻击耐性”，需要有带有攻击耐性获得印的武器，将获得印打满即可（打满可以刷武将杂兵或者是到锻冶屋锻冶，不建议锻冶，费钱费时）
不需要“宝具制作”技能，攻击耐性的印在前面武器上就带有
3、宝具制作技能只有三个人有，吕蒙、诸葛亮、郭淮
技能树中花费840武勋可以购买之
宝具制作的武器带有属性攻击强化、属性效果无效、体力自动回复、无双自动增加、二刀属性、究极武艺等印
另，无双龙天戟自带获得印为究极武艺，打不出攻击耐性的
如果还有问题，具体追问我

海城关帝庙位于海城市内，又叫“山西会馆”，为省级重点文物保护单位，始建于清代康熙二十一年（1682年），后经来海的山西商人捐资修缮，作为山西会馆。
海城关帝庙的前殿是悬山式建筑，砖木结构，面阔三间，进深一间。前有抱厦，有转角、补间双生昂五铺作斗拱，昂嘴雕云纹。青石鼓形柱础，柱和横额之间嵌木雕龙凤去板，施彩绘。后门有小卷棚，有转角、补间单昂三铺作斗拱，柱额之间嵌木雕花卉板。后门两旁各开六角菱形小窗一个。正脊砖雕游龙，脊中间插“穿天戟”三根，脊的两端有大吻。斜脊砖雕跑兽。整个建筑造型宏伟别致。前殿两旁修建东西配房各五间，均为硬山式。后殿为硬山式建筑，面阔五间，前有回廊，梁枋之间嵌有燕尾木雕，施彩绘。山门为歇山式建筑，面阔三间，中间开门。有转角、补间单昂三铺作斗拱。门上悬挂“关帝庙”牌匾。门外有大、小石狮各一对。山门两旁建钟、鼓二楼，均为歇山顶、砖木结构。有柱头和补间三铺作斗拱，施彩绘。东楼悬钟，西楼置鼓。
据说：山西人最崇拜“关公”重忠义讲诚信。在三百多年前，一群号称海内外最富有的“晋商”来海城建“关帝庙”供奉“关公”，同时也用于同乡聚会议事言商的场所，起名叫山西会馆。现如今会馆院落内已是人去楼空，只有一人看守庙门。但每年五月十三“关帝庙”会，都有很多商贸界人士和老百姓来逛庙会。关帝庙山门古朴气派，东为钟楼，西为鼓楼，门前立一对石狮，庙门前对过有一座戏台。从正门进去，但见朱漆剥落残旧的垣墙坑凹的石基等都显得苍老，但却觉不出半点破败和潦倒，历经风雨后仍很威严、凝重和大气。正殿是关帝庙的点睛之笔，它建在石基的高台上，采取悬山式建筑，砖木结构，面阔三间，进深一间，抱厦下面有四根大红立柱支撑，青石鼓形柱基，敦实厚重，而立柱和横格之间所嵌的三层透雕的木雕龙凤云卷板都是灵透精巧。房顶正脊上还有一座小庙，内供神上神，脊中间插着“穿天戟”三根，脊两端是龙形大吻，斜脊上蹲着砖雕跑兽。
步入正殿中央，雕工精致的青石条案上供着一尊“关公塑像”长须飘逸神情威仪，正手捧一本《春秋》聚精会神观看，两侧塑着关平、周仓手执青龙偃月刀，威然挺立。门外两侧大红柱上写有对联，前殿上联是：秦蜀咽喉地系汉家治始远；下联是：风云护祠宇灵昭佑往来人。
据传说：当年日本侵略东北来到海城后，先到“关帝庙”祭祀，拜谒“关公”求得保佑。当时“关帝庙”内，供俸着一尊檀香木的“关公”像，日本人便抬着“关老爷”塑像大张旗鼓地在海城主要街道巡游，后来还想将这尊“关老爷”请到日本去供俸。没想到从大连上船出海，到海深处那船连人和“关老爷”雕像一同沉到海底。
在文化大革命期间，各地庙宇大部被砸“四旧”而毁坏，只有这座“关帝庙”因当时是县联社的物资仓库，才幸存下来。
这座“关帝庙”宏伟大气，集悬山式、歇山式、硬山式、龙脊、走畺、大吻雕梁画柱为一体的建筑典范。原塑关公雕像因破乱不堪被拆掉，现存这尊“关公”塑像和内外朱漆彩画都是于1993年海城办庙会招商引资，由海城市政府牵头，汇集企业家、种粮大户和信徒集资重新雕塑彩画的，都是出自海城本地老艺人之手。
据我王氏族谱记载：我的堂高祖王承统和高祖王承贵于1806年从山西太原府太谷县北洸村大晏后十八甲，十几岁闯关东来到海城，投奔在此地做生意的山西亲戚。堂高祖王承统先被安排在“三合永”商号做学徒，后来晋升为四掌柜；高祖王承贵十三岁闯关东来到海城投奔哥哥，安排在山西会馆打杂，一年后也去商号学徒。据我祖父讲：我王家从高祖、曾祖、祖父三代六人都是做生意出身，从学徒到掌柜到当上东家，有自己的商号。
由于“关帝庙”在建筑风格上独特，规模宏伟气派及“关公”的声望，人们都很崇拜他，成为北方庙宇与商会一体的典范。晋商抓住了这个风头。就在会馆内修建戏台，抓住了众多人的视线。每逢五月十三“关帝”的生日，九月九重阳节，都举办庙会，平时也有些名人信徒来拜“关公”，逛庙焚香的人很多，每逢庙会，辽、海、营、盖、盘四面八方的艺人商人群众都来逛庙和买卖活动，庙会非常热闹，有山西梆子、河北梆子、秦腔、昆曲、吴桥杂技、东北大口落子（现代评剧）演出。众多外乡艺人与当地踩高跷、划旱船、喇叭戏等就是吸收了山西梆子等外来艺术而演变形成的。精明的晋商，那时候就知道像现在的名词“文化搭台经济唱戏”的经营之道，在吹拉d唱之间，拉近了晋商与当地民众鱼水交融的情感关系。
由于庙会活动多，焚香拜庙的人逐渐活跃，影响商业性议事活动，若干年后，山西会馆迁到西关门里，重建四合院砖瓦房做为山西会馆议事和外地商人的招待所和商贸洽淡之地，腾出“关帝庙”就做为招引外地商人游人逛庙祭祀教育伙计徒弟的场所。

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