1正一品
1）文京内官：太师、太傅、太保、殿阁大学士
文京外官：无
2）武京内官：领侍卫内大臣、掌銮仪卫事大臣。
武京外官：无
2、从一品
1）文京内官：太子太师、太子太傅、太子太保、少师、少傅、少保、各部院尚书（部长）、都察院左右都御使（最高检查院长）、协办大学士。
文京外官：加衔总督
2）武京内官：九门提督（卫戍司令）、内大臣。
武京外官：将军、都统、提督。
以下以a表示文京内官，b表示文京外官，c表示武京内官，d表示武京外官
3、正二品
a：太子少师、太子少傅、太子少保、内务府总管、銮仪使、大理院正卿。
b：各省总督、漕运总督、河运总督。
c：八旗护军统领、（左、右）翼前锋统领。
d：副都统、总兵。
4、从二品
a：内阁学士、散秩大臣、翰林院掌院学士、各部院左右侍郎。
b：巡抚、布政使司布政使。
c：无
d：副将。
5、正三品
a：都察院左右副都御使、通政使、大理寺卿、詹事府詹事、上驷院卿、大理院少卿、太常寺卿。
b：顺天府尹、奉天府尹、按察使、步军翼尉、各省提学使。
c：一等侍卫、火器营翼长、健锐营翼长、前锋参领、护军参领、骁骑参领、武备院卿、参领。
d：城守尉、参将、指挥使。
6、从三品
a：太仆寺卿、光禄寺卿。
b：都转盐运使司盐运使、参政道。
c：包衣护军参领、包衣骁骑参领、王府一等侍卫。
d：游击、下五旗参领、协领、指挥同知、宣慰使、土游击。
7、正四品
a：通政使司副使、鸿胪寺卿、大理寺少卿、太常寺少卿、太仆寺少卿、詹事府少詹事、都察院六科给事中。b：顺天府丞、奉天府丞、各省守巡道员、盐法道、副使道。
d：防守尉、佐领、都司、指挥佥事、宣慰使司同知、土都司、兵备道、代本。
8、从四品
a：内阁侍读学士、翰林院侍读学士、翰林院侍讲学士、光禄寺少卿、国子监祭酒。
b：知府、土知府、都转盐运使司运同、参议道。
c：城门领、包衣护军副参领、包衣骁骑副参领、包衣佐领、四品典仪。
d：宣抚使、宣慰使司副使。
9、正五品
a：各部院郎中、太医院院使、左右庶子、佥事道、钦天监监正。
b：直隶州知州、同知、土同知、顺天府治中、奉天府治中、监掣同知。
c：步军副尉、步军校。
d：关口守御、防御、守备、宣抚使司同知、千户、宣慰使司佥事。
10、从五品
a：鸿胪寺少卿、各部院部外郎、翰林院侍讲、翰林院侍读、詹事府洗马。
b：各州知州、都转盐运使司副使、土知州。
c：委署护军参领、委署骁骑参领、下五旗包衣参领。
d：副千户、宣抚使司副使、招讨使、安抚使、长官司长官使、河营协办守备、守御所千总。
11、正六品
a：太医院左右院判、内阁侍读、左右中允、主事、都察院都事。
b：京府通判、土通判、京县知县、通判。
c：蓝翎侍卫、整仪尉、亲军校、护军校、前锋校、鸟q步军校、骁骑校、委署步军校。
d：千总、宣抚使司佥事、安抚使司同知、招讨使司副使、长官司副长官、百户、土千总、门千总、营千总。
12、从六品
a：左右赞善、翰林院修撰。
b：土州同、州同、运判、理同。
c：内务府兰翎长、六品典仪。
d：盛京游牧副尉。
13、正七品
a：内阁典籍、主簿、评事、通政使、太常寺典簿司知事、太常寺博士、御医。
b：知县、京县县丞、顺天府满州教授、训导、土知县、县视学。
c：城门吏、太仆寺马厂协领。
d：把总、土把总、安抚使司副使。
14、从七品
a：五官灵台郎、光禄寺典簿、布政使司都事、翰林院检讨、国子监博士。
b：土州判、州判。
c：七品典仪。
d：卫千总、安抚使司佥事。
在详细点：
古代的等级从品级建立时就有9品18级（9品30阶）。
做级别对比时，只好以几个区域品级对齐了。如巡抚对应省级、知府对应厅级、知县对应处级。 古代官职变动用词 1、除，任命、授职，一般指免去旧职、授予新职。如文天祥《指南录后序》“予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。” 如果是“左除”，则是降级授职之意。 1、远古尧时期 司空 掌管水利、建筑的官员 后稷 掌管农业的官员 工师 掌管制銎魑锏墓僭 虞 掌管山泽的官员 典乐 掌管教育、音乐的官员 2、秦 郎中令 掌管宫殿门户（秦） 督道仓吏 管理官仓内粮食的官员（秦） 御史大夫 制定保管法律、政令的司法官员（秦） 3、汉、三国时期 太史令 职掌文史、星历的官员 大农丞 管领盐铁事务的官员 中郎将 统领皇帝侍从的官员 典属国 掌管少数民族各部的事务的官员 大长秋 皇后的近侍，用来宣达皇后的旨意以及管理宫中事务的官员 武骑常侍 皇帝的侍从 都尉 即郡尉，武官名，掌握一郡的军事，官阶略低于太守，秩比二千石 骑郎将 统帅骑兵的将官，秩比千石 骁骑都尉 禁卫军将官 未央卫尉 未央宫禁卫军长官 长乐卫尉 长乐宫禁卫军长官 前、后、左、右将军 职位仅次于上卿 轻车将军 汉时杂号将军之一 骠骑将军 官位仅低于大将军 长史 大将军的秘书 建章监 监督建章宫羽林军的长官 骑都尉 羽林军长官，秩比二千石 待中郎 在皇帝左右侍奉的官员，汉制，侍中是在原官职上特加的荣衔 国相 相当于太守 常侍 皇帝的侍从近臣，东汉光武帝后都用宦官充任 典军校尉 武官，统领皇帝宿卫兵的长官，汉灵帝中平五年，即公元188年，设置了西园八校尉，。典军校尉是其中之一 御使中丞 汉代掌管宫廷藏书之处的官员 兰台令史 在藏书之处典校图籍，管理劾奏等文书档案 太守 专门治理一个郡，掌握生杀大权 4、唐 观察使 管理一道或几个州的地方行政、监察长官 左右神策军护军中尉 中央禁卫军之神策军的最高将领 礼部侍郎 掌贡举、礼仪的行政长官 京兆尹 长安地区最高行政长官 防御使 负责一州或数州军事的地方长官 招讨草贼使 专为农民起义或讨伐逆叛而设置的军事长官 监军判官 监军使下的副职 行营都统 为和讨伐而设置的出征兵统帅 侍御史 负责纠察的官员 右卫将军 中央禁卫军军事长官之一 左神武大将军 中央禁卫军之军事长官 校书郎 太子东宫所属学馆中校勘典籍的官员 尚书右仆射 中央最高行政机构尚书省的长官 率府率 太子东宫侍卫长官 金吾大将军 中央禁卫军军事长官之一 尚书左右仆射 全面负责行政事务的长官 刺史 州的最高行政长官 折冲都尉 一府之军事长官。统兵两千、一千、八百不等 校尉 一团之军事长官。有兵三百 队正 一队之军事长官。有兵五十 车驾检校官 负责皇帝车驾并开路后保驾安全的安员 转运租庸盐铁使 设置造船厂，保证漕运水上工具（唐，下同） 光禄卿 主管膳食事务的长官 将作大匠 负责营造建筑事务的长官 兵部尚书 主管全国军事政务长官 司农卿 主管农业事务的最高长官 鸿胪卿 负责接待来宾事务的长官 虞部郎中 负责山林绿化的官员 民部尚书 主管财政的最高政务长官 吏部尚书 主管人事的最高政务长官 尚辇奉御 专管御用车辆的长官 中郎将 正四品 郎将 从五品，地方府兵将领 子将 从五品下 中书令 即内史，最高辅政官 右拾遗 咨询建议官员 宗正卿 主管皇族事务的官员 右补阙 咨询建议官员 前锋游弈使 前哨巡逻官 左散骑常侍 议政官之一 5、宋 通直郎 随奉太子的侍从官 承信郎 武职官最后一阶，宋武职共有52阶。 成忠郎 武职官第48阶，充左班殿前侍卫官。 秉义郎 武职官第45阶 武翼郎 武职官第41阶 宣抚使 负责督察军事的重任，职位高于安抚使。 节级 弓手班头，统制弓手，听命于县尉。 巡检 掌训治甲兵巡逻州邑、擒捕盗贼事务，属于较高一级官职。 通判 由朝廷中央直接派遣，有权和知州（知府）共同处理事务，并监督行动。 士曹参军 州府六曹之一，掌婚姻、田土、斗殴等诉讼案。 司录参军 书写六曹公文的专职官员。 局务官 掌监造盐、铁等业的官员。 主簿 掌出纳官物、销注簿籍等事的县级官员，官阶次于县丞。 县尉 掌管训练兵丁、防奸禁暴、查缉走私等治安事务的县级官员。 兵曹 六曹之一，置参军一人掌兵事、缉捕等事。 兵马都监 马步军统制官。 都监 有两种，一种是路分都监，掌本路禁军的屯戍、训练和边防事。另一种是州府都监，掌本城军队的屯戍、训练、器甲、差使等事。 监当官 州府所设掌管征收茶、盐、酒税事务的官员。 典级 掌礼仪制度的官员。 胥吏 办理文书的小吏。 都统制 属于御营使，为监护诸军将领协同作战的军事长官。 同都统制 官职相当于副都统制。 御营使 统管全国军事。 保义郎 右班殿前侍卫官。 团练使 州府一级的常设武官，从五品。 钤辖 重要州、郡或路屯禁兵统制官。有路分钤辖、州钤辖。 武经郎 又称西京左藏库副使，即西京（洛阳）供备库副职武官 朝奉郎 又称左、右司谏，即谏议官，位次于谏议大夫下。 宣谕使、抚谕使 中央派往各地巡察民情，处理冤狱，措置营田的监时性官员，即所谓“钦差大臣”。 忠训郎 又叫“左侍禁”即内宫侍卫官。 镇抚使 由中央委派负责一个地区或几个州府军事防务的临时设官。负责辖区军事防务兼理民政、财政等事务。 宜文字 简称“机宜”如同秘书或机要秘书。 龙图阁学士 皇帝侍从的荣衔，掌管御书、御制文集、典籍、属籍、世谱等事。 提举 原意管理，主管专门事务，提举宫观，为安置罢退的大臣而设，光领俸禄不管事。 枢密使 掌全国军机、边备、征战等事的最高军事长官。 大理评事签书判官 掌管刑狱的京官。 参政知事 宰相的辅助，通称“使相”。 起居舍人 又称右使，皇帝的近臣，负责记载皇帝的言行。 中书舍人 地位比起居舍人高，掌管起草诏书。 翰林学士 皇帝最亲近的顾门兼秘书，权力极大，有“内相”之称，往往是“将相之储”。 6、明 尚书 六部（吏、户、礼、兵、刑、工）中各部正官。 侍郎 六部中各部的副官。 布政使 一省之民事财务总管。 按察使 一省之司法掌握者。 都指挥使 一省之兵权掌握者。 殿阁大学士 皇帝的顾问人员。以后逐渐权重，成为实际的宰相。 总督 始于明代，凡用兵时派部院大臣总督军务，无定员，也无一定辖区，视军情所至，随时设置。 2 清朝官吏制度一、品级（级别） 1、正一品 1）文京内官：太师、太傅、太保、殿阁大学士（相当于政治局CW） 文京外官：无 2）武京内官：领侍卫内大臣、掌銮仪卫事大臣。 武京外官：无 2、从一品 1）文京内官：太子太师、太子太傅、太子太保、少师、少傅、少保、各部院尚书（部长）、都察院左右都御使（最高检查院长）、协办大学士（政治局W员）。 文京外官：加衔总督 2）武京内官：九门提督（卫戍司令）、内大臣。 武京外官：将军、都统、提督。 以下以a表示文京内官，b表示文京外官，c表示武京内官，d表示武京外官 3、正二品 a：太子少师、太子少傅、太子少保、内务府总管、銮仪使、大理院正卿。 b：各省总督、漕运总督、河运总督。 c：八旗护军统领、（左、右）翼前锋统领。 d：副都统、总兵。 4、从二品 a：内阁学士、散秩大臣、翰林院掌院学士、各部院左右侍郎。 b：巡抚、布政使司布政使。 c：无 d：副将。 5、正三品 a：都察院左右副都御使、通政使、大理寺卿、詹事府詹事、上驷院卿、大理院少卿、太常寺卿。 b：顺天府尹、奉天府尹、按察使、步军翼尉、各省提学使。 c：一等侍卫、火器营翼长、健锐营翼长、前锋参领、护军参领、骁骑参领、武备院卿、参领。 d：城守尉、参将、指挥使。 6、从三品 a：太仆寺卿、光禄寺卿。 b：都转盐运使司盐运使、参政道。 c：包衣护军参领、包衣骁骑参领、王府一等侍卫。 d：游击、下五旗参领、协领、指挥同知、宣慰使、土游击。 7、正四品 a：通政使司副使、鸿胪寺卿、大理寺少卿、太常寺少卿、太仆寺少卿、詹事府少詹事、都察院六科给事中。b：顺天府丞、奉天府丞、各省守巡道员、盐法道、副使道。 d：防守尉、佐领、都司、指挥佥事、宣慰使司同知、土都司、兵备道、代本。 8、从四品 a：内阁侍读学士、翰林院侍读学士、翰林院侍讲学士、光禄寺少卿、国子监祭酒。 b：知府、土知府、都转盐运使司运同、参议道。 c：城门领、包衣护军副参领、包衣骁骑副参领、包衣佐领、四品典仪。 d：宣抚使、宣慰使司副使。 9、正五品 a：各部院郎中、太医院院使、左右庶子、佥事道、钦天监监正。 b：直隶州知州、同知、土同知、顺天府治中、奉天府治中、监掣同知。 c：步军副尉、步军校。 d：关口守御、防御、守备、宣抚使司同知、千户、宣慰使司佥事。 10、从五品 a：鸿胪寺少卿、各部院部外郎、翰林院侍讲、翰林院侍读、詹事府洗马。 b：各州知州、都转盐运使司副使、土知州。 c：委署护军参领、委署骁骑参领、下五旗包衣参领。 d：副千户、宣抚使司副使、招讨使、安抚使、长官司长官使、河营协办守备、守御所千总。 11、正六品 a：太医院左右院判、内阁侍读、左右中允、主事、都察院都事。 b：京府通判、土通判、京县知县、通判。 c：蓝翎侍卫、整仪尉、亲军校、护军校、前锋校、鸟q步军校、骁骑校、委署步军校。 d：千总、宣抚使司佥事、安抚使司同知、招讨使司副使、长官司副长官、百户、土千总、门千总、营千总。 12、从六品 a：左右赞善、翰林院修撰。 b：土州同、州同、运判、理同。 c：内务府兰翎长、六品典仪。 d：盛京游牧副尉。 13、正七品 a：内阁典籍、主簿、评事、通政使、太常寺典簿司知事、太常寺博士、御医。 b：知县、京县县丞、顺天府满州教授、训导、土知县、县视学。 c：城门吏、太仆寺马厂协领。 d：把总、土把总、安抚使司副使。 14、从七品 a：五官灵台郎、光禄寺典簿、布政使司都事、翰林院检讨、国子监博士。 b：土州判、州判。 c：七品典仪。 d：卫千总、安抚使司佥事。 为节约篇幅，七品以下简略，见谅！ 二、清朝补服图案 1、封爵位 亲王补服图案：身前身后五爪正龙各一团，两肩五爪行龙各一团 郡王补服图案：身前身后两肩五爪行龙各一团 贝勒补服图案：身前身后四爪正蟒各一团 贝子补服图案：身前身后四爪行蟒各一团 镇国公、辅国公补服图案：身前身后四爪正蟒各一方 公爵、侯爵、伯爵补服图案：身前身后绣九蟒 子爵补服图案：身前身后绣麒麟 男爵补服图案：身前身后绣狮 2、文官 一品绣鹤 二品绣锦鸡 三品绣孔雀 四品绣雁 五品绣鹇 六品绣鹭鸶 七品绣鸡敕 八品绣鹌鹑 九品绣练雀 3、武官 一品、镇国将军：绣麒麟 二品、辅国将军：绣狮 三品、奉国将军、一等侍卫：绣豹 四品、奉恩将军、二等侍卫：绣虎 五品、三等侍卫：绣熊 六品、蓝翎侍卫：绣彪 七品绣犀 八品绣犀 九品绣海马 三、顶戴（顶珠和花翎） 文武官员的朝冠式样大致相同，品级的区别，一是在于冬朝冠上所用毛皮的质料不同，而更主要的区别是在冠顶镂花金座上的顶珠，以及顶珠下的翎枝不同。这就是清代官员显示身份地位的"顶戴花翎"。顶珠的质料、颜色依官员品级而不同。一品用红宝石，二品用珊瑚，三品用蓝宝石，四品用青金石，五品用水晶石，六品用砗磲〔chēq_车渠，一种南海产的大贝，古称七宝之一〕，七品用素金，八品镂花阴纹，金顶无饰，九品镂花阳纹，金顶。雍正八年(公元1730年，更定官员冠顶制度，以颜色相同的玻璃代替了宝石。至乾隆以后，这些冠顶的顶珠，基本上都用透明或不透明的玻璃，称作亮顶、涅顶的来代替了。如，称一品为亮红顶，二品为涅红顶，三品为亮蓝顶，四品为涅蓝顶，五品为亮白顶，六品为涅白顶。至于七品的素金顶，也被黄铜所顶替。顶珠之下，有一枝两寸长短的翎管，用玉、翠或珐、花瓷制成，用以安插翎枝。翎有蓝翎、花翎之别。蓝翎是鹖羽制成，蓝色，羽长而无眼，较花翎等级为低。花翎是带有"目晕"的孔雀翎。"目晕"俗称为"眼"，在翎的尾端，有单眼、双眼、三眼之分，以翎眼多者为贵。顺治十八年(公元1661年曾对花翎作出规定，即亲王、郡王、贝勒以及宗室等一律不许戴花翎，贝子以下可以戴。以后制定:贝子戴三眼花翎；国公、和硕额驸戴双眼花翎；内大臣，一、二、三、四等侍卫、前锋、护军各统领等均戴一眼花翎。 2、赏，是由皇帝特旨颁布，赐予官职、官衔或爵位。如《谭嗣同》：“八月初一日，上召见袁世凯，特赏侍郎。” 3、擢，既由选拔而提升。课文《海瑞传》：“是瑞已擢嘉兴通判，坐谪兴国州判官。”超擢则是越级破格提升的意思。如《谭嗣同》：“皇上超擢四品卿衔军机章京，与杨锐、林旭、刘光第等同参预新政”。 4、迁，改官。用法较复杂，常见的有三种情况。一是升迁，如《海瑞传》：“迁淳安知县。”海瑞由原教谕官提升为知县。二是改任，相当于转调原职品级的官职，如《张衡传》：“拜郎中，再迁为太史令。”新职太史令与旧职郎中官职级别相同。三是降职，即“左迁”。白居易《琵琶行》：“元和十年，予左迁九江郡司马。”即指被降为江州司马。 5、徙，改任官职，多指一般的调职。《张衡传》：“所居之官辄积年不徙。”即说张衡所居官职一直未得到改任。 6、谪，官吏降级，相当于贬。白居易《琵琶行》：“我从去年辞帝京，谪居卧病当浔阳城。” 7、拜，授予官职，任命，多指帝王授臣下官职。《廉颇蔺相如列传》：“以相如功大，拜为上卿。”《张衡传》：“公车特征拜为郎中。” 8、出，指出京受任。《张衡传》：“永和初，出为河间相”中的“出”，就是指张衡离京任河间王的相。 9、去，卸职。《张衡传》：“自去史职，五载复还。”这里的“去”，就是卸职之意。 10、黜，废免，革职免官。《屈原列传》：“屈原既黜，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。” 要注意，“黜”与“贬谪”相同，但有区别，贬谪是出自皇帝的诏令，黜有时则是上司对下属官员的处分，《书博鸡者事》中“黜臧使者”的“黜”就是指“台臣”以对“臧使者”的处分。 11、放，放逐。如《史记•屈原列传》“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放”中的“放”就是贬谪放逐的意思。“放”有时也指京官调任外地，如《谭嗣同》“即放宁夏知府，旋升为宁夏道”中的“放”就是“委任委派”的意思。 12、陟，升迁，指官吏的提升和进用。如诸葛亮《出师表》：“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。”“陟”即指提升和进用。 “陟”常和“黜”连用表示人材的进退，降官曰“黜”升官曰“陟”。如韩愈《送李盘谷序》：“理乱不知，黜陟不闻。” 13、夺，罢官免职。如《书博鸡者事》“使者遂逮守，胁服夺其官”。 14、罢，革除官职。《书博鸡者事》“又投间蔑污使君，使罢”中的罢是指被革去了官职。 15、复，恢复旧职。《书博鸡者事》中“为复守官而黜臧使者”中的“复”指重新任命，恢复旧职的意思。 勋官是奖给文武官员的称号。唐制自上柱国至武骑尉凡12转，受勋者即称勋官。宋沿唐制为12转，但已经成为文武官员常加的勋号。 爵即爵位。唐爵有9等，有王、嗣王、郡王和公侯伯子男等。宋划分为12等，即王、嗣王、郡王、国公、郡公、开国公、开国郡公、开国县公、开国侯、开国伯、开国子、开国男。 食封分为食邑和食实封两种，一般与封爵相结合。唐代食邑自万户至三百户共分9等，宋代自万户至二百户共分14等。有食邑的在唐代“三丁以上为率，岁租三之一入于朝庭”，只有“食实封者，得真户，分食诸州”②。在宋代则食邑完全是空的，只有食实封才享有封户所纳的赋税，因此，宋代实封只从千户到百户分为7等。 赐即奖给文武官员某种政治待遇。唐代没有明文规定，宋代以剑履上殿、诏书不名、赞拜不名、入朝不趋、紫金鱼袋、绯鱼袋等作为赐的6个等级。 号是加赐给文武官员的、旨在表示尊宠的封号。唐代以前没有明文规定，宋代以推忠、佐理、协谋等美称作为推崇功臣的名号，共分40等。 阶即文武官员升迁的秩序。唐代是散官级为阶，宋以职事官“寓禄秩，叙位著”作为资序。在品级之中也有上下阶之分。宋以官易阶，有文、武、内侍阶，其中又各有若干阶差。 位即班位，指朝参行立的顺序。唐代朝班是先按职位，后按爵位，爵位相同则以年龄来区分。宋代则有专门的合班之制，对每个官员的班序都有规定。班序与资品关系密切。宋代曾多次修改班序。班序又与叙迁有一定的联系。同品之内因班位的不同，也作为叙迁的一个等级，无形中扩大了等级层次。 品 即品级，是官吏的级别。有流内、流外各九品，品内分上下阶，故又称为品阶。 检校 在唐代是兼理的任命方法，宋代则改为荣誉职，自太师至水部员外郎分为19等。 宫观 宋代授予休致官员的名誉职位，作为食俸禄的等级。宫观即岳庙祠祭之地，如中太一宫、玉清宫、集椿观、佑神观等，这些宫观各设使、提举、提点等职以分高下。 封君 是皇室女宗室和文武群臣母妻的封号。皇室女自大长公主至县主分为5等。内命妇是后妃之母，有郡、县君之分。外命妇是诸王及文武百官的母妻，自王妃至乡君共分6等。 职 亦称职事。在唐代是“诸统领曹事，供命王命，上下相摄，以持庶绩”，是有职务所掌的官。宋代则于“庶官之外，别加职事，所以厉行义、文学之士。高以备顾问，其次与议论，典校雠。得之为荣，选择尤精”，不完全是有职务所掌的官，而成为推崇文职官员的一种制度。强烈推荐——07-ghost(中文译为：神幻拍档）
身世坎坷的泰德是帝国陆军士官学校的优秀学生，某天他得知自己的父亲和收养他的神父惨遭帝国军杀害!在逃亡的过程中,他遇上了一群另类的主教（七鬼神）!
泰德能否成功躲过帝国军的迫害呢？而他的真实身分究竟是什么
米卡杰却被阿亚纳米 *** 纵灵魂,因而丧命!!痛失挚友的泰德决定接受主教试验,为了让自己更有力量对抗帝国军,但就在准备试验的同时，他认识了一个互看不顺眼的考生哈克连·欧克，而且他们还是室友，在越来越多的接触中，泰德和哈克连对彼此敞开了心扉。
视对方为挚友。帝国军的人已潜入教堂，有两个主教因此丧命（被暗徒感染）其中一个是弗拉乌最珍视的巴斯庭主教。泰德和弗拉乌悲痛万分。后来泰德在与巴斯庭主教的争斗中，自己被暗徒侵入，由于自责，内心十分脆弱，被暗徒控制，这时阿亚纳米的军队赶到教会企图夺取卡米尔之瞳，卡米尔之瞳为了保护主人，自动离开泰德的右手（米卡尔之瞳被侵 泰德因为弗拉乌的圣水获救），被休加夺走。但离开主人后，就不会有原先的力量。晚上 泰德告诉了弗拉乌 在米卡尔的帮助下他又想起了什么（剧中有详细图像)，并安慰弗拉乌唱了他刚记起得镇魂曲而弗拉乌也受到了巴斯庭的灵魂化身----一颗名叫艾达的树苗（传说是最长寿的树）。
为了让自己更强大 为了报仇 为了夺回米卡尔之瞳 为了保护挚友。泰德第二天便决定在一次参加主教大赛
并决定和哈克连一起努力。可是刚到主教赛场内 泰德就踩坏了主考官的辅助大主教的牌子（后来才得知 他是考官）
第一场考试前，泰德的空咒不能发出来，几乎是靠哈克连的空咒完成（尽管被善良的考生分了一点空咒，但为了不浪费，哈克连让泰德尽量不适用），而最后一关是两个搭档通过打斗，决定谁进失败之门，谁进成功之门。因为泰德和哈克连坚不可摧的友谊，两个人一起写下“去死吧”并进入了失败之门（弗拉乌也曾写过类似的答案“去死吧，混蛋”）。他们一起通过。后来，第二场主教考试开始了。考试内容是在试炼桥上面对自己内心幻化的幻想。哈克连面对的是自己的父亲，泰德则是阿亚纳米。最后两个人都通过了考试。但泰德走出门的时候没有看到等待的弗拉乌，而是看到了阿亚纳米
金色琴弦
讲的是音乐比赛的事。帅哥N多，后面有点感人。
叛逆的鲁鲁修
2010年，超级大国不列颠帝国(Britannia)为了夺取日本的地下资源而侵略日本，在不列颠帝国强大的兵器Knightmare进攻下，日本在不到一个月的时间内被征服。日本被剥夺了自由、权利甚至是国家的名字，不列颠帝国将“日本”改称为“11区”，“日本人”这名词则被11这数字所取代。表面上看来不列颠帝国的统治似乎牢不可破，但其中早已出现了裂痕。
七年后的2017年，鲁路修在生死边缘获得“Geass”的力量，立志要粉碎不列颠帝国的黑色皇子鲁路修，以及获得第七世代人型机甲兰斯洛特，立志从帝国内部进行改革的白色骑士枢木朱雀，影响了整个世界。
CLANNAD
我们一起迈开了脚步…
在这长长的…长长的坡道上…
家族……被我拒绝的地方： Clannad的男主角——冈崎朋也，是一个拒绝与家人交流、不愿留在家里的人。在他幼年时，母亲因故去世……父亲因此整日借酒消愁，原本应该相依为命的两人，却因为不愿去理解对方的痛苦而互相疏远，生活渐渐颓废下来。最终在他初中时，因为一次家庭暴力，而使得父子俩的关系落到了谷底。 从此以后，朋也与父亲行同陌路，两人的关系似乎只能在血缘和法律上得以维持。他每天去上学，但无论是上课还是课余都只是魂不守舍地发呆，终日得过且过地继续着学生生涯。他不参加任何社团活动，也没有深交的朋友，连唯一能和他亲密说话、每晚“收留”他的“朋友”——春原阳平，也无法触及到他心中冰冻的部分……互不干涉对方深藏的心底的痛苦，这是保证他们两人能继续同来同往的底线。 岁月无情地流逝，那在朋也身边仿佛停滞了的时间，也即将迎来终结……就在那长长的坡道之下。
守护甜心
圣夜学园五年级的日奈森亚梦因一场误会而被谣传为十分厉害的小学生，大家都认为她是个酷毙火辣的女孩，觉得她帅呆了。实际上外表冷漠的她是个不善言辞、活泼的女孩，为了掩饰自己还经常以冷淡的语言来掩盖自己的怯弱。终于亚梦决定正视自己并祈求守护灵能赐予她改变自己的勇气。令她感到吃惊的是第二天床上出现了三只守护蛋，这三只守护蛋帮助亚梦改变着自我。
另一方面，学校里有一支被称"守护者"的队伍。他们拥有强大力量的守护甜心。当然他们有着处理学校各种各样事务的任务和能力，还有很多特权。许多人把他们当作偶像。虽然他们表面上非常风光，可是实际上他们也有着无法推卸的责任，和必须进行斗争的敌人----复活社展开战斗，寻找传说中能实现任何愿望的魔法蛋——胚胎,同时还认识了几斗和歌呗……
还有《黑执事》
《吸血鬼骑士》
《凉宫春日的忧郁》
《彩云国物语》
总之，我还是觉得SA特优生最棒，以上为我个人的建议，希望采纳！!
黑猫》《天才麻将少女》《人型电脑天使心》《守护月夜》《彩梦芭蕾》《魔法美少女》《翼年代记》《银盘万花筒》
《废弃公主》《水果篮子》《守护甜心》《地狱少女》《妖精的旋律》《天堂之吻》《火影忍者》《BLOOD+》《百变小樱魔术卡》《钢之炼金术士》《宫崎骏系列》《幽灵公主》《棋魂》《浪客剑心》《公主公主》《网球王子》《梦幻啦啦》 《银魂》《金色琴弦》《闪灵二人组》《少年阴阳师》《网球王子》《密桃女孩》《从今天开始做魔王》《心跳回忆》
《魔界奇兵》
《名侦探柯南》
《海贼王》 《死神》《火影忍者》
《棒球大联盟》
《死亡笔记》
《宠物小精灵》
《史上最强弟子兼一》《风之圣痕》
《武装炼金》
《武器种族传说》
《命运守护夜》
《阴阳大战记》
《大剑》
《钢之炼金述师》
《牙-KIBA》
《铁马少年》
《飞轮少年》
《零之使魔》
《光明之泪》
《校园迷糊大王》
《BLOOD+》
《结界师》
《遥远时空中-八叶抄》《不可思议游戏》
《僵尸借货》《D格雷少年》
《采云国物语》
《旋风管家》《奇幻贵公子》
《星界死者之书》
《黑之契约者》
《大剑》
《幸运星》
《魔法少女奈叶》
《魔法少女奈叶A's》
《魔法少女奈叶StrikerS》
《家庭教师REBORN!》
《寒蝉鸣泣之时》
《寒蝉鸣泣之时 解》
《东京魔人学院剑风帖 龙龙》
《雪之少女》
《kanon雪之少女》
《校园迷糊大王第1学期》
《校园迷糊大王第2学期》
《羁绊叛逆的勒鲁什》
《黑礁》第一季12(完)
《黑礁》第二季12(完)
《全金属狂潮I》 24(完)
《全金属狂潮II》11(完)
《全金属狂潮III》 13(完)(
《凉宫春日的忧郁》14(完)
《死亡笔记》37(完)
《兽王星》11(完)
《AIR》 13(完)
《读与死(ROD)》26 OVA 3(完)
《舞－HIME》 26(完)
《植木的法则》51(完)
《不公正抽签》12(完)
《现视研》12(OVA3)(完)
《BLOOD+》 50(完)
《妖精的旋律》13+1(完)
《Fate Stay Night》 24(完)
《灼眼的夏娜》24+OVA(完)
《柳生十兵卫Ⅰ 心形眼带的秘密》13(完)
《柳生十兵卫Ⅱ西伯利亚的反击》13(完)
《全职猎人》62(完)
《猎人》OVA(123)完《GhostHunt-狩灵师》25(完)
《草莓棉花糖》12(完)
《草莓棉花糖》OVA 03(完)(超级搞笑)
《EVA(新世纪福音战士)》30(24)(完)(基本都看过了,幻想,机器人,战斗)
《蔷薇少女I》 12(完)
《蔷薇少女II》 12(完)(爱情,LOLI)
《天使怪盗》26(完)(剧情还可以,OP就不用说了,白夜是一代人的经典)
《热带雨林的爆笑生活》26完
《热带雨林的爆笑生活OVA》(1)完
《热带雨林的爆笑生活OVA》(2)完(搞笑)
《钢之炼金术士》就炼金术这个元素就值得一看
fate stay night》这部动漫穿插爱情与灵异，超级强烈的推荐赞赞赞
《叛逆的鲁鲁修》魔王与魔女 超绝的组合
《十字架与吸血鬼》很黄很暴力
《驱魔少年》他们是黑色教团的黑暗圣职者、拥有异能感的驱魔师
《名侦探柯南》这个不用介绍了吧！
《圣q修女》人类和恶魔之间建立了绝对的信赖关系！
《爱的魔法》一场男主角遗传因子大争夺。
《初音岛Ⅰ》故事的地点发生在这个整年都会不可思议地开着樱花而出名的新月型岛--初音岛。
《灼眼的夏娜ⅠⅡ》玄幻类作品，人气是比较高的
《微笑的闪士》战国世纪是一个崇尚暴力，一切都要靠战斗来解决的时代，擅长使用火q的强者被称作“闪
《武装炼金》
《零之使魔》《我的女神ⅠⅡⅢ》
《出租魔法师》《蔷薇少女ⅠⅡ》《风之圣痕》
《闪灵二人组》《武器种族传说》
《飞轮少年》
《袖珍女侍小梅》
《暗夜魔法使》
《黑猫》
《神风怪盗贞德》
《yes光之美少女》
《超级电脑》
《符医天下》
《终极传承》
《我的超级异能》
《 凉宫春日的忧郁 》
应该就这些了我实在想不起来了~~~~~~~~~~~！我的大脑 我本人喜欢《守护甜心》《百变小樱魔术卡》《网球王子》《天才麻将少女》这几个《柯南》是很好了可是集数太多看不进去啊
回答人的补充 2009-10-02 00:16 黑猫》《天才麻将少女》《人型电脑天使心》《守护月夜》《彩梦芭蕾》《魔法美少女》《翼年代记》《银盘万花筒》
《废弃公主》《水果篮子》《守护甜心》《地狱少女》《妖精的旋律》《天堂之吻》《火影忍者》《BLOOD+》《百变小樱魔术卡》《钢之炼金术士》《宫崎骏系列》《幽灵公主》《棋魂》《浪客剑心》《公主公主》《网球王子》《梦幻啦啦》 《银魂》《金色琴弦》《闪灵二人组》《少年阴阳师》《网球王子》《密桃女孩》《从今天开始做魔王》《心跳回忆》
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《死亡笔记》
《宠物小精灵》
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《命运守护夜》
《阴阳大战记》
《大剑》
《钢之炼金述师》
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《铁马少年》
《飞轮少年》
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《光明之泪》
《校园迷糊大王》
《BLOOD+》
《结界师》
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《幸运星》
《魔法少女奈叶》
《魔法少女奈叶A's》
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《寒蝉鸣泣之时》
《寒蝉鸣泣之时 解》
《东京魔人学院剑风帖 龙龙》
《雪之少女》《清音少女》
《kanon雪之少女》
《校园迷糊大王第1学期》
《校园迷糊大王第2学期》
《羁绊叛逆的勒鲁什》
《黑礁》第一季12(完)
《黑礁》第二季12(完)
《全金属狂潮I》 24(完)
《全金属狂潮II》11(完)
《全金属狂潮III》 13(完)(
《凉宫春日的忧郁》14(完)
《死亡笔记》37(完)
《兽王星》11(完)
《AIR》 13(完)
《读与死(ROD)》26 OVA 3(完)
《舞－HIME》 26(完)
《植木的法则》51(完)
《不公正抽签》12(完)
《现视研》12(OVA3)(完)
《BLOOD+》 50(完)
《妖精的旋律》13+1(完)
《Fate Stay Night》 24(完)
《灼眼的夏娜》24+OVA(完)
《柳生十兵卫Ⅰ 心形眼带的秘密》13(完)
《柳生十兵卫Ⅱ西伯利亚的反击》13(完)
《全职猎人》62(完)
《猎人》OVA(123)完《GhostHunt-狩灵师》25(完)
《草莓棉花糖》12(完)
《草莓棉花糖》OVA 03(完)(超级搞笑)
《EVA(新世纪福音战士)》30(24)(完)(基本都看过了,幻想,机器人,战斗)
《蔷薇少女I》 12(完)
《蔷薇少女II》 12(完)(爱情,LOLI)
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《热带雨林的爆笑生活》26完
《热带雨林的爆笑生活OVA》(1)完
《热带雨林的爆笑生活OVA》(2)完(搞笑)
《钢之炼金术士》就炼金术这个元素就值得一看
fate stay night》这部动漫穿插爱情与灵异，超级强烈的推荐赞赞赞
《叛逆的鲁鲁修》魔王与魔女 超绝的组合
《十字架与吸血鬼》很黄很暴力
《驱魔少年》他们是黑色教团的黑暗圣职者、拥有异能感的驱魔师
《名侦探柯南》这个不用介绍了吧！
《圣q修女》人类和恶魔之间建立了绝对的信赖关系！
《爱的魔法》一场男主角遗传因子大争夺。
《初音岛Ⅰ》故事的地点发生在这个整年都会不可思议地开着樱花而出名的新月型岛--初音岛。
《灼眼的夏娜ⅠⅡ》玄幻类作品，人气是比较高的
《微笑的闪士》战国世纪是一个崇尚暴力，一切都要靠战斗来解决的时代，擅长使用火q的强者被称作“闪
《武装炼金》
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《黑猫》
《神风怪盗贞德》
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《我的超级异能》
《 凉宫春日的忧郁 》
应该就这些了我实在想不起来了~~~~~~~~~~~！我的大脑 我本人喜欢《守护甜心》《百变小樱魔术卡》《网球王子》《天才麻将少女》这几个《柯南》是很好了可是集数太多看不进去啊最近迷上了《薄樱鬼》口水停不下来了姓氏：曾
祖宗：夏禹的后裔
分类：以“鄫”去邑旁为氏
姓氏起源：
曾姓来源比较纯正，据有关史料查证，主要出自姒姓，为夏禹的后裔。相传帝舜时，鲧的妻子因梦食薏苡而生禹，故帝舜便赐予禹姒姓。据《世本》、《元和姓纂》及《姓氏考略》所载，相传夏禹的第5世孙少康中兴了夏室后，曾把自己最小的儿子曲烈封于一个叫“鄫”的地方，在今山东省苍山县西北。少康的这一房子孙所建的国历经夏、商、周三代，大约相袭了近两千年，一直到春秋时代，即公元前567年才被莒国所灭。这时候，怀着亡国之痛的太子巫出奔到邻近的鲁国，并在鲁国做了官。其后代用原国名“鄫”为氏，后去邑旁，表示离开故城，称曾氏，就此世时代代承袭下来，一直流传到今天。曾氏家族长久以来未曾有被外族或外姓冒姓的记录，现在曾姓的中国人，都是一脉传自太子巫，系出上古圣君夏禹，名副其实的四千年前是一家。所以，对于同姓联婚，曾氏家族一向严格禁止。
郡望：
1、天水郡：西汉元鼎三年（前114年）初置郡，治所在平襄（今甘肃通渭县西北）。相当于今甘肃通渭、秦安、定西、清水、庄浪、甘谷、张家川等县及天水市西北部、陇西东部、榆中东北部地。西晋移 上邽（今天水市）。北魏相当今天水、秦安、甘谷等市县地。
2、庐陵郡：东汉时置郡，治所在石阳（今江西吉水东北），三国吴移治高昌（今江西泰和西北）。相当今江西永新、峡江、乐安、石城以南地区。
堂号：
三省堂：孔子弟子曾参非常注意修身，每天从三方面检查自己：为人做事有没有尽到心；和朋友交往有没有失信；老师教的东西有没有复习好。“三省堂”即由此得名。
此外，曾氏还有堂号“鲁阳”。
迁徙分布
曾据后人曾略居于抚州南丰（今江西广昌县东），是为抚州房。西晋永嘉二年（308年），曾氏有一支迁居会稽（今浙江绍兴）。此外，曾氏族人还迁居于韶州（今广东韶关）、虔州（今江西赣州） 、交州（今广州）、蜀郡（今成都）、豫章（今江西南昌）、吴郡（今江苏功州）、河内（今河南沁阳）、南阳（今属河南）江夏（今湖 北鄂城）、襄阳（今属湖北）等地。唐末，曾氏开始迁往福建。清代，福建人曾赐锡移居台南，此后，闽、粤曾氏不断有人迁居台湾，进而又有迁居海外者。目前，曾氏为台湾第16大姓，在全国大姓中排第38位。1嫦娥的现代诗词
嫦娥的现代诗词
为阐述一个旷古神话
时常
在月圆之夜
遥望那浩瀚的天穹
当年仙子
是以怎样一种不屈气节
傲然地升了天
不再去理会尘世的尔虞我诈
以及爱情的真假虚伪
清居的心态
以寂寞的方式
住进冷清月宫
成为一个远古神话
一个难解的谜
脱离红尘的意志
以及对世俗绝望
仙子
用一生在阐述
一个女人的自由与坚强
在自撰一个美丽神话
嫦娥_古诗
作者：李商隐
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
2女娲补天古文往古之时，四极废，九州裂，天不兼复，地不周载。火爁焱而不灭，水浩洋而不息。猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。
于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止水。苍天补，四极正，水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。
“女娲炼石补天、抟土造人”，是中国历史上最为著名的一则神话，流传极广，家喻户晓。邯郸涉县，在这个美丽神话的浸润下，形成了独特的女娲文化，进而对当地人们的现实生活产生了深远的影响，历久不衰。
“在中国人的心目中，女娲是作为一个民族始祖，作为一个人类的始祖被信仰崇拜的。”
女娲文化集人类生存文化、婚姻文化、生育文化等于一体，具有重要的研究价值。但令人惋惜的是，熟知女娲祭祀文化的老艺人已寥寥无几。
3关于月亮传说的诗句唐·王维： 不见乡书传雁足，惟见新月吐蛾眉。
唐·张若虚： 春江潮水连海平，海上明月共潮生
晋·陶渊明： 春秋满四泽，夏云多奇峰，秋月扬明辉，冬岭秀孤松。
唐·李贺： 大漠沙如雪，燕山月似钩。
宋·晏几道： 当时明月在，曾照彩云归。
唐·刘禹锡： 洞庭秋月生湖心，层波万倾如熔金。
唐·白居易： 共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
唐·张若虚： 江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。
清·萧诗： 辽海吞边月，长城锁乱山。
唐·杜甫： 露从今夜白，月是故乡明。
清·张惠言： 梅花雪，梨花月，总相思。自是春来不觉去偏知。
唐·杜甫： 片云天共远，永夜月同孤
清·梁章钜： 清风明月本无价，近山遥水皆有情。
宋·苏轼： 新月如佳人，出海初弄色。
宋·欧阳修： 月上柳梢头，人约黄昏后。
海上生明月，天涯共此时。——张九龄
明月出天山，苍茫云海间。——李白
我歌月徘徊，我舞影零乱。——李白
秋空明月悬，光彩露沾湿。——孟浩然
小时不识月，呼作白玉盘。——李白
一、概述
月球又称“月亮”。在望远镜发明之前，古代的人们只能在晴朗的夜晚，用眼睛仰望皎洁的明月。看到月亮表面有明有暗，形状奇特，于是人们就编出如嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉免捣药等美丽神话。古希腊人则把月球看作美丽的狩猎女神阿尔忒弥斯，并且把女神狩猎时从不离身的银弓作为月球的天文符号。
月球基本上没有水，也就没有地球上的风化、氧化和水的腐蚀过程，也没有声音的传播，到处是一片寂静的世界。月球本身不发光，天空永远是一片漆黑，太阳和星星可以同时出现。
月球上几乎没有大气，因而月球上的昼夜温差很大。白天，在阳光垂直照射的地方，温度高达127℃；夜晚温度可低到-183℃。由于没有大气的阻隔，使得月面上日光强度比地球上约强1/3左右；紫外线强度也比地球表面强得多。由于月球大气少，因此在月面上会见到许多奇特的现象，如月球上的天空呈暗黑色，太阳光照射是笔直的，日光照到的地方很明亮；照不到的地方就很暗。因此才会看到的月亮表面有明有暗。由于没有空气散射光线，在月球上星星看起来也不再闪烁了。
月面上到处是裸露的岩石和环形山的侧影。整个月面覆盖着一层碎石粒和浮土。从地球上看到的月球表面有明亮的区域和暗灰色部分。原来明亮的部分是月球表面的山区和高地，暗灰色部分是月球表面的平原。
月亮比地球小，直径是3476公里，大约等于地球直径的3/11。月亮的表面面积大约是地球表面积的1/14，比亚洲的面积还稍小一些；它的体积是地球的1/49，换句话说，地球里面可装下49个月亮。月亮的质量是地球的1/81；物质的平均密度为每立方厘米334克，只相当于地球密度的3/5。月球上的引力只有地球1/6，也就是说，6公斤重的东西到限月球上只有1公斤重了。人在月面上走，身体显得很轻松，稍稍一使劲就可以跳起来，宇航员认为在月面上半跳半跑地走，似乎比在地球上步行更痛快。
月球是离地球最近的天体，它是围绕地球运转的、唯一的天然卫星，它与地球的平均距离约384400公里。月球绕地球运动的轨道是一个随圆形轨道，其近地点（离地球最近时）平均距离为363300公里，远地点（离地球最远时）平均距离为405500公里，相差42200公里。
像地球一样，月球也是南北极稍扁，赤道稍隆起的扁球。它的平均极半径比赤道半径短500米，南北极也不对称，北极区隆起，南极区凹陷约400米。
4"纤云弄巧,飞星传恨"是谁写的鹊 桥 仙 秦观 纤云弄巧， 飞星传恨， 银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢， 便胜却人间无数。 柔情似水， 佳期如梦， 忍顾鹊桥归路。
两情若是长久时， 又岂在朝朝暮暮。 鉴赏： “七夕”是一个美好而又充满神话色彩的节日。
杜牧《七夕》诗云：“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。“相传这天夜晚（阴历七月初七）是分居银河两侧的牛郎织女，一年一度相会的日子。
织女是织造云锦的巧手，所以，这天夜晚，天空的云彩特别好看。旧时风俗，少女们要于此夜陈设瓜果，朝天礼拜，向织女“乞巧”。
这个魏以来就流传着的美丽神话，引起了古往今来多少诗人的咏叹。其中能长久地脍炙人口，传诵不衰的绝唱，则要推秦少游这首《鹊桥仙》了。
词一开始即写“卧看牵牛织女星”时初秋夜空美景：“纤云弄巧”，轻柔多姿的云彩，变化出许多优美巧妙的图案，显示出织女的手艺真是精巧无伦啊！可是，这样美好的人儿，却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。 “飞星传恨”，那些闪亮的星星仿佛都在传递着他们的离愁别恨，正在飞驰长空。
这两句写云，写星星，都具有人的情意，那“纤云”着意“弄巧”，似乎为这对爱侣的团聚而高兴；而“飞星”也在为他们传情递意而奔忙，这种写法可谓“化景物为情思”了。 接着写织女渡银河。
《古诗十九首》云：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”“盈盈一水间”，近在咫尺，似乎连对方的神情语态都宛然在目。
这里，秦观却写道：“ 银汉迢迢暗渡”，以“迢迢”二字形容银河的辽阔，牛女相距之遥远。这样一改，感情深沉了，突出了相思之苦。
迢迢银河水，把两人相爱的人隔开，相见多么不容易！“暗渡”二字既点“七夕”题意，同时紧扣一个“恨”字，他们踽踽宵行，千里迢迢来相会，那深情挚意真象长河秋水源远流长啊！ 按说接下来就是写牛女相会的场面了。可是高明的词人不作实写，却宕开笔墨，以富有感情色彩的议论赞叹道：“ 金风玉露一相逢，便胜却人间无数！”一对久别的情侣在金风玉露之夜，在碧落银河之畔相会了，这是多么美好幸福的时刻，天上一次相逢，就抵得上人间千遍万遍呀！词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。
“金风玉露”用李商隐《辛未七夕》诗：“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可是金风玉露时。”
用以描写七夕相会的时节风光，同时还另有深意，词人把这次珍贵的相会，映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，显示出这对爱侣心灵的高尚纯洁。 “相见时难别亦难”，以上写“佳期相会”，下面便是“依依惜别”。
“柔情似水”，那两情相会的情意啊，就象悠悠无声的流水，是那样的温柔缠绵。而一夕佳期竟然象梦幻一般倏然而逝，才相见又分离，怎不令人心碎！“柔情似水”，“似水”照应“银汉迢迢”，即景设喻，十分自然。
“佳期如梦”，除言相会时间之短，还写出爱侣相会时的复杂心情。 平日他俩只有梦中相见，此时真的相会，却又“乍见翻疑梦”了！“忍顾鹊桥归路”，转写分离，刚刚借以相会的鹊桥，转瞬间又成了和爱人分别的归路。
不说不忍离去，却说怎忍鹊桥，婉转语意中，含有无限惜别之情，含有无限辛酸眼泪。 “多情自古伤离别”固然是人之常情，而秦观这两句却揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。
这两句又是感情色彩很浓的议论，它与上片的议论遥相呼应，也是上片同样结构，叙事和议论相间，从而形成全篇联绵起伏的情致。而更可贵的是：词的命意超绝。
正如明人沈际飞评曰：“（世人咏）七夕，往往以双星会少离多为恨，而此词独谓情长不在朝暮，化朽腐为神奇！”诚然，这种正确的恋爱观，这种高尚的精神境界，远远超过了古代同类作品，是十分难能可贵的。 就全篇而言，这首写神话故事的词，句句是天上，句句写双星，而又句句写人间，句句写人情，天人合一，成为千古抒情绝唱。
其抒情，悲哀中有欢乐，欢乐中有悲哀，悲欢离合，起伏跌宕。词中有写景，有抒情，有议论，虚实兼顾，融情、景、理于一炉。
有趣的是，婉约词家在写作上常以议论为病，而今作为婉约派大师的秦少游，直接在这篇名作中抒发了议论：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”。 这些自由流畅的句子，近于散文，却更显得婉约蕴藉，余味盎然。
这说明议论运用得好，也能赢得极好的艺术效果的。 。
5关于月亮的诗句神话故事对联第一部分：语文课本上提供的学习资源 一、月球的几大谜团 月球起源之谜：目前，人类关于月球的起源，一共提出了三种假说，月球被捕获说、地月同源说和地球分裂说。
到目前为止，三种假说都没有取得强有力的证据，因此产生了第四种假说“月球 ” 月球年龄之谜：从月球带回的岩石标本，可据以测定月球的年龄。经分析发现，与地球上90%年龄最大的岩石相比，月球岩石99%的年龄更长。
1973年，世界月球研讨会上曾测定一块月球岩石年龄为53亿岁，而地球上最古老的岩石是37亿岁。有些科学家提出，在地球形成之前，月球早已在星际空间形成了。
另外，还有月球环形山形成之谜、月球土壤的年岁比岩石年岁更大之谜、月球受撞击发出巨响之谜、月球上不锈铁之谜、干燥的月球上大量水气之谜等。 二、不少文献记载，月亮并非自古就有 ●古代美洲玛雅人留下了极发达的文化，可是在他们的始于大洪水之前的《编年史》中，人们奇怪地发现，里面竟然没有关于月亮的记载。
●距今大约4000年左右，亚历山大里亚大图书馆的第一位馆长在他留下的文献中这样写道：“古时，地球的天空中看不到月亮。” ●《金史·天文志》中记载了一条十分惊人的资料：“太宗天会十一年十五月乙丑，月忽失行而南，顷之复故。”
意思是：金太宗天会十一年（公元1133年）五月（公历6月）乙丑日（15日），月亮忽然偏离了运行轨道，向南而去，不一会，又回到原来的轨道上。 三、与月亮有关的神话传说 ●中国关于月亮的神话最早载于《山海经》《楚辞》《淮南子》等古籍中。
●关于月亮，民间流传着许多传说和神话故事。其中有嫦娥奔月、朱元璋抗元起义等故事。
●传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，被贬到月亮上砍月桂，但月桂随砍随合，后世因而得以见到吴刚在月中无休止砍伐月桂的形象。
四、我国古代关于月亮的富有幻想色彩的诗歌 ●夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾兔在腹？（屈原《楚辞·天问》） （意思是：月亮具有什么特性，消亡了又再长起？那好处是什么，而抚育一个兔儿在怀里？） ●斫却月中桂，清光应更多。（杜甫《一百五十夜对月》） ●老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。
玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。（李贺《梦天》） ●可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人问，那边才见，光影东头？是天外，空汗漫，但长风浩荡送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？谓经海底问无由，恍惚使人愁。
怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐如钩？（辛弃疾《木兰花慢》） 五、赏月佳对 ●月月月明，八月月明明分外；山山山秀，巫山山秀秀非常。
●中秋赏月，天月圆，地月缺；游子思乡，他乡苦，本乡甜。 ●天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半；今宵年尾，明日年头，年年年尾接年头。
●北斗七星，水底连天十四点；南楼一雁，月中带影一双飞。 ●楼高但任云飞过；池小能将月送来。
●满地花阴风弄影；一亭山色月窥人。 ●水凭冷暖，溪间休寻何处来源，咏曲驻斜晖，湖边风景随人可；月自圆缺，亭畔莫问当年初照，举杯邀今夕，天上嫦娥认我不？ 六、月亮的美称与雅号 玉兔、夜光、素娥、冰轮、玉轮、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顾兔、婵娟、玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊等。
七、月球外星文明的传说 ●传说，登上月球的阿姆斯特朗，在和代号休斯敦的指挥中心联系时，突然吃惊地说：“这些东西大得惊人！天哪！简直难以置信，我要告诉你们，这里有其他宇宙飞船，它们排列在火山口的另一侧，他们在月球上，他们正在注视着我们……”此时，电讯信号突然中断。阿姆斯特朗看到了什么？ ●1968年12月21日，美国在肯尼迪航天中心向月球发射了第一艘探测飞船，当这艘飞船进入月球轨道之后，宇航员在100公里高空用望远镜照相机拍摄了第一张月球背面照片。
许多年后，人们在研究这些照片的时候意外发现，在火山口中有一个巨大的圆形物体，它十分规则，不像是自然之物，看上去好像正在着陆或起飞。 ●从“阿波罗”8号开始，10号、11号、16号、17号都曾目击或拍摄过月面不明飞行物的照片，甚至早在1966年，美国的“月球轨道环形飞行器”2号就发现，在月面上有一些排列有序的12~23米高的塔状建筑物，随后，前苏联的宇宙飞船也发现了这些建筑。
参考书目和推荐网站： 《自然科学宝库》（太阳·月球·星球卷） 《亿万个为什么》（天文地理卷） 《牛津现代科技大百科》（宇宙科学卷） 《新编十万个为什么》（天文卷） 《当代博物馆丛书》（天文博物馆卷） 《从地球到月球》（凡尔纳） 《月球人》（彼埃尔·布勒） 《飞向月球》（J普特卡梅） cn 第二部分：互联网上的扩展资源 一、概述 月球 月球又称“月亮”。在望远镜发明之前，古代的人们只能在晴朗的夜晚，用眼睛仰望皎洁的明月。
看到月亮表面有明有暗，形状奇特，于是人们就编出如嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉免捣药等美丽神话。古希腊人则把月球看作美丽的狩猎女神阿尔忒弥。
6神话故事的成语是关于美丽神话传说的成语、如：女娲补天还有出自神话故事中来的成语补天浴日这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。
后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
东兔西乌兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。
表示时光不断流逝。 东曦既驾曦：曦和，神话中驾日车的神。
指太阳已经在东方升起。比喻驱散黑暗，光明已见。
亦作“东曦既上”。吉光片羽吉光：古代神话中的神兽名；片羽：一片毛。
比喻残存的珍贵文物。开天辟地古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。
后常比喻空前的，自古以来没有过的。 夸父追日古代神话。
同“夸父逐日”。 炼石补天炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧。
古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段，弥补国家以及政治上的失误。
牛郎织女从牵牛星与织女星演化而来的神话故事里的主人公，每年七月七日在鹊桥相会。 现比喻分居两地的夫妻女娲补天神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。
形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神牵牛织女指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。
清都紫微神话传说中天帝所居之宫阙。擎天之柱支撑天的柱子。
古代神话传说昆仑山有八柱擎天，后用以比喻能担负重任的人。 亦作“擎天玉柱”。
日薄虞渊犹日薄西山。虞渊，神话传说中日入之处。
《淮南子·天文训》：“扞日呴至于虞渊，是谓黄昏。”庄逵吉校：“《太平御览》作‘薄于虞渊’。”
十日并出①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻暴乱并起。
水漫金山神话故事。金山，在江苏省镇江市。
《白雪遗音·马头调·雷峰塔》：“金山寺里法海一见许仙，面带妖色，不放下山。怒恼白蛇，忙唤青儿，带领着虾兵蟹将，这才水漫金山。”
亦作“水满金山”。鲁迅《坟·论雷峰塔的倒掉》：“扞法海禅师呴便将他藏在金山寺的法座后，白蛇娘娘来松乔之寿松乔：神话中仙人赤松子与王子乔。
指长生不老。天衣无缝神话传说，仙女的衣服没有衣缝。
比喻事物周密完善，找不出什么毛病。巫山云雨原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。
后称男女欢合。无缝天衣神话谓仙女穿的天衣，不用针线缝合，没有缝儿。
常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。兴风作浪兴、作：引起。
原指神话小说中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。后多比喻煽动情绪，挑起事端。
兴云致雨兴云：布下云彩。致雨：使下雨。
神话传说，神龙有布云作雨的能力。借喻乐曲诗文，声势雄壮，不同凡响。
玉宇琼楼①神话中仙人居住的宫殿。②形容覆雪的楼宇。
月里嫦娥嫦娥：神话中月宫里的仙女，相传她是后羿的妻子，因偷吃不死之药而上了月宫。 比喻风姿绰约的美女。
云锦天章云锦：神话传说中织女用彩云织出的锦缎。天章：彩云组合成的花纹。
比喻文章极为高雅、华美。云雨巫山原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。
后称男女欢合。 寓言故事来的成语 拔苗助长 井底之蛙 刻舟求剑滥竽充数 南辕北辙 惊弓之鸟对牛d琴 画蛇添足 守株待兔掩耳盗铃 叶公好龙 鹬蚌相争黔驴技穷 东施效颦 杞人忧天狐假虎威 买椟还珠 画饼充饥自相矛盾 量体裁衣 杯弓蛇影螳螂捕蝉 亡羊补牢 人面兽心。
7关于凤凰涅槃的诗句凤凰涅槃 郭沫若1、序曲 除夕将近的空中，飞来飞去的一对凤凰，唱着哀哀的歌声飞去，衔着枝枝的香木飞来，飞来在丹穴山上。
山右有枯槁了的梧桐，山左有消歇了的醴泉，山前有浩茫茫的大海，山后有阴莽莽的平原，山上是寒风凛冽的冰天。天色昏黄了，香木集高了，凤已飞倦了，凰已飞倦了，他们的死期将近了。
凤啄香木，一星星的火点迸飞。凰扇火星，一缕缕的香烟上腾，凤又啄，凰又扇，山上的香烟弥散，山上的火光弥满。
夜色已深了，香木已燃了，凤又啄倦了，凰已扇倦了，他的死期已近了！啊啊！哀哀的凤凰！凤起舞、低昂！凰唱歌，悲壮！凤又舞，凰又唱，一群的凡鸟，自天外飞来观葬。2、凤歌 即即！即即！即即！即即！即即！即即！茫茫的宇宙，冷酷如铁！茫茫的宇宙，黑暗如漆！茫茫的宇宙，腥秽如血！宇宙呀，宇宙，你为什么存在？你自从哪儿来？你坐在哪儿在？你是个有限大的空球？你是个无限大的整块？你若是有限大的空球，那拥抱着你的空间他从哪儿来？你的外边还有些什么存在？你若是无限大的整块，这被你拥抱着的空间他从哪儿来？你的当中为什么又有生命存在？你到底还是个有生命的交流？你到底是个无生命的机械？昂头我问天，天徒矜高，莫有点儿知识。
低头我问地，地已经死了，莫有点儿呼吸。伸头我问海，海正扬声而呜唈。
啊啊！生在这个阴秽的世界当中，便是把金钢石的宝刀也会生锈！宇宙啊，宇宙，我要努力地把你诅咒：你脓血污秽着的屠场呀！你悲哀充塞着的囚牢呀！你群鬼叫号着的坟墓呀！你群魔跳梁着的地狱呀！你到底为什么存在？我们飞向西方，西方同是一座屠场。我们飞向东方，东方同是一座囚牢。
我们飞向南方，南方同是一座坟墓。我们飞向北方，北方同是一座地狱。
我们生在这样个世界当中，只好学着海洋哀哭。3、凰歌 足足！足足！足足！足足！足足！足足！五百年来的眼泪倾泻如瀑。
五百年来的眼泪淋漓如烛。流不尽的眼泪，洗不净的污浊，浇不熄的情炎，荡不去的羞辱，我们这缥缈的浮生，到底要向哪儿安宿？啊啊！我们这缥缈的浮生 好像那大海的孤舟。
左也是漶漫，右也是漶漫，前不见灯台，后不见海岸，帆已破，樯已断，楫已飘流，柁已腐烂，倦了的舟子只是在舟中呻唤，怒了的海涛还是在海中泛滥。啊啊！我们这缥缈的浮生。
好像这黑夜里的酣梦。前也是睡眠，后也是睡眠，来得如飘风，去得如轻烟，来如风，去如烟，眠在后，睡在前，我们只是这睡眠当中的一刹那的风烟。
啊啊！有什么意思？有什么意思？痴！痴！痴！只剩些悲哀，烦恼，寂寥，哀败，环绕着我们活动着的死尸，贯串着我们活动着的死尸。啊啊！我们年青时候的新鲜哪儿去了？我们青年时候的甘美哪儿去了？我们青年时候的光华哪儿去了？我们年青时候的欢爱哪儿去了？去了！去了！去了！一切都已去了，一切都要去了。
我们也要去了，你们也要去了，悲哀呀！烦恼呀！寂寥呀！衰败呀！4、凤凰同歌 啊啊！火光熊熊了。香气蓬蓬了。
时期已到了。死期已到了。
身外的一切！身内的一切！一切的一切！请了！请了！5、群鸟歌 岩鹰 哈哈，凤凰！凤凰！你们枉为这禽中灵长！你们死了吗？你们死了吗？从今后该我为空界的霸王！孔雀 哈哈，凤凰！凤凰！你们枉为这禽中的灵长！你们死了吗？你们死了吗？从今后请看我花翎上的威光！鸱枭 哈哈，凤凰！凤凰！你们枉为这禽中的灵长！你们死了吗？你们死了吗？哦！是哪儿来的鼠肉的馨香！家鸽 哈哈，凤凰！凤凰！你们枉为这禽中的灵长！你们死了吗？你们死了吗？从今后请看我们驯良百姓的安康！鹦鹉 哈哈，凤凰！凤凰！你们枉为这禽中的灵长！你们死了吗？你们死了吗？从今后请听我们雄辩家的主张！白鹤 哈哈，凤凰！凤凰！你们枉为这禽中的灵长！你们死了吗？你们死了吗？从今后请看我们高蹈派的徜徉！6、凤凰更生歌 鸡鸣 昕潮涨了，昕潮涨了，死了的光明更生了。春潮涨了，春潮涨了，死了的宇宙更生了。
生潮涨了，生潮涨了，死了的凤凰更生了。凤凰和鸣我们更生了。
我们更生了。一切的一，更生了。
一的一切，更生了。我们便是他，他们便是我。
我中也有你，你中也有我。我便是你，你便是我。
火便是凰。凤便是火。
翱翔！翱翔！欢唱！欢唱！我们新鲜，我们净朗，我们华美，我们芬芳，一切的一，芬芳。一的一切，芬芳。
芬芳便是你，芬芳便是我。芬芳便是他，芬芳便是火。
火便是你。火便是我。
火便是他。火便是火。
翱翔！翱翔！欢唱！欢唱！我们热诚，我们挚爱。我们欢乐，我们和谐。
一切的一，和谐。一的一切，和谐。
和谐便是你，和谐便是我。和谐便是他，和谐便是火。
火便是你。火便是我。
火便是他。火便是火。
翱翔！翱翔！欢唱！欢唱！我们生动，我们自由，我们雄浑，我们悠久。一切的一，悠久。
一的一切，悠久。悠久便是你，悠久便是我。
悠久便是他，悠久便是火。火便是你。
火便是我。火便是他。
火便是火。翱翔！翱翔！欢唱！欢唱！我们欢唱，我们翱翔。
我们翱翔，我们欢唱。一切的一，常在欢唱。
一的一切，常在欢唱。是你在欢唱？是我在欢唱？是他在欢唱？是火在欢唱？欢唱在欢唱！欢唱在欢唱！只有欢唱。
81《〈塞下曲〉六首（其一）》中画龙点睛地把战士们夜以继日、无怨1晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍2把酒问青天；一曲新词酒一杯3归雁入胡天；青鸟殷勤为探看；似曾相识燕归来4长河落日圆；烟笼寒水月笼沙；千里共婵娟；夕阳西下几时回5大漠孤烟直，长河落日圆6春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干7春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干8蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看9春江水暖鸭先知10窈窕淑女，君子好逑11剪不断，理还乱，是离愁12苛政猛于虎也；孰知赋敛之毒，有甚是蛇者乎13无可奈何花落去，似曾相识燕归来14无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
曾国藩画像穿的是被册封为侯爵的补服，侯爵是超品，是正蟒，不是正龙。
但是与一般的仙鹤补服已经不可同日而语了。这是堂堂的一等侯爷官服。
清代官员的朝服上有一块方形图案称为补子。补子又分为文、武两种。王公百官补服均为石青色，朝服、蟒袍为石青色或蓝色。风宪官（御史）补服绣獬豸。补子上除了有飞禽走兽外，还绣有海水和岩石的图案，寓意“海水江崖，江山永固”的意思。补服均是由南京、苏州、杭州即江南三织造订做进贡的，用料讲究，做工精良，尺寸、图案都有严格规定，官员不能私自改变身上与其品级相对应的官服。
扩展资料：
在中国古代的服饰制度中，最能反映封建等级制度的，要数文武百官的官服了。各级的官员按照文武品级的不同，装饰在官服上的图案纹样也各不相同。
透过这些形形色色的花纹图案，我们看到了古代官吏等级制度的缩影。它是从明清时期开始出现的。明清时期的官员所用的补子都是以方补的形式出现的，制作方法有织锦、刺绣和缂丝三种。明代的官补尺寸较大，制作精良，以素色为多，底子大多为红色，上面用金线盘成各种图案。其文官补子绣有双禽，相伴而飞；
而武官补子则绣单兽，或立或蹲。与明代的补子相比，清代的补子小而简单，文官绣单禽，武官绣猛兽；补子以青、黑、深红等深色为底。明清时期的补子是随着官职而存在的，因而受到朝廷的限制，不能大量制作，由此它有着极高的工艺价值和历史价值。
文官补服图案
一品：仙鹤
仙鹤美丽超逸，高雅圣洁，而且长寿，可达六七十岁，在古代成为仙风道骨和长寿的象征。在吉祥鸟中，其地位仅次于凤凰而居第二。凤成为皇后的象征， 而仙鹤则官居一品。《相鹤经》云：“鹤，寿不可量。”《诗经小雅》云：“鹤鸣九皋，声闻于天”，官员补子一品采用仙鹤的图案，取其奏对天子之意。
二品：锦鸡
锦鸡亦称“金鸡”、“玉鸡”、“碧鸡”，是吉祥的象征。锦鸡有一呼百应的王者风范。其羽毛色彩艳丽，传说还能驱鬼避邪，古人十分喜爱用来作为服装的装饰，如插在武将的衣背头冠上，绣在帝王的礼服上，也叫做“华虫”，表示威仪和显贵。
三品：孔雀
孔雀不仅羽毛美丽，而且有品性。《增益经》称孔雀有“九德”，其文如下：“一颜貌端正，二声音清澈，三行步翔序，四知时而行，五饮食知节，六常念 知足，七不分散，八品端正，九知反复。”在古人看来，孔雀是一种大德大贤、具有文明品质的“文禽”，是吉祥、文明、富贵的象征。
四品：鸳鸯
古称“匹鸟”，据说鸳鸯成对，鸳鸣鸯和，左雄右雌，双双飞翔，夜晚雌雄羽翼掩合交颈而眠。若其偶失，从不再配。《诗经小雅》载：“鸳鸯于飞，毕之 罗之。君子万年，福寿宜之”，体现了古代“五伦”中夫妻美好的关系，是一种吉祥的瑞鸟。其作为官员的补子，是取其羽毛上耸，象征坚定忠心；眠宿如有敕令， 喻其兢兢业业。
五品：白鹇
白鹇形体很像野雉，羽毛白色，有细黑纹，面颊赤红，脖子有青毛如丝，尾羽很长。白鹇产于南方，自古以来一直被视为吉祥物。白鹇还是一种忠诚的 “义鸟”。传说宋朝少帝赵昺在崖山时，人送白鹇一只，他亲自喂养在舟中。少帝投海殉国后，白鹇在笼中悲鸣奋跃不止，终与鸟笼一同坠入海中。后人称白鹇为 “义鸟”。所以，白鹇鸟的形象作为五品官员补子，取其行止闲雅，为官不急不躁，并且吉祥忠诚。
六品：鹭鸶
鹭鸶亦称白鸟，陆机《诗疏》云：“鹭，水鸟也，好而洁白，故谓之白鸟。”鹭鸶是吉祥之鸟。《魏书官氏志》：“以侍察者官”，取其延颈远望。另，因鹭飞有序，以喻百官班次。如《禽经》：“寮窠雍雍，鸿仪鹭序”。《元诗选》：“玉笋晓班联鹭序，紫檀春殿对龙颜”。
七品：鸂鶒
唐温庭筠《开成五年秋以抱疾郊野一百韵》：“溟渚藏鸂鶒，幽屏卧鹧鸪。”顾嗣立补注：“《临海异物志》：鸂鶒，水鸟，毛有五采色，食短狐，其中溪中无毒气。”
八品：鹌鹑
在古代“鹌”和“鹑”本是两种鸟。据《本草纲目》记述：“鹌与鹑两物也，形状相似，但无斑者为鹌也。”后经语言演化，将二者合称为一物。鹌鹑之 “安”是安全之“安”的谐音，因此又具有“事事平安”和“安居乐业”的象征意义。用鹌鹑表示官员的等级，除了上述意义外，据《山海经》云：“其鸟羽司帝之 百服”，比喻百官是皇帝的服饰，意思是说百官代表皇帝的形象，体现皇帝的规矩和威仪。
九品：蓝雀
蓝雀亦称练鹊、绶带鸟。绶带是古代帝王、百官礼服的佩饰，是用彩色丝绦织成片状的长条。绶带的颜色和长度随官员品级的变化而不同。因此各种绶带 成为权力和富贵的象征。而蓝雀的尾羽与之相似，故有绶带鸟名。绶带鸟也因而具有了上述的象征意义。另外，《韵会》云：“谓之性喜”，喻绶带鸟能报喜，而用 作官员补子。
武官补服图案
一品：麒麟
麒麟是古代传说中的神兽。《大戴礼》说：“毛虫三百六十，以麟为长。”是龙、凤、麟、龟四灵之一。麒麟出现是“圣王之嘉瑞”。《说文》的解释是： “麒，仁兽也。麋身牛尾，一角。麟，牝麒也。” “麒麟设武备而不为害”。“有足者宜踢，有额者宜顶，有角者宜触，为麟不然，是仁也”。所以，以麒麟为一品武官的官阶形象，既象征皇帝仁厚祥瑞，又象征皇 帝“武备而不为害”的王道人君形象。
二品：狻猊
狻猊是像狮子的一种神兽，晋代郭璞直接解释为狮子。《尔雅释兽》曰：“可伏虎犳”。据明代杨慎《升庵外集》第九卷记述：“俗传龙生九子，不成龙，各有所好……八曰金猊，形似狮，好烟火，故立于香炉。”可见，狻猊是龙子之一。既然“可伏虎犳”，当是取其勇猛之意。
三品：豹
《说文》的解释：“豹，似虎圆文。” 《山海经南山经》记述：“南山兽多猛豹。”《诗经郑风》言：“孔武有力”。武官补子排序，豹在狻猊之下，在虎之上，可见古代豹的神兽地位高于老虎而低于狻猊，亦是取其勇猛。
四品：虎
《说文》曰：“山兽之君”，以喻威猛。《宋书符瑞志》说：“白虎，王者不暴虐，则白虎仁，不害物。”所以，老虎为百兽之王，有王者的智慧，具有 “仁、智、信”之范。因此人们视之为吉祥的神兽。能守诚信，驱邪气，纳祥瑞。古代天子的兵权象征即为“虎符”。天子和诸侯的大门上要画老虎，故称“虎 门”。由于虎威武勇猛，所以古来颇受将帅崇拜。将军的营帐称“虎帐”。勇猛之士称“虎贲”、“虎夫”、“虎士”等。清代武科进士榜为“虎榜”。
五品：熊
《说文》的解释：“熊兽似豕，山居各蛰。”熊虎丑，其子狗。《尔雅》的解释：“又罴如熊，黄白文。”可见，古代记述了两种熊：一是狗熊，一是人 熊。据《国语晋语》记载：“黄能入于寝门。”“黄能”即“黄熊”，比狗熊体形大而且勇猛。作为武官官阶的形象，正如《诗经小雅》所说：“唯熊唯罴，男 子之样”，取其阳刚之意。
六品：彪
《扬子法言》曰：“彪静成文，动成德，以其弸中而彪外也。”宋代周密《癸辛杂识》记述：“谚云：虎生三子，必有一彪。”彪最犷恶，能食虎子也。可见，彪与仁德智慧的虎不同，是一种凶悍残暴的动物。作为武官官阶形象，是取其对敌凶狠残暴之意。
七品、八品：犀牛
《说文》的解释：犀，南徼外牛，一角在鼻，一角在顶，似豕，从牛，尾声。犀牛的皮可以做铠甲，但只有水犀牛的皮可以做，故《国语越语》称“水犀之 甲”。其书的注解说：“今徼外所送，有山犀、有水犀。水犀之皮有珠甲，山犀则无。”用犀牛做武官官阶的形象，是取其皮可制甲，角可制矛，兵器犀利之意。
九品：海马
此处的海马，并不是大海中头部似马、单条尾巴向后上方卷曲、体长十几厘米的海洋动物，而是和陆地吃草的马模样相同、背上长出两只翅膀的神话中的海 兽。既能在天空飞翔，也能在汹涌的波涛中穿行。海马的身世颇为神秘，没有介绍其详细情况和象征意义的资料，只是在解释补子时极为简单的寥寥数语：“水兽， 似马，水陆双行，喻水陆皆可攻杀固守。”
其文虽短，但意义明确。原来，古代对最下层的军官要求颇高，既能指挥步兵陆战，又可指挥海军水战。有这样骁勇善战 的军官，军队的战斗力肯定极强，有了这样的军队，国家的江山就一定会稳固。皇帝就可以高枕无忧了。
参考资料：
李鸿章的一生，伴随着清王朝走过风风雨雨四十载，从鼎盛走向衰落，直至灭亡。无论生前还是死后，他都是个颇有争议的人物，康有为称李鸿章是“维新之同志”;梁启超评价他：“吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇……”;毛泽东在《讲堂集》说“水浅而舟大也”，叹息李鸿章这只大船在晚清的浅水中无法行驶，进退维谷……
李鸿章从权力的顶峰坠落后，才清醒地认识到：清王朝只是间“破屋”，而自己只是“裱糊匠”。“裱糊匠”虽有办法把“破屋”裱得光鲜漂亮，但“破屋”是绝对经不起暴风雨的。
后面内容更精彩
再看李鸿章家族，因为李鸿章的缘故，先是大红，后是大黑，再逐步走出低谷。在不同时代，不同历史时期，李家人有着不同的生存法则。
环球人物杂志记者不久前走访了位于安徽合肥的李鸿章故居，又在上海、北京拜访了李鸿章家族的几位后人。通过他们的讲述，记者了解到，李鸿章家族中出了不少政治家，外交家，企业家，科学家，艺术家……他们如今定居在中国内地、香港、新加坡、美国、加拿大、尼日利亚等地。对于整个家族，对于李鸿章，他们有着各自不同的认识和复杂的情感。
李文安，把李氏家族带进官场
在安徽合肥市繁华的步行街中段，有一片典型的晚清江淮地区民居建筑，布局整齐，结构严谨，雕梁画栋。这就是晚清军政重臣李鸿章的故居。走进大宅，由南向北依次为大门、前厅、中厅、走马楼（**楼），许多人用“李府半条街”来形容李家的恢弘气势。
李鸿章的先祖原本姓许，明朝时从江西迁到了安徽合肥。百年后，李鸿章的八世祖将自己的儿子许祯所过继给了好友李心庄，从此许承李姓。许祯所成人后制定了李家门规：李许二姓不通婚，但与族外许姓联姻则不禁止。自此，李家人丁兴旺，支派繁多，李祯所算是李家的第一功臣。
最初，李家世代以耕读为生，一直与科举功名无缘，经济状况不好，社会地位也不高。李鸿章祖父当家时，每到年终，上李家要债的人多得“如过江之鲫”。李鸿章的父亲李文安心地善良，也是一位很不错的诗人。1834年，35岁的李文安苦读多年，参加江南乡试中举。又过了4年，年近40岁的他终于考中了进士，后来在刑部任职。
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虽然李文安的人生此时已过大半，但他却使李家这个淝水边的中农之家一夜之间“以科甲奋起，遂为庐郡望族”。李文安是让这个家族走出安徽、走向官场、走向京城、走向沿海的第一人，是李家有家谱记载的前七代人中，唯一的一个进士。
但更要紧的还是他的“命”好。李文安这个进士中的不早也不晚，正好与数年后大红大紫的曾国藩同一年考中，这种关系过去称为“同年”。在那个时代，这是一种极其微妙又极其重要的人际关系，从“实惠”的意义上说远远超过了同乡、同学，因为同时考中进士就意味着同时做官，有着共同的联系和参照。
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李文安虽然性格内向，“资性中下”，但他万事心中有数，眼力不差，始终把曾国藩拉得挺紧。那时，曾国藩不过是个普通的京官，初任翰林院侍讲学士、内阁学士。而李文安早早地就安排两个儿子李瀚章和李鸿章去拜曾国藩为师，跟其学“经世之学”，这大概是李文安对家族的最大贡献。
李鸿章：生前权倾朝野，死时遗恨犹存
李家自李鸿章这一代开始发迹。李鸿章出生于清道光三年（1823年）正月初五，自幼天资聪颖，勤奋好学。相传，一次父亲李文安出联考李鸿章，上联是“风吹马尾千条线”，小鸿章脱口而出：“日照龙鳞万点金。”不但工整，而且十分有气势。他七岁启蒙，八九岁就念完《四书》，教书先生很喜欢他，常在李鸿章父亲面前夸他。
在父亲的一手安排下，师从曾国藩的李鸿章21岁中举人，24岁考取进士，年纪轻轻就进了翰林院。曾国藩“打掉牙齿和血吞”的处世原则，对李鸿章的性格影响很大。更为重要的是，李鸿章创建淮军之初，曾国藩给予了极大的帮助，直接把八营湘军给李鸿章统领，这也是李鸿章创建淮军的班底。之后，淮军成了李鸿章发家的本钱，也是李鸿章在官场青云直上的根基。他是这支军队的绝对领导，淮军就是“李家军”。
1870年，李鸿章凭着赫赫战功和淮系集团的支持，当上了最有实权的直隶总督兼北洋大臣。他在这个位子上一坐就是25年，是清代担任此官职时间最长的。在此期间，他显露出与大清国绝大多数官员的不同之处：对国外的科学技术和国内的经济活动十分感兴趣。李鸿章创造了许多“第一”：中国近代第一条铁路、第一座钢铁厂、第一座机器制造厂、第一所近代军校、第一支近代海军舰队……1874年，他被授予文华殿大学士，1894年又被授予三眼花翎，被梁启超尊为近代史上“当时中国第一人”。
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