中国该如何推动移动生产力进步?

假期最大的收获就是将李易先生的大作《移动的力量》通读了一遍，有点意犹未尽之感。尤其文中对于各种新技术，以及新技术之间的相互关联，和未来新技术将在我们身边产生的影响，同时也举了N多现实中的案例帮忙理解，真是脑洞开了的赶脚。
比如那些我们耳熟能详的“工业40”、“大数据”、“物联网”、“智能机器人”，也有工科男专利的“ARM架构”、“机器人深度学习”、“无线电波式充电”、“无线充电的A4WP标准”等等
关于桌面互联网和移动互联网的理解确实更进一步，文中说到桌面互联网由于地理空间的限制，主要连接的是信息、商业和关系；但移动互联网由于突破地域限制，随时随刻的特点，其产生颠覆性和革命性的将是连接一切，包括把“稻田、橡胶树、生猪、鱼塘……汽车、轮船、甚至心脏起搏器和假肢等，统统移动互联起来……”。
文中比较有意思的是，关于移动互联意义及影响诠释，所谓“移动改变生活”现在确实已经实实在在的发生了，已经改变了我们购物、信息获取和社交的方式等等。可是这远远不够，真正的革命性技术改变生活只是开始，关键在我们的生产领域是否得到大规模的使用，也就是所谓上述中提到的物联网的发展才是至关重要的，也只有生产领域得到深化的使用才能切切试试提高生产率，也才能对我们经济、社会、国家等层面产生深刻的影响。
具体而言，移动互联网将在以下4方面产生深远的影响：
1、 行业变得越来越模糊，过去基于传统产业有很多分工，但随着移动互联网的兴起，现有的很多分工界限会被打破。
2、 行业内部传统的业务模式也发生重构。比如Uber、滴滴打车对于出租行业的重构。
3、 分散化和个性化生产的趋势将越来越显著。C2B的时代将会来临。
4、 社会的资源流动和组织形态可能发生改变。
也就是，移动互联网向生产形态的再平衡对人的生活和工作状态、产业内部的商业模式乃至人类社会的分工和组织构成都产生了或即将产生重大的影响。李易先生将这种即将到来改变成为“移动生产力”。
因此，所谓“移动生产力”就是在任何状态总的人，通过无所不在的网络，将形态各异的只能机器进行连接，从而产生海量的数据，进而通过数据的分析和应用推动生产力的进步和发展。

按摩椅起源与日本，虽然全世界的按摩椅都在追赶，但是代表高端的产品还是日系的产品。比如富士、松下、稻田三个品牌。

从产地来说，松下国内已经是本土化，大多数来自于上海，产品也有中端和高端。1W起步。然而富士和稻田两个产品的按摩椅都还来自于日本，也就是原装进口。走的都是高端路线，基本上是4W起步。

1：松下按摩椅

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松下（Panasonic）按摩椅全身家用智能全自动3D按摩精

¥1599900起

松下已经专注按摩椅85年，是世界500强企业。品牌可谓是坚挺。松下EP-MA31H492采用了3D按摩机芯。模拟按摩专业大师的手法，最为称赞的是双重温感按摩，就是按摩器和加热器相互结合，从颈部到腰部，温感舒适，驱赶寒冷。

拥有7种自动程序，结合全身气囊，几乎全身无遗漏的进行按摩。工作起来声音比较小。值得入手。

2：稻田按摩椅

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稻田（INADA）按摩椅日本原装进口家用全身全自动多功

¥4980000起

日本原装进口产品。稻田品牌也可谓是历史悠久的，拥有58年的历史，具备医疗器械的认证，这个是松下所没有的。

优秀的是智能探穴功能，可以根据人体的差异，精准的定位不同人的身体学位点，并针对穴位进行深入按摩，打通身体的经脉。打破了传统的按摩椅限制，实现了从颈部到足底的全身机械手按摩，实现真正的全身按摩。更为值得一提的特点是八轴人工智能。机械手环形深度按摩，不断欺负旋转式的机械组件，追求按摩师的二指捏揉按摩。

1、稻渔综合种养模式
稻渔综合种养模式就是充分利用光、热、水、气、土、肥、种等自然资源，生产出优质稻米和各种名优水产品等，比如种水稻时，在稻田里养殖一些稻花鱼、小龙虾，青蛙等，使效益最大化。目前农业农村部已开始推广国家级稻渔综合种养示范区工作，并给予部分示范区政策倾向和扶持，2020年相关政策将继续，具体的要咨询当地相关部门。
2、智能渔场的智慧渔业模式
智能渔场的智慧渔业模式就是支持发展深远海绿色养殖，鼓励深远海大型智能化养殖渔场建设，引导物联网、大数据、人工智能等现代信息技术与水产养殖生产深度融合。
3、休闲渔业
休闲渔业就是推动养殖、加工、流通、休闲服务等一二三产业相互融合、协调发展，这种比较健全，但有一定的挑战性，目前已正在尝试。
4、鱼菜共生的新商业模式
鱼菜共生的新商业模式就是集蔬菜栽培与高密度鱼养殖为一体的生态系统，比如鱼池上面可养一些水培蔬菜，这样鱼产生的排泄废弃物就可为蔬菜生长提供富足的营养，可实现双倍效益。
5、渔光互补的跨界渔业模式
渔光互补的跨界渔业模式就是渔业养殖与光伏发电相结合，形成“上可发电、下可养鱼”的发电新模式，对于农民来说，收益相当可观。

      入选第七批中国历史文化名镇的岵山，位于福建省永春县城南部，作为闽南地区保存较为完整的千年古镇，是维系闽南乡愁，延续闽南历史，弘扬闽南文化的重要载体。保护好承载着地方记忆和历史的古镇古村，让承载着乡愁文化细胞得以继续留存和传承，并重新焕发生机，对于闽南文化的保护传承、研究开发，对于闽南文化生态保护区的构建具有重要的价值和意义。
        传统古村落是中国传统建筑精髓的重要组成部分，其深厚的文化积淀、丰富的历史信息、意境深远的文化景观，真实地反映了农耕文明时代乡村经济发展的印记和富有人情味的社会生活。岵山镇内聚集着四个中国传统村落，即：茂霞村、塘溪村、铺上村和铺下村，一镇有4个中国传统村落，是福建省唯一的乡镇。2014年，茂霞村被福建省政府确定为“10个重点扶持的历史文化名村”之一；2015年，茂霞村被福建省旅游局、省财政厅评为省乡村旅游特色村，作为第二批“闽台乡村旅游实验基地”，并入选“福建十大醉美村落”；北溪村被国家农业部评选为“中国最有魅力休闲乡村”，北溪文苑被评为省四星级乡村旅游经营单位、AAA级景区。

        4个传统村落聚集在镇区7平方公里的盆地中，其间还有1800多株100年以上、最老为500年树龄的古荔枝树，呈现出“村在园中，镇在林间”的独特风貌。虽然在现代化进程中遭受了一些破坏，但千百年遗存下来的古厝、古树、古寺、稻田、溪水相互交错、相护依存的空间结构依然大规模保留，再加上肩扛手挑、传统人工方式插秧、播种、收割、打谷的传统农耕生活方式，整体构成了一道完整的传统闽南乡村田园文化生态系统。这里是闽南文化活态传承的瑰宝，是闽南传统古村落保护的聚集地。
        闽南传统建筑的活化石：千年的历史繁衍更迭，岵山镇域内至今仍保存的350多座明代至近代建设年代不等的闽南传统民居。其中还包括一幢堪称“闽南传统建造工艺绝唱”的省级文物保护单位的福兴堂民居。这些民居在主体上保留了中国传统建筑木石框架，又根据当地特有建材及气候条件作了改进，形成了“红砖、灰瓦、白石基、燕尾脊”、“三落五开间两护厝”的独特建筑风格。
        这里的传统民居大多采用整根原木为构件，以粘土烧制的红砖、灰瓦为外部构件，大块白条石为地基，具有良好的防潮、排水、坚固耐磨等性能，与当地潮湿、多雨的气候相适应，是人与自然和谐在建筑上的完美诠释。

        岵山传统民居保留了历代以来“背山临田、环水植树”的选址建筑格局，建筑内部的天井、排水、风水塘、屋脊朝向的设计与建造者的生肖、属性及山脉地势走向息息相关，是研究闽南建筑地理位置格局的重要史料。

        建筑工艺大多雕梁画栋，鎏金彩塑，典雅华美。雕刻类型有木雕、砖雕、石雕等，形式包括圆雕、写意雕、浮雕等，题材涵盖了花鸟鱼虫、瑞兽祥物、战争场面、人物典故、神话传说等，技艺精湛，丰富多彩。总的来说，岵山传统民居的建造理念、布局形态、结构装饰，都是闽南传统建筑的典范，堪称闽南建筑技艺的活化石。
        岵山的“古”不仅历史悠久，更“古”在其文化传统。许多文化伴侣至今还活龙活现，如宋代遗留下的黑瓦窑，如今每个月还会再烧上一两窑，每窑出产七八千片传统黑瓦，专供当地古厝维修而用；古寨里，随处可见生产用具鼓风机、土砻与生活日用品陶瓮、石磨整齐摆放着，缕缕炊烟中升腾着一股生活气息；田间，戴着斗笠卷着裤腿的老农赶着水牛在耕地，与水田连成一道天人合一的祥和画面；古厝里，花窗、飞檐、匾额、楹联、秤砣与带有时代气息的智能水壶、智能电器、时代刊报融为一体；古街边，老人们手拿着琵琶、笛子、二胡，悠哉的吹拉d唱着“中国古典音乐活化石”南音；灶台上，当地特色美食——榜舍龟坚守着世代传承的工艺流程和配方，散发着熟悉的古早味；岁时节令，人们依然保留着“请火”、“舞龙灯”、“跳铜人”等传统活动礼俗。这里的人和村落，恪守着过往的规则和传统——古厝之前，半亩池塘，荷满鸭欢，古荔环宅，渐次成林，稻垄依山，累累成梯。古老的物件并非以孤零零、死寂寂的文物方式存在，而是与当下人们的大数据、物联网、智能化相伴相守，堪称闽南文化活态传承的博物馆。
        闽台民俗文化寻根地：家喻户晓的清水祖师故乡就在岵山镇。公元1037年，清水祖师陈荣祖出生于岵山镇铺上村，在南山仙硿岩学习修行。成道之后，到处施药济药、讲经传道、祈雨普救，65岁在安溪清水岩坐逝为佛，法号普足，是闽南五大民间信仰俗神之首，在福建、台湾及东南亚一些地区拥有数以百计的分炉和众多的信仰者。作为清水祖师故里，岵山保存有祖师儿时读书放牛的“石书房”，祖师“日暮诵经牛自归”的传奇故事和完整丰富的清水祖师信仰文化。每年祖师诞辰，都会有来闽、台、粤、东南亚等地的祖师信徒，不远千里，来到岵山寻根，文化交流日盛。
        这里还是小姑南山陈氏一脉的祖地。岵山人80%为陈姓。这里的陈氏是公元956年从河南光州固始县迁移入闽的陈氏校尉公（陈弘元）一派，在宋初其子孙优道公择小姑南山之麓（岵山镇）定居，并于公元1400年兴建了陈氏宗祠。从这个宗祠繁衍出去的子孙后代至今已有24世，总人数近50万，江西、浙江、台湾、东南亚、美国、加拿大等地均有分布，足迹遍布世界各地。每年冬至，陈氏宗祠都会举办隆重的“冬祭祭祖”仪式，祭祖供品讲究，流程遵守“请祖母”、“谢土地”、“谢魁星”、“敬香”、“祭酒”、“读祭文”、“祭拜祈福”等步骤，流程完整有序。当天，会有来自各地的陈氏代表上千人到此寻根祭祖，畅谈经济文化，场面恢宏。
        他们信奉保生大帝、广泽尊王、三坪祖师、法祖公4大俗神，以及郑成功、戚继光两大民族英雄，这些信仰不仅是岵山千百年的民间文化传承，更是闽南文化的重要组成部分，是联系闽台和东南亚的重要文化枢纽，对加强闽台乃至世界闽南华人之间的文化、情感交流有着积极的意义。

        岵山镇党委政府结合自身实际，按照“保护优先，修缮为主，适度开发”原则，积极探索科学合理的可持续发展模式，做好历史文化古镇古村的保护，以乡村振兴为主线，以田园风光和古街、古厝、古民居等为载体，激活传统村落活力，将文化提升、风貌整治、设施完善、环境改善、旅游发展融合并举，弘扬和传承历史文化，让乡愁记忆活灵活现，在保护历史风貌的同时兼顾生活环境的改善和整体功能的提升。

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