敦煌莫高窟在古代是干什么用的地方啊？

敦煌莫高窟在古代是弘扬佛法、传播佛教之地。莫高窟各窟均是洞窟建筑、彩塑、绘画三位一体的综合性艺术。洞窟最大者200多平方米，最小者不足1平方米。洞窟形制主要有禅窟、中心塔柱窟、佛龛窟、佛坛窟、涅槃窟、七佛窟、大像窟等。

开凿于北朝时期的洞窟共有36个，其中年代最早的第268窟、第272窟、第275窟可能建于北凉时期。窟形主要是禅窟、中心塔柱窟和殿堂窟，彩塑有圆塑和影塑两种，壁画内容有佛像、佛经故事、神怪、供养人等。

隋唐是莫高窟发展的全盛时期，现存洞窟有300多个。禅窟和中心塔柱窟在这一时期逐渐消失，而同时大量出现的是殿堂窟、佛坛窟、四壁三龛窟、大像窟等形式，其中殿堂窟的数量最多。五代和宋时期的洞窟现存有100多个，多为改建、重绘的前朝窟室，形制主要是佛坛窟和殿堂窟。从晚唐到五代，统治敦煌的张氏和曹氏家族均崇信佛教，为莫高窟出资甚多。

到西北，最不能错过的就是敦煌，尤其是敦煌莫高窟！

1961年，敦煌莫高窟被国务院首批列为全国重点文物保护单位，1987年被联合国科教文组织列入世界文化遗产保护项目，并于1991年授予“世界文化遗产”证书。

它的名声和名气有多大，它的地位和价值有多高，可见一斑！

以前对它的了解不多，认识不够，只知道敦煌飞天，尤其那个反d琵琶，后来读了余秋雨的散文，又读了写敦煌女儿樊锦诗的《我心归处是敦煌》，还特意去绵阳博物馆看了“敦煌艺术巡展”，慢慢对它有了比较多一些的了解和认识，便更加渴望有机会去看看。

虽然，我带着一颗虔诚的心去看了，但由于我对绘画艺术纯粹外行，加之敦煌艺术太过博大和精美，导游（讲解员）讲的我又记不住，当我要坐下来记录一下时，竟完全不知怎么写，那些太过宏大的场景（壁画），真的无法描绘，是只可意会不可言传！

下面我只有简单粗略地记一下经过和见闻。

由于莫高窟的保护原则，每天接待游客限量6000票，要参观莫高窟，必须提前一个月先通过电话或网上预约门票，根据预约的时段进行参观。

参观莫高窟，我们去得很早，是第一波参观团队。后来才发现领队是多么明智，我们快结束时，外面等着参观的人排了老长几列呢。

首先我们看了两部短片，是介绍敦煌莫高窟 历史 文化背景的主题《千年莫高》和展示精美石窟艺术的球幕《梦幻佛宫》。

《千年莫高》我好像在电视里看过片段（不完整），这次在影院看更有震撼效果，它将漫长的 历史 浓缩成几个片段。屏幕上，一串地名的河西走廊，宏阔无边的沙漠，壮观的驼队，张骞出使，匈奴军的彪悍，汉武帝的霸气，丝绸之路打通，连接东西方文明。长城修筑，敦煌成为重要集散中心，印度佛教也被带进了中国，一个叫乐尊的和尚，来到鸣沙山的断崖旁，看到金光认为是佛在召唤，于是在崖壁开凿石窟，坐禅修行，莫高窟就诞生了。之后，1000多年，人们在此开凿佛洞，寄托国泰民安、消灾免祸的愿望，其中有个“五百强盗成佛的因缘故事”，特别动人，佛教的因果报应、惩恶扬善给人们精神慰藉和生活希望，丝绸之路的漫长和凶险，佛教开始盛行，大家纷纷开凿石窟，建造规模、艺术水平在唐代达到了顶峰。从达官贵人到平民百姓，都纷纷出资开窟，这就是信仰的力量。直到14世纪丝绸之路衰落，莫高窟沉寂了500年，直到清末藏经洞的发现，莫高窟既遭劫难（藏经洞经卷4万多件遗失海外，仅留下1万多残卷），又重放光芒（莫高窟石壁艺术）。

《梦幻佛宫》是一部球幕，采用裸眼3D技术（我特意查了），它的视觉效果更是逆天般震撼，最大的感受就是画面溢出屏幕，画面好像浮在屏幕上面。我是第一次看这种，我看到的画面真的让我惊呆了，可惜我描绘不出那种感觉，就简单写一下吧。观看片子时，座位仿佛是半躺着的，从面前一直延伸到天花板都是屏幕，也就是说，你完全被洞窟的壁画包围在一个球心，身心周围上下全是不断移动放大缩小的图像，我完全不知道该看前面顶上还是旁边身后，有时，一尊大佛迎面而来，还不断做球形放大，我只得下意识后仰躲闪。更奇妙的是，有时头顶突然洞开，漫天蓝天白云在飘动，时而又是满天的繁星，前面是洞崖石窟的实景，周围还有树，而且好像就是我们在莫高窟外面见到的树。有时的感觉就像泰山压顶一样，你被罩在下面，有时又觉得自己就在露天里坐着，四周黑魆魆的没有安全感，总是看得既兴奋又恐惧。

这部展示的几乎全是经典石窟的雕像、壁画，那是完整移植过来的，在这里看得更真切，而且有的是不开放参观的精品。我印象深的一个有故事情节的画面是与释迦牟尼前世有关：古印度有三位王子到山里游玩，一个深坑里，五虎带着幼崽们饿得奄奄一息，最小那位王子心生怜悯，决定舍身噬虎，他跳下山崖，以自己的身躯救活了饿虎，他的尸骨被人们乞讨供养，这位小王子就是释迦牟尼的前身，因为有无数次舍身噬虎那样的前世姻缘，后世才得以成佛。总之，这部球幕介绍了几窟很有代表性的经典石窟，目的就是让你提前了解莫高窟的背景知识，身临其境地观看洞窟建筑、彩塑和壁画，领略莫高窟博大精深的佛教艺术。由于这种超视角的逼真画面以及全方位立体声的音响效果，让人恍若置身于一个个异彩纷呈、如梦如幻的洞窟之中。精美的塑像触手可及，绚丽的壁画近在咫尺，细节纤毫毕现！

其实，这部里边介绍的，后来我们大多都去洞窟看到了同样的画面，两相结合，印象就深多了。看和参观石窟都不准拍照，不过我在网上还是发现了一张球幕实况，贴出来看一看，但完全表现不出来那种震撼，这部球幕非常值得一看！

接下来就是讲解员分别带领一小队人到指定洞窟（我们一共参观了8个洞窟）讲解参观，每个洞窟几乎都锁着门，里面没有灯光，进去得打手电筒照明指示。据说，讲解员所用的电筒都是特制的冷光灯，不会对壁画有影响，而且闪光灯对壁画有非常大的破坏，为了保护文物，所以禁止使用手机！

进了洞窟，我才真正看到了上（艺术巡展）、荧幕上看到的画面，其中的每一窟都很了不起，我虽不懂画，但那些塑像造型、比例、面目、衣服褶皱，都那么精细，你不得不折服他们高度的艺术能力，壁画几乎是彩色的，精美繁多，线条流畅，洞壁几乎没有空隙，1000多年前就能达到这样的水平，怪不得西方世界要觊觎我们，以一种不太光彩的手段，搬走我们那么多国宝级的藏品，幸好彩塑壁画保存下来了。

当然，莫高窟能保存下来，也有自然因素，讲解员说，正是因为这个鸣沙山边缘的崖壁处于极度干旱少雨（年降水量不足40毫升）的条件下，这些壁画才能保留下来，换作其他任何地方，我们都已经见不到这些艺术珍品了。

所以，西北的干旱、戈壁、沙漠，也不是一无是处！正因为莫高窟那些洞窟对温度湿度要求很高，所以有的不开放，我们能理解！

我们参观排队时，一路都有大学生模样的自愿者，让我们扫一个二维码，说新开发了个什么网站，无能开放还是不开放的洞窟，只要对着建筑物或洞窟号码一扫，竟能在手机上免费观看，还有详细讲解介绍。不过仅限于华为和苹果手机。遗憾我感觉参观、听讲、室外拍空镜头忙得很，都没有打开运用一下这些高 科技 带来的便捷服务。

导游讲解员带着我们一会儿看一层洞窟，一会儿看二层洞窟，看了很多，讲得很详细，可惜记不住，只能边听边看感受一下。不知是哪一个洞窟，壁画讲了一个“九色鹿”的美丽故事，当然还有很多故事，我无法复原，只能略去。最后我们看了九层塔里那尊弥勒大佛，此窟开凿于初唐，窟内的大佛高355米，两膝间宽度为12米，是莫高窟的第一大佛。

……

最后，我还得怀着深深的敬意记一下，敦煌的保护与研究，跟那些默默为莫高窟奉献的人们分不开，他们为这座艺术宝库，终身坚守，西北再艰苦的条件都动摇不了他们的信念。

让我们由衷的向为此奉献的人们致敬！
附资料：

莫高窟又称“千佛洞”，位于敦煌县城东南25千米的鸣沙山下，因坐落在河西走廊西端敦煌的莫高镇而得名。它是中国最大、最著名的佛教艺术石窟。它始建于前秦宣昭帝苻坚时期，后历经北朝、隋朝、唐朝、五代十国、西夏、元朝等历代的兴建，形成巨大的规模。分布在鸣沙山崖壁上三四层不等，全长一千六百米。现存石窟492个，壁画总面积约45000平方米，泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。1987年，被联合国科教文组织列为世界文化遗产。是中国四大石窟之一。

掠夺简史

1900年，道士王圆箓发现“藏经洞”，洞内藏有写经、文书和文物四万多件。众多文物的浩劫，都跟他的无知有关，不禁让人感叹：没文化太可怕！

1907、1914年英国的斯坦因两次掠走遗书、文物一万多件。

1908年法国人伯希和从藏经洞中拣选文书中的精品，掠走约5000件。

1910年藏经洞中的劫余写经，大部分运至北京，交京师图书馆收藏。

1911年日本人橘瑞超和吉川小一郎从王道士处，掠走约600件经卷。

1914年俄国人奥尔登堡又从敦煌拿走一批经卷写本，并进行洞窟测绘，还盗走了第263窟的壁画。

1924年美国人华尔纳用特制的化学胶液，粘揭盗走莫高窟壁画26块。

敦煌莫高窟的历史：

1、莫高窟始建于十六国时期，据唐《李克让重修莫高窟佛龛碑》一书的记载，前秦建元二年(366年)，僧人乐尊路经此山，忽见金光闪耀，如现万佛，于是便在岩壁上开凿了第一个洞窟。

2、此后法良禅师等又继续在此建洞修禅，称为“漠高窟”，意为“沙漠的高处”。后世因“漠”与“莫”通用，便改称为“莫高窟”。

3、另有一说为：佛家有言，修建佛洞功德无量，莫者，不可能、没有也，莫高窟的意思，就是说没有比修建佛窟更高的修为了。

4、北魏、西魏和北周时，统治者崇信佛教，石窟建造得到王公贵族们的支持，发展较快。

5、隋唐时期，随着丝绸之路的繁荣，莫高窟更是兴盛，在武则天时有洞窟千余个。安史之乱后，敦煌先后由吐蕃和归义军占领，但造像活动未受太大影响。北宋、西夏和元代，莫高窟渐趋衰落，仅以重修前朝窟室为主，新建极少。

6、在晚清政府腐败无能、西方列强侵略中国的特定历史背景下，英人斯坦因、法人伯希和、日人橘瑞超、俄人鄂登堡等西方探险家接踵而至敦煌，以不公正的手段，从王道士手中骗取大量藏经洞文物，致使藏经洞文物惨遭劫掠，仅有少部分保存于国内，造成中国文化史上的空前浩劫。

敦煌莫高窟的主要景观：

1、九层楼

洞窟编号第96号，初唐（618～705）。 此窟开凿于初唐，窟内的大佛高355米，两膝间宽度为12米，是莫高窟的第一大佛。

窟前的建筑为九层楼，因其共有九层而得名，原为四层，晚唐（874～879）年间建成五层，宋初（966年）重修，九层楼是1935年建造，它攒尖高耸，檐牙错落，铁马叮咚，已成为莫高窟的标志之一。

2、三层楼
洞窟编号第16～17号，16窟建于唐大中五年至咸通(851～867)间。窟前倚崖统建三层木构窟檐，故俗称“三层楼”，为清光绪三十二年(1906年)王道士主持修建，王道士于16窟甬道北侧发现藏经洞，后编号为第17窟。因此三层楼也是为数不多的窟中窟。

3、藏经洞

1900年，在莫高窟居住的道士王圆箓在为第16窟（现编号）清除淤沙时，偶然发现了北侧甬道壁上的一个小门，打开后，出现一个长宽各26米、高3米的方形窟室（现编号为第17窟），内有从4世纪到11世纪（即十六国到北宋）的历代文书和纸画、绢画、刺绣等文物5万多件，这就是著名的“藏经洞”。

4、藏经洞陈列馆

利用原莫高窟下寺改建而成，陈列着跟藏经洞有关的文物，包括流失到国外的敦煌遗书和绘画的复制品，以及藏经洞的发现和被劫掠的历史回顾，并且有敦煌学的发展现状介绍。

5、莫高窟的画师

创造了莫高窟壁画的古代画师，大致分为三类：一种是僧官，有一定的社会地位，但为数不多。再就是画僧，他们是僧侣也会作画，人数较前者略多。最后便是纯粹的画工了，他们游走四方居无定所，在洞窟里作画，便在洞窟里起居，一旦完工，就再也看不到他们的身影了。

这个巨大的绘制工程，一定是令许许多多的画工，耗尽了毕生的精力，他们走进了这状如蜂巢的石洞，恐怕就再也没有走出莫高窟了，正是这样一批优秀而又伟大的无名者，为后世留下了，人类辉煌的丝路文明的影像。

军人有对应的优惠票或者特种票，都是统一去官网预约。

关于预约：请上莫高窟参观预约网>

参观流程是先去数字中心现场取票，数字中心结束后，会有景区车去莫高窟。最后从莫高窟结束参观，可以坐公交车回敦煌市区，也可以拼车回去。

制定预约的规则也正是为了方便真正需要的游客，由于莫高窟文化遗产的特殊性，它的人的活动因素对于壁画的影响非常大，你看到了就会理解，为什么只开那么几个洞窟为游客服务。不是所有文物必须要向公众开放的，如果对于文物有可以预见的损坏，管理方是可以减少甚至关闭该文物人公众参观的。

敦煌莫高窟完整保存了大量北魏至宋代各时期的壁画、雕塑、文献，集西域佛教文化和中原儒家文化之大成。具有很高的考古研究、历史研究、文献研究、宗教研究价值。由此产生了一门专业学科——敦煌学。

敦煌位于中国甘肃省西部，历史上是中、西交通要道，为古代丝绸之路的重要枢纽，中西文化汇集之地，印度佛教最早由此传入中国内地。从366年始建莫高窟至1227年西夏灭亡，敦煌一直是佛教徒朝拜的圣地。历代地方长官都在敦煌修建寺庙、珍藏文物。这些是研究中国中古历史文化、中亚文化乃至世界文明的珍贵资料。敦煌地区保存、发现的丰富历史文献和文物，是敦煌学研究的基础和对象。

敦煌学一词由史学家陈寅恪在1930年提出。当时的含义主要指整理和研究敦煌发现的文献资料（敦煌遗书）。经过演变发展，敦煌学的研究范围和内容有所拓展。

---