王者荣耀曹 *** 是一个具备突进、收割能力的战士，拥有三段位移技能，进退攻退可守，所以成为众多玩家的主力之一，对于如何才能真正发挥出曹 *** 的实力，出装和铭文搭配关键至极，下面就由铁骨网带来王者荣耀曹 *** 最强出装及铭文搭配方案，曹 *** 实战 *** 作解析!
适合人群：曹 *** 需要近身作战才能发挥他强大的消耗能力，但他的打法并不适合打先手，因此切入的时机就显得格外重要;实战中通过一技能的第三段位移突进并控制敌人是最佳的进团手段，但这对 *** 作有一定的要求，因此他对于新手玩家来说并不推荐，他适合对曹 *** 有一定认知的召唤师们使用。
关键技能解析
一技能霸道之刃
解析：这是曹 *** 的核心位移和控制技能，在实战中要利用好三段位移调整输出位置，同时掌握好控制的时机才能释放最大的威力。
大招浴血枭雄
解析：大招是曹 *** 的输出和自保神技，一定时间内的回复效果让他有同多个敌人作战的实力，对战敌军脆皮英雄可将其快速击杀，对战敌军战士英雄时也可以在持续作战后将敌人击杀。
技能连招及加点：主一副二，优先升级大招，主加一技能可让他一技能释放速度更快、打出的伤害更高，更容易追击敌人或极限逃生。在实战中率先释放二技能减速控制敌人，随后开启一技能强势突进，进入到团战内部后开启大招打出输出的同时回复自身血量。
出装解析
六神装：暗影战斧、抵抗之靴、冰痕之握、魔女斗篷、不祥征兆、贤者的庇护
解析：曹 *** 作为我军的核心战士英雄，我们需要他在团战中打出一定的输出，协助友军快速击杀敌军;同时大招的存在让他比一般战士英雄扛伤能力更强，为发挥他最大的优势，在出装思路上应该以半肉输出为主。
前期：暗影战斧+抵抗之靴
解析：暗影战斧非常切合曹 *** 的战士定位，物理攻击保证他前期的输出;冷却缩减让他一技能释放速度更快，灵活性更加突出;而被动切割的护甲穿透让他前期就拥有一定的爆发力。抵抗之靴主要为了契合曹 *** 大招的韧性加成，让他被控制的时间更短，更容易通过持续作战击杀敌军。
中期：冰痕之握+魔女斗篷
解析：这套中期装备的核心就是双抗的提升，让他中期无论面对什么英雄都能打的非常从容;同时被动强击的减速效果让他粘人能力大增，游走抓人时留人能力更强。
后期：不祥征兆+贤者的庇护
解析：这套后期装备的核心是自保能力的提升，首先是双抗和最大生命的加成让他后期扛伤能力更加突出，复活机会让他可以更加毫无顾忌的冲锋;其次被动寒铁可以降低敌人的输出和灵活性，对友军的增益大幅提升。
铭文推荐
红色铭文：异变，物理攻击+2、物理穿透+36
蓝色铭文：隐匿，物理攻击+16、移速+1%
绿色铭文：鹰眼，物理攻击+09、物理穿透+64
解析：在铭文的选择上，作为我军的主要输出力量，以输出为主的百穿铭文是最适合他的，让他前期无论是清理兵线还是消耗敌人都能做的更好;其次是功能性的移速加成让他前期更加灵活。
对战技巧
在召唤师技能上推荐携带惩击或终结，惩击在走打野位时使用，终结则让他持续消耗后收割能力更强。曹 *** 一般会走上单路线，但在我方无打野英雄时也可以走打野路线，可根据阵容灵活的运用;4级之前对线思路比较明确，以保证自己和防御塔的安全为主，让自己平稳的发育;4级之后打法非常灵活，可以配合打野英雄强势压制一波，也可以加强游走，随时支援队友，协助队友快速击杀建立前期优势。
战斗拖到后期，曹 *** 的输出优势不再，此时要及时的改变打法，利用强大的位移能力切敌军后排英雄才能打出最大的团战优势。团战时可以利用二技能对敌人进行消耗，随后寻找切入的机会，最好的思路是搭配友军打野英雄双向切入，这样能更快的击杀敌军;机会出来后立即一技能强势突进，击飞敌人后开启大招打出持续输出，击杀敌人后再配合友军扫清战场。
前中期是曹 *** 优势最明显的时期，此时敌人的装备尚未成型，如果能对敌人形成碾压之势，可以达到快速制胜的预期;后期侧重于对敌军输出英雄的打击，如果能快速击杀，将为最终的胜利奠定基础。
以上就是小编为大家带来的王者荣耀热血枭雄曹 *** 最强玩法的全部内容，曹 *** 的三段位移技能是曹 *** 的优势，要发挥出他的这个优势基本上是没问题的!
曹 *** 是家喻户晓的人物，他虽然没当皇帝，但自196年迎献帝都许，直到220年去世，牢牢把持了东汉朝政大权，“挟天子以令诸侯”，成为没有名号的皇帝。曹 *** 是卓越的军事家，他精通兵法，在汉末征战群雄的战争中，他用兵用计，胜人一筹，多次取得胜利，尤其在官渡之战中，以少胜多，打败了不可一世的袁绍，奠定了统一北方的基础。曹 *** 善于用人，招揽贤能之士，凡能治国用兵者，都尽力网罗，他手下“猛将如云，谋臣如雨”，人才济济。
曹 *** 喜文学，其诗作慷慨悲凉，颇具感染力，不少名篇传留至今。他与其子曹丕、曹植以及“建安七子”对文学的发展做出了突出贡献。
曹 *** 之所以成为历史上杰出的人物，还由于他在政治上的远见卓识。在汉末天下大乱之时，他始终以汉相自居，坚持不称帝。曹 *** 晚年，已经占据了东汉十三州的九州，称帝的时机已经成熟，但仍然执行“奉天子以令不臣”的策略。孙权写信劝他称帝，曹 *** 说：“是儿欲著吾炉火上邪！”意思是，这小子要把我放在炉火上烤！曹 *** 始终不称帝，并非他不愿意当皇帝，只是他冷静地分析了形势，以天下为己任，以理智克服了个人的欲望。曹 *** 始终奉行汉朝正朔，避免了天下再度陷入混乱，他曾说：“设使天下无有孤，不知当几人称帝，几人称王。”曹 *** 不称帝，虽然是一种政治谋略，但更主要的是出于自己的理想主义。他在《让县自明本志令》中说，春秋时齐桓、晋文“以其兵势广大，犹能奉事周室”，表明“以大事小”，可谓至德。曹 *** 心目中有一系列理想人物，如周公、管仲等。他称赞周文王说：“周西伯昌，怀此圣德。三分天下，而有其二。修奉贡献，臣节不坠。”曹 *** 对周文王情有独钟，在很大程度上是他的功业与周文王有较多的可比性。然而，周文王被后世儒家美化为“圣德之君”，曹 *** 却被视为“汉贼”，周瑜就说曹 *** ：“虽名托汉相，其实汉贼也。”周瑜是曹 *** 的政敌，当然不会说曹 *** 好话。用今天的眼光看，曹 *** 身上虽然有不少污点，但他的一生，为平定天下而南征北伐；为吸引人才不遗余力；为发展文化，精心创作。他为实现自己的理想，矢志不渝，充分体现了政治家的情怀。曹 *** 始终是的理想主义者，又具有坚定的实践精神。
我们应该剥去对曹 *** 的种种歪曲之词，还原真实的曹 *** 。可以说，他是一位对中国历史有重要贡献的政治家，胸怀博大的理想主义者。用《三国志》作者陈寿的话说：“可谓非常之人，超世之杰矣。”
1） 。但在当时的历史条件下，农民起义不可能取得最终的胜利，继之而来的是东汉王朝的解体和军阀混战。在混战中，不仅董卓、李傕等凉州军阀到处屠杀人民，抢劫财物，就是打着勤王旗号的东方将领也“纵兵钞掠”①。因而普遍出现了“民人相食，州里萧条”的荒凉景象。这种情况的造成，除了应当归罪于东汉王朝的反动统治外，镇压农民起义和破坏社会生产的军阀，自然也是不可饶恕的罪首。但相对的说，各军阀之间，毕竟还是有所差别的。拿曹 *** 来说，他虽然镇压过农民起义和滥杀过无辜人民，但从他在政治、军事、经济各方面的表现来看，他比被他消灭的那些军阀还是胜过一筹的。比如他推行屯田，兴修水利，实行盐铁官卖制度，对社会经济的恢复和经济的整顿起了积极作用。这些都将在谈论经济时再介绍。
曹 *** 一开始走上仕途就试图用比较严格的法律改变当时权豪横行的情况。但由于祸害根子在中央， *** 无法施展自己的意图。到他自己掌握政权以后，才得全面推行抑制豪强的法治政策。他说：“夫刑，百姓之命也”②；“拨乱之政，以刑为先”③。他起用王修、司马芝、杨沛、吕虔、满宠、贾逵等地方官吏，抑制不法豪强。如果把袁绍和曹 *** 在冀州先后推行的治术加以比较，就可以看出两种不同的情况：“汉末政失于宽，绍以宽济宽，故不摄”。在袁绍的宽纵政策下，“使豪强擅恣、亲戚兼并，下民贫弱，代出租赋，炫鬻家财，不足应命”。这样，自然不能使“百姓亲附，甲兵强盛”①。所以袁绍虽地较大、兵较多、粮较足，终为 *** 所败。 *** 得冀州后，立即“重豪强兼并之法”，因而收到了比较能使“百姓喜悦”②的效果。我们只要翻看一下《三国志·魏志》，就可以看出在 *** 统治下，从中央到地方的政治面貌和社会风气都与以前有所不同。朝中既少有倾轧营私的大臣；地方上恣意妄为曹 *** 统一北方的积极作用。
前已叙及，东汉王朝后期，由于政治黑暗，社会生产遭到严重破坏，人民无法生活，终于爆发了轰轰烈烈的黄巾大起义而不受惩罚的官吏和豪强也受到一定程度的抑制。司马光说 *** “化乱为治”③，并非无据。而且 *** 用人不重虚誉，他选用的官员要“明达法理”，能行法治。 *** 还提倡廉洁，他用崔琰、毛玠掌管选举，“其所举用，皆清正之士，虽于时有盛名而行不由本者，终莫得进。务以俭率人，由是天下之士莫不以廉节自励，虽贵宠之臣，舆服不敢过度”④。于是社会风气有所好转。
与推行法治政策相辅而行的是 *** 力图集权于己，不容许臣下有结党行为。他下令说：“今清时，但当尽忠于国，效力王事，虽私结好于他人，用千匹绢，万石谷，犹无所益”⑤。 *** 为了监视群臣，设置“校事”。这件事受到大臣反对，认为“非居上信下之旨”。 *** 对此加以解释说：“要能刺举而办众事，使贤人君子为之，则不能也”⑥。所谓“贤人君子”，主要指世家大臣，他们累世为官，枝连叶附，名望和势力很大。 *** 对之一方面不能不加以笼络，使之居上位而不予实权；一方面也利用出身微贱的校事来检查他们的行动。至于这样做有无必要呢？我们可以用日后孙权的话来回答。孙权说：“长文（陈群字）之徒，昔所以能守善者，以 *** 笮其头，畏 *** 威严，故竭心尽意，不敢为非”①。孙权也仿效 *** 设校事一职，可知在当时情况下，设置监视大臣行动的校事，以防汉末和袁绍集团内大臣结党拉派的重演，还是不无道理的。从曹魏政权的内部结构看，世家大臣最多，潜在的危险也较重。曹 *** 为自身及子孙计，设置校事以伺察大臣，虽有些苛刻和搞权术，但不这样，是难以制服他们的。史称：“曹公性严，掾属公事，往往加杖”②。 *** 还令诸将家属居邺，以防其叛己外逃，都是 *** 与属下存在着隔阂与矛盾的反映。
总起来看，黄河流域在曹 *** 统治下，政治有一定程度的清明，经济逐步恢复，阶级压迫稍有减轻，社会风气有所好转。所以我们说 *** 之统一北方及其相应采取的一些措施还是具有积极作用的。
歌以咏志 苏东坡在《后赤壁赋》中写曹 *** 道：“舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也。”仅“横槊赋诗”这一点，就使曹 *** 在三国英雄中出类拔萃，在漫漫历史长河中也鲜有匹敌。 “横槊赋诗，固一世之雄也。”作为一世之雄，曹 *** 并非一介武夫，除了有武略能气势豪迈的驰骋于战场外，他还有着不俗的文学才能。他的许多诗词还留传至今为人们所激赏。曹 *** 的诗“苍凉雄健，才华纵横，”那诗中展现的气象，无人可比。 他的名诗《短歌行》、《龟虽寿》、《观沧海》、《蒿里行》等脍炙人口，成为中国文学史上不朽的佳作。我们先看《短歌行》： 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹，我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存，契阔谈宴，心念旧恩。 月明星稀,乌雀南飞。 绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深， 周公吐哺，天下归心。 此诗表达了曹 *** 求贤若渴的心情，在人生的忧患与考验，建立起更坚定有力的乐观精神。诗中以周公自比，非大政治家不能言也。再读其《龟虽寿》： 神龟虽寿，犹有竟时，腾蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天，养怡之福，可得永年。 幸甚至哉！歌以咏志。 这大概是曹 *** 晚年的作品。短短几句，凝炼刚健，慷慨激昂之情毕现，我们再看其《观沧海》： 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉！歌以咏志。 曹 *** 打败袁绍以后，次年又北征乌桓，消灭了袁绍的残余势力，统一了北方，巩固了北方。他胜利归来，伫立在碣石山，面对茫茫大海，心情激动，诗兴大发，赋此名作。此写登山观海之胜，情景交融，意境开阔，令人百诵不厌，充分展现了英雄志在天下的踌躇满志。再看曹 *** 的诗史《薤露行》： 惟反二十世，所任诚不良。沐猴而冠带，知小而谋强。 犹豫不敢断，因狩执君王。白虹为贯日，己亦先受殃。 贼臣持国柄，杀主灭宇京。荡覆帝基业，宗庙以燔丧。 播越西迁移，号泣而且行。瞻彼洛城郭，微子为哀伤。 这首诗是叙述何进召董卓，祸国殃民。董卓为人残酷，进洛阳时，杀人放火，无恶不为。《薤露行》就是在这种背景下写的，痛斥了董卓凶残不仁、倒行逆施的罪恶行为。 清代诗人沈德潜曾说：“曹公四言，于三百篇（指《诗经》）外自开奇响。”其论颇为精到。可以说，曹 *** 的诗代表了一个时代。东汉末年，军阀混战，社会急剧动荡，人民流离失所。曹 *** 的诗作，既反映了当时的社会现实，也表现了英雄豪杰建功立业的宏伟志向，诗风苍凉悲壮，又不失刚健清新，是时代的“史诗”。 曹 *** 在“外定武功”的同时“内兴文学”。 在曹 *** 的影响下，曹丕 和曹植也是“登高必赋”，所作诗赋，文采斐然。父子三人都是当时著名的文学家。 他凭借政治上的优势，广罗天下知名文士，当时有名的建安七子多是曹 *** 僚属，如“建安七子”，形成了著名的“邺下集团”。他们的作品，都具有苍凉悲壮、刚健清新的鲜明特色，所以后人将这种特色称为“建安风骨”。这种诗风，对后世文人的影响极大。而曹 *** ，无疑是“建安文学”的开山鼻祖，在文学史上具有重要地位。 当时诗坛上还有一位才女就是蔡文姬，是文学家蔡邕之女，在战乱中为胡人掳去，流落北方匈奴，曹 *** 将她迎回，叫她整理其父亲的作品。建安时期的一些文人，多受曹 *** 的影响，有一颗热情的心，想干出一番事业。这些文人都有不平凡的人生经历，社会动乱、民不聊生、国家危亡，更加激发他们的创作热情，诗中多有雄心壮志，想建功立业，开辟了一个文学新时代。,毛泽东对曹 *** 的诗歌赞叹不已：“我还是喜欢曹 *** 的诗。气魄雄伟，慷慨悲凉，是真男子，大手笔。” 作文赋诗对于曹 *** 只是“经纶外，诗词余事”。曹 *** 以参与镇压黄巾军起家，戎马倥偬三十多年，既熟读兵书，又身经百战，积累了丰富的军事经验。《魏书》说他“行军用师，大较依孙吴兵法。而因事设奇，谲敌制胜，变化如神。自作兵书十万余言，诸将征伐，皆以《新书》从事；临事又手为节度，从令者克捷，违教者负败。”他还亲自撰写兵法著作，计有十余万言。做外卖用什么配送？
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史书评论曹 *** ：“明略最优”，“非常之人，超世之杰”，“治世之能臣，乱世之奸雄”，“横槊赋诗，固一世之雄也。”著名的《让县自明本志令》作于建安十五年（210），光明磊落，字字真挚。曹 *** 感性地说：“使天下无有孤，不知当几人称帝，几人称王。”事实的确如此。
长篇历史小说《三国演义》里面，表现出明显的贬曹笔法。但后世学者认为，这是有意的歪曲事实，并没有正确评价曹 *** 。曹 *** 唯才是用，军事上战术战略灵活多变。他对东汉末年中国北方的统一，经济生产的恢复和社会秩序的维系有着重大贡献。在内政方面，曹 *** 创立屯田制，命令不用打仗的士兵下田耕作，减轻了东汉末年战时的粮食问题。
曹 *** 的诗歌，极受乐府影响，现存的诗歌全是乐府歌辞。这些诗歌虽用乐府旧题，却不因袭古人诗意，自辟新蹊，不受束缚，却又继承了“感于哀乐，缘事而发”的精神。例如《薤露行》、《蒿里行》原是挽歌，曹 *** 却以之悯时悼乱。《步出东门行》原是感叹人生无常，须及时行乐的曲调，曹 *** 却以之抒述一统天下的抱负及北征归来所见的壮景。可见曹 *** 富有创新精神的民歌，开启了建安文学的新风，也影响到后来的杜甫、白居易等人。
曹 *** 诗的内容大致有三种：反映汉末动乱的现实、统一天下的理想和顽强的进取精神、以及抒发忧思难忘的消极情绪。
汉末大乱，曹 *** 又南征北讨，接触的社会面非常广大，故多有亲身经验和体会如《蒿里行》谓汉末战乱的惨象，见百姓悲惨之余又见诗人伤时悯乱的感情。故后人谓曹 *** 乐府“汉末实录，真诗史也”。
曹 *** 生于官宦，对天下具有野心，故怀有统一之雄图，《短歌行》有谓“周公吐哺，天下归心”可资明证。其进取之心亦可见出，如《龟虽寿》言之“老骥伏枥，志在千里”言己虽至晚年仍不弃雄心壮志。
一代袅雄，纵风光一世，亦有星落殒灭之时。曹 *** 对此也感到无能为力，只有作诗感叹，无可奈何。如《短歌行》中“譬如朝露，去日苦多”的感伤，《秋胡行》之低沈情绪，《陌上桑》等游仙作品中都可见他的消极情绪。
曹 *** 的诗歌形式是十分创新的。他尤擅写五言体和四言体。《蒿里行》原是杂言，曹 *** 却以五言重写，非常成功。四言诗方面，本自《诗经》之后已见衰落，少有佳作，但曹 *** 却继承了《国风》和《小雅》的传统，反映现实，抒发情感。例如《短歌行》、《步出夏门行》等均是四言诗之佳作，使四言诗重生而再放异彩。曹 *** 诗文辞简朴，直抒襟怀，慷慨悲凉而沉郁雄健，华美辞藻并不常见，惟形象鲜明，如《观沧海》一诗：“秋风萧瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。”寥寥数笔，即能以辽阔的沧海景象，表现诗人的胸襟，不加润饰。
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曹 *** 的资料[ZT]
曹 *** 有二十五位儿子：
曹昂，年轻时曾举孝廉，为张绣所杀。
曹丕，公元220年迫汉献帝禅让帝位，是为魏文帝。
曹彰，绰号黄须儿，为一勇将，曾大破代郡乌丸。公元225年封任城王。
曹植，擅长文学，曾作《洛神赋》。虽然得到曹 *** 宠爱，但最终与其兄曹丕争位失败，从此在政治上无所作为。公元225年立为陈王。
曹熊，早薨。
曹铄，早薨。
曹冲，为著名神童，曾根据浮力的原理为大象秤重。
曹据，公元232年封为彭城王。
曹宇，公元232年封为燕王。
曹林，公元232年封为沛王。
曹衮，公元232年封为中山王。临终病重时魏明帝曹睿对其爱护备至，死后又获厚葬。
曹玹，公元211年封为西乡侯。
曹峻，公元232年封为陈留王。
曹矩，早薨。
曹干，公元232年封为赵王。
曹上，早薨。
曹彪，公元232年封为楚王。公元251年与太尉王凌谋反事泄，被赐死。
曹勤，早薨。
曹乘，早薨。
曹整，公元217年封为郿侯。
曹京，早薨。
曹均，公元217年封为樊侯。
曹棘，早薨。
曹徽，公元232年封为东平王。
曹茂，素来与曹 *** 及曹丕不和。公元232年封为东平王。
参考资料：
历史曹 *** 介绍：
曹 ***
曹 *** (155～220)，即魏武帝。三国时政治家、军事家，诗人。字孟德，小名阿瞒，谯(今安徽亳县人)。东汉末年，在镇压黄巾起义军中，逐步扩充军事力量。 初平三年(公元192年)占据兖州，分化、诱降青州黄巾军的一部份，编为“青州兵”。建安元年(196年)迎献帝都许(今河南许昌东)。挟天子以令诸侯，先后削平吕布等割据势力。 官渡之战大破军阀袁绍后，逐渐统一了中国北部。建安十三年，进位为丞相，率军南下，被孙权和刘备的联军击败于赤壁。后封魏王。子曹丕称帝，追尊为武帝。
他在北方屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产的恢复有一定作用；用人唯才，打破世族门第观念，罗致地主阶级中下层人物，抑制豪强，加强集权。所统治的地区社会经济得到恢复和发展。精于兵法，著《孙子略解》、《兵书接要》等书。善诗歌，《蒿里行》、《观沧海》等篇抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉。散文亦清峻整洁。著作有《魏武帝集》，已佚，有明人本。今有整理排印本《曹 *** 集》。
曹 *** （155-220），东汉末年的政治家、军事家、文学家。本姓夏侯，字孟德，小名阿瞒，沛国谯郡（今安徽亳县）人，出生自一个大官僚地主家庭，长子。因其父曹嵩乃是中常侍曹腾之养子，故改姓曹。亦因这种关系，曹 *** 自幼便有机会接触官宦子弟。日后的劲敌袁绍亦是曹 *** 年少时朋友。曹 *** 身长七尺，细眼长须。自幼放任荡不羁，但很有才华，又足智多谋，善于随机应变。当年，汝南有个善于评论人物的名士，名叫许劭，评论曹 *** 为：“治世之能臣，乱世之奸雄”。
汉灵帝死后，大将军以外戚身份把持朝政。但在诛杀杀宦官时，反被伏击。而此时有西凉之狼称号的董卓带领大军接管京城。卓入城不久便改立少帝之弟刘协，是为献帝。大部份大臣纷纷逃出洛阳。曹 *** 亦逃至陈留，集结义兵，声讨董卓。
初平元年，各路大将推举家世显赫的袁绍为盟主，西讨董卓。但因各将领心怀鬼胎，遂使义军失败。曹 *** 在这战役中，初次见到日后的死敌——刘备。
初平三年，董卓为王允、吕布所杀。而二人又被卓部下李傕、郭汜所遂。献帝乘乱与一众大臣逃出长安，但被李、郭二人所追捕。而曹 *** 接受荀彧、程昱所议，迎接献帝至许昌。从此曹 *** 便开始挟天子以令诸侯。
其后，曹 *** 以献帝名义东征西讨。先后平定关东、关中一带。而刘备亦曾成为其部下。接下来，曹 *** 便要面对他的老朋友-袁绍。
当时袁绍盘据幽、冀、并、青四州，军力雄厚，勇将如云。虽然曹 *** 己成中原霸主，但就兵力而言始终与绍有一定距离。
建安五年，袁绍大军南下，与曹兵会战於官渡。最后曹 *** 用降将许攸之计亲率五千骑兵偷袭袁军粮仓。袁兵见军粮被烧而大乱，曹军乘势出击。袁绍败走。官渡之役奠定了曹 *** 在北方的霸主地位。
在官渡会战胜利后，曹 *** 用数年时间稳定北方，和追击袁氏余党(绍兵败后不久病死)。建安十三年，曹 *** 亲率大军南征刘表。同年，刘表死，次子刘琮继立。面对曹 *** 如狼似虎的大军，刘琮决定出降。曹 *** 轻易地接管荆州。可能因为荆州得来容易，曹 *** 决定成势东伐孙权。但权并非刘琮之流可比。
孙氏自孙策时已盘据江东，至今已人心归顺。加上长江天险，孙氏政权已有一个稳定基础。当孙权收到曹 *** 东来的消息后，曾召开多次军事会议。会中主战和主降派展开了激烈的争辩。最后在周瑜和鲁肃的分析下，孙权决定出战。
建安十三年十二月，孙权大军在赤壁迎战曹军。周瑜用计火烧曹 *** 军舰，曹军大败。从此曹 *** 无力大举南征。如果说官渡会战决定了曹 *** 在北方霸主地位，那麼赤壁兵败便是曹 *** 只可称雄北方的一战。
此后，曹 *** 虽曾多次在东吴边境挑起战火，但双方均互有胜败。同时刘备西定益州，自封汉中王。三国鼎立之势已成。连盖世雄主曹 *** 亦再无力改变这个事实。
建安二十一年，曹 *** 进位为魏王。
建安二十五年，曹 *** 病逝，享年六十六岁。
翌年， *** 子曹丕篡汉，建国号魏。追尊曹 *** 为太祖武皇帝
（一）家世
曹 *** 的祖父曹腾，是家中的第四个儿子，字季兴。历事汉安帝、汉顺帝、汉桓帝、汉灵帝四个皇帝。他最初得到皇帝的青睐，是因为陪当时还是皇太子的汉顺帝读书。从黄门从官迁为小黄门，又迁中常侍。在省内（即宫内）供事三十多年，一直小心谨慎，其家族也从不在家乡横行霸道。而且曹腾又经常向皇帝推荐一些名士，如陈留虞放、边韶、南阳延固、张温、弘农张奂、颍川堂溪典等。当时有个蜀郡太守让上计吏（每年去中央汇报地方工作的吏员）顺便送些礼物给曹腾，结果被益州刺史种暠查出。种暠上奏罢免太守，并d劾曹腾，请下廷尉案罪。皇却说帝：“书是从外面来的，不是曹腾的过错。”于是将奏折留中不发（即不处理）。结果曹腾丝毫不介意此事，常常在皇帝面前称赞种暠是有才能的官员。后来种暠当上司徒，还感慨说：“我能当上司徒，都是曹常侍的帮助啊！”曹腾约束家族为恶和亲近士大夫，引起当时各界对曹腾的普遍赞誉。在他死后，他的养子曹嵩还在朝廷当大司农，甚至用钱买了个太尉当。
但是不要因为认为曹腾就是一个好人。汉顺帝死后，刚刚满两岁的幼子汉冲帝在继位一年以后又夭折。当时大臣们都认为应该立一位年长有德的宗室当皇帝，都属意于清河王刘蒜，外戚大将军梁冀为了继续掌权，却立了八岁的勃海孝王的儿子刘缵当皇帝，即汉质帝。但这位小皇帝也很聪明，在朝会时指着梁冀对群臣说：“此跋扈将军也。”惶恐的梁冀又毒死了这位即位才一年多的小皇帝。这时大臣们强烈要求立清河王刘蒜，梁冀本来打算立自己的妹夫蠡吾侯刘志，但见群情激昂，也没了主意，不知道怎么拒绝。
清河王刘蒜“为人严重，动止有度，朝臣太尉李固等莫不归心焉。”但是曹腾曾经拜见刘蒜，刘蒜并不以礼相待，引起了曹腾的仇视。曹腾连夜赶往梁冀家中进行劝说，对他说：“将军累世有椒房之亲，秉摄万机，宾客纵横，多有过差。清河王严明，若果立，则将军受祸不久矣。不如立蠡吾侯，富贵可长保也。”梁冀采纳他的建议，强行立蠡吾侯刘志为帝，既汉桓帝。曹腾以此功劳，迁为大长秋，达到宦官官位的极点，并且被封为费亭侯。
（二）身世
当时的大宦官常常封侯，但是谁来继承他们的爵位呢？有三种途径：
第一，从同宗族中过继一个作为养子。
第二，从异姓姻族中过继一个作为养子。
第三，收买一个孤儿作为养子。
《吴书》说曹 *** 是从夏侯氏过继来的。但我不同意这个说法。原因有二：
第一，夏侯氏若是曹 *** 的本族，那么曹 *** 与夏侯敦子女互相通婚，岂不违背了“同性不婚”的原则？
第二，袁绍在《讨司空曹 *** 檄》中骂曹 *** 的父亲曹嵩是“乞丐携养”。以袁绍和曹 *** 少年时频繁的交往，袁绍应该比较清楚曹 *** 的身世来历。
第三，按理说，曹 *** 建立自己的国家，就应该以本姓建国，而他不恢复夏侯氏的本姓，只是因为不知道自己本来姓氏的来源或者自己根本就是从曹氏宗族中过继的。
因此，综上所述，曹 *** 的父亲曹嵩只有两种来源，最可能的是被收养的孤儿，其次则是曹腾宗族疏属亲戚中过继的。亲密付支付不了的原因可能如下：
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9)由于系统升级，生活缴费暂时不支持亲密付，16年4月27日升级完成后，即可恢复使用。三国演义中将曹 *** 描写为一个汉朝的篡逆者，其实并不公平。
东汉时期，外戚宦官轮流掌权，朝野上下乌烟瘴气。步入建安年代，东汉朝廷早已无可救药。对此，司马光曾在资治通鉴中评论道：“建安之初，四海荡覆；尺土一民，皆非汉有。”
董卓擅行废立，刘焉自造龙袍，淮南弟称号刻玺于北方的乱世中，曹 *** 一直保持了对朝廷的尊敬。
早在中平五年(公元188年)，就有人阴谋推翻汉灵帝另立新主，拉拢当时任议郎的曹 *** 时被其拒绝；联军讨伐董卓时，与其他人观望顾虑相比，曹 *** 身先士卒奋力进取；初平二年(公元191年)韩馥袁绍等人又想立幽州牧刘虞为帝，再次为曹 *** 所拒绝，并明确提出：“诸君北面，我自西向。”你们可以去听那个北方幽州牧的，我依然忠诚于西面的汉献帝；李催等人祸乱长安，献帝一行狼狈从他们手下逃命时，漠然无视者有，趁火打劫者有，落井下石者也有，曹 *** 是为数不多的几个主动迎接献帝的人；建安二十四年(公元219年)十二月，吴魏合作击杀关羽后孙权上表劝进称臣，曹 *** 也不听："这小子是想把我放在火上烤啊！"。这一系列的言行中虽然有曹 *** 的慎重权谋，但客观上不能否认是对朝廷的尊重。
至于曹 *** 诛杀董承(原为董卓女婿牛辅部下，按照三国演义看出身的标准应为“漏网之鱼”)伏完等皇亲国戚，毕竟是他们动手于前曹 *** 反击于后，难道能指望曹 *** 高高兴兴地等死吗？况且，东汉的败落就是败落在外戚宦官的手里，目睹着天下如何大乱的曹 *** 对此一清二楚。诛董承杀伏完的同时，曹 *** 也规定了自己“后宫”的人一律不得干涉朝政，即使对亲儿子曹彰等人也是“居家为父子，受事为君臣”。才高八斗的曹植为人放荡，曾私自“开司马门而出”(注1)，他的车夫(司机)立刻就被处死(曹植失宠很大程度上是因为他违法乱纪。曹丕或许是有贼心没贼胆，曹植则根本不把当不当贼当回事)；曹植的妻子衣服太华丽，违反了自己提倡节俭的命令后尽管是儿媳妇照样砍头(狠是太狠了)。综合这些回头看曹 *** 诛杀董伏等人，客观上有避免重蹈覆辙之意，并非单纯的以牙还牙。
曹 *** 虽然大权在握，但一直尊重汉献帝权威，甚至自己的生死也交在献帝手里。曹 *** 晋见献帝，都按照当时三公见皇帝的惯例，左右有虎赉手持利刃相随。建安十九年，曹 *** 诛杀伏完的同一年，献帝曾对曹 *** 说：“您如果认为我值得辅佐就请辅佐，不能的话也随你。”那时献帝只要一声令下就可以将曹 *** 杀死，曹 *** 听到这样的言语后大吃一惊，汗如雨下(此后曹 *** 真的不敢上朝了)。当然，曹 *** 回去后一句话也可以反过来杀掉献帝，但是献帝没有下令杀曹 *** ，曹 *** 也没有因此对献帝有什么不恭。由此可见，献帝对曹 *** 还是比较信任的，至少认为1，他，或者说这个天下还需要曹 *** ；2曹 *** 不会加害他。不明白为什么类似的话，刘备对诸葛说出来，就是赤胆忠心，而献帝对曹 *** 说出来，就是欺君罔上。曹 *** 说过的“设天下无孤，不知几人称帝，几人称王”，其实是大家都明白的事情。客观地说，应该称曹 *** 是东汉王朝的终结者和继承者，他让一个病入膏肓的老人安祥地渡过了最后的岁月并顺利地继承了其“遗产”。
曹 *** 的军事文学才能很少有人否认，稍微有争议的是他的政绩。
个人认为，他的政绩与军功相比有过之而无不及。
回顾三国前的历史，东汉桓帝年间，中国的人口曾经达到五千多万，但到了三国时锐减到七百多万，甚至还不如四五百年前动不动就“斩首十万”的战国时代（那时还有一千多万）。杀光这么多人不可能，但饿死却不难。究其根源，无非是天灾人祸。
自东汉桓帝灵帝以来，旱灾、水灾、瘟疫、暴动、少数民族叛乱不断，民不聊生之余人口、户数大量减少。根据后汉书记载，汉桓帝时期，比较大的灾祸有“延熙九年(公元166年)春三月，司隶、豫州饥死者什四五，至有灭户者”按照这个估计，仅此一年这两地就饿死了大约三四百万；汉灵帝时期，“建宁三年(公元170年)春正月，河内人妇食夫，河南人夫食妇”，“光和五年(公元182年)二月，大疫。”，“光和六年(公元183年)夏，大旱”。其余小规模的天灾、少数民族叛乱或入侵，不计其数。加上爆发于公元184年的黄巾大起义和随后的军阀混战后，生产遭到了完全的破坏。这样的乱世中，恢复正常的生产秩序使民众丰衣足食，是刻不容缓的首要任务。
然而，汉末三国中的各个诸侯中，军事上有才能的不少，内政上有作为的不多。政治经济上的成功与失败都会自然的反映在军事上(反过来，绝不容易)，大多数的人因此吃尽苦头，最终受困于“米”而连证明自己是否是“巧妇”的机会都没有。恢复生产的方法，无非是开源节流，这两方面曹 *** 做得都非常出色。屯田制的实行，实际上是以国家投资的方式保证再生产(社会主义？)，工作效率当然高于普通的自耕农。因此这个政策收到立竿见影之效，短时间内就将地方变成“农官兵田，鸡犬之声，阡陌相属”的欣欣向荣，称其为一大创举并不过分。曹 *** 在攻破邺城后，鉴于东汉后期沉重的人头税，改为户调制，对土地所有者(包括自耕农和地主)收田租每亩为四升，每户出绢二匹、绵二斤，“他不得擅兴发。”大力制止对农民的乱摊派行径(这可是连两千年后的毛邓江都头疼的顽疾，温相又打算如何应对？嘻嘻)。这一政策大大减轻了农民的负担，得到了一致的拥护。
曹 *** 在世时大力兴修水利设施并卓有成效，如在周瑜的家乡舒城建立的七门三堰一直到北宋宋仁宗时还能每天浇灌两万顷良田。
这些三国演义中不曾提及的“鸡毛蒜皮”之厉害 确实，演义中不曾提及这些，但细细品来，这些东西才是最厉害的，可以从下面的事例中反映出来：
第一，曹 *** 在汉中打过两仗，先战胜张鲁后败于刘备，但由于北方的元气恢复他前后顺利地从汉中武都等地迁出了十三四万户人口(虽有利诱不曾威逼)。以一户人家四口人计算，这就是五十多万。想想蜀汉投降时不过二十八万户九十四万口，就能明白这对刘备是什么样的釜底抽薪！毕竟，兵民是抗战之本。
第二，建安十九年(公元214年)五月，吕蒙提醒孙权，曹 *** 在皖城(即庐江)一带屯田，如果坐等他们收获，无异于如虎添翼。因此东吴趁雨季来临水军来去自如之机，孙权大动干戈亲征皖城这么一个d丸之地，吕蒙甘宁全上阵后俘获太守朱光，迁(说得难听点，劫)数万百姓回吴。有统计称，孙策孙权兄弟曾先后四次打到周瑜的故乡淮南舒城一带，但毫无例外的是劫掠而还。因此周瑜的老家出现了这样的滑稽：曹魏拼命建设大兴土木，孙吴拼命破坏杀人越货(呜呼，我为公瑾一大哭！)。
曹 *** 之后的曹丕曹睿虽然在个人生活上不够检点，但却基本上萧规曹随贯彻了这些政策。后来曹真张合司马懿之所以能够屡次在祁山等地把战术上没有什么错误的诸葛亮拖垮，就是因为他们“内力深厚”有充足的物质保证。
与之相对应的是，吴蜀这方面的建设乏善可陈。蜀中是因为先天条件优越，境内已经有了都江堰这样的杰作而无需画蛇添足劳民伤财，尚情有可原。
东吴则完全是败笔。
东吴曾两次在丹杨填建湖田，兴建浦里塘。永安三年（魏景元元年，公元260年）初建，投入的人力物力不可胜数，却因为未能在枯水时施工，导致风急浪高而淹没墩基，结果是“士卒死亡，或自贼杀，百姓大怨之。”第二次重建，仍然失败。难怪后世不得不在江南广开运河及兴建水库。江南虽然号称鱼米之乡，三国时的农业水准却相当低下，连牛耕等北方早已是常识的东西都未能普及，又没有水库潭池等可供水灌溉的水利建设，其生产效率可想而知。这样的情况下，即使有百万雄兵也得饿肚子，又怎么能争霸天下？如果说曹魏给后人留下了一笔丰厚的遗产，那么蜀汉是保本，东吴则是一屁股债。
开源的同时，曹 *** 也非常注意节流，并以身作则。史书中称曹 *** “雅性节俭，不好华丽，后宫衣不锦绣，侍御履不二采，帷帐屏风，坏则补纳，茵蓐取温，无有缘饰。”简单地说，衣服没有花里胡哨，鞋子不曾雕花绣彩，帷帐屏风落满补丁，床榻被褥“败絮其中”。在曹 *** 的大力纠正下，东汉以来的奢华之风为之一扭，天下的人都以廉洁勤俭自律。即使是高官显贵也不敢过度铺张，甚至出现了有人故意穿破旧衣服取悦曹 *** (宰相刘罗锅中旧官服一集的创意，是否来源于此？)的咄咄怪事。建安十四年(公元209年)，曹 *** 反过来不得不下令来纠正这一奇怪的不正之风。
曹 *** 的遗嘱，也体现了自己的一贯俭朴的风格：“天下尚未安定，未得遵古也。葬毕，皆除服。其将兵屯戍者，皆不得离屯部。有司各率乃职。敛以时服，无藏金玉珍宝。”
相比之下，刘备孙权的晚年则是昏聩糊涂。《三国志刘备传》注引《典略》记载：“刘备称汉中王，于是起馆舍，筑亭障，从成都至白水关，四百余区”，而对孤军奋战的关羽却他的这些所作所为，后来成了陈群劝谏曹睿弃奢华罢宫室的反面教材：“昔刘备自成都至白水，多作传舍，兴费人役，太祖知其疲民也。”后来的夷陵之战中刘备的表现，就更惨不忍睹了。孙权的“老糊涂”就更多了，甚至不老的时候都有些糊涂，以至于张昭以纣王的“酒池肉林”加以讥讽。后来孙权在太子废立上的胡来更是把群臣弄得四分五裂无所适从，已经成了笑柄了。关于曹 *** 的人才政策，因为前面已经有所介绍，这里就不重复了。诚然，曹 *** 并不是个完人。他在徐州的屠城等都是应该受谴责的。但综合地看，他的成功决不是偶然，无愧于陈寿“非常之人，超世之杰”的评论。
注：关于以上观点，本人大致赞同，但有一段话，值得推敲一下。
原文如下：
“回顾三国前的历史，东汉桓帝年间，中国的人口曾经达到五千多万，但到了三国时锐减到七百多万，甚至还不如四五百年前动不动就“斩首十万”的战国时代（那时还有一千多万）。杀光这么多人不可能，但饿死却不难。究其根源，无非是天灾人祸。”
按本文观点，人口从五千多万降低至七百万，其中少部分人是战死的，杀死的；大多数人是饿死的，病死的。
对此，袁腾飞老师（《历史是个什么玩意》一书的作者）曾做出解释：
东汉人口是五千万，到了三国的时候变成了七百万。我滴妈呀！原子d也没这么大威力吧。人都死了吗？其实不全是，大部分是藏起来了，也就是不在政府编册之内，没上户口。等战乱结束，这些人就又都冒出来了。
关于这两种观点：到底是饿死了这么多人，还是藏起来这么多人。
那就仁者见仁，智者见智了。
我个人表示倾向于后者。
另外在说一下，有些广为人们错误认识的问题。
刘备爱民，最典型的例子就是带着新野的百姓一起逃跑。
其实这个爱民未必是100%真心的。
之前他带着百姓跑，后来听探子来报，说曹军马上就追到了，立刻吓得不管百姓自己跑了，连老婆孩子都不管了（很像他祖宗刘邦啊）。
可见他的爱民，有一定作秀的成分。
当然，即使如此，也比很多诸侯要强了。很多诸侯连作秀都做不到。
而曹 *** 呢？官渡之时，他预料到袁绍可能会屠城，于是也带着百姓撤离。
三国演义没写这段，但史书上却是记载了的。
为什么刘备带着百姓逃跑就是爱民，曹 *** 带着百姓撤离就没人提呢？
还有证据证明刘备是“伪爱民”。
曹 *** 到处兴修水利，发展屯田，为民生做出贡献。
而刘备呢？早期爱民是因为他什么都没有，只有做出爱民的样子来笼络人心。
等他拿下西蜀后就不一样了。看看他拿下西蜀后做了些什么：
首先是下令搜刮蜀中百姓，大赏百官！
多亏赵云及时劝阻，才没有真的这么干。
这时候的刘备已经有了自己的地盘，不想再“作秀”了，想要“享受”了。
他修造从成都到白水关的百里长亭，仅为自己享乐。
而百姓刚刚打完仗，正是 需要修养的时候啊…………
尤其是，荆州的关羽正在苦战，眼看就要完了，而刘备居然在修造享乐长亭！
看曹 *** ，提倡节俭，以身作则，一辈子发展民生，从未间断。
唯一一次屠徐州城，算是个污点。但那是因为自己的父亲被杀了，大怒之下做出的不理智行为，也可以理解的。之后曹 *** 对徐州做出了免税等一系列措施补偿百姓。
到底谁是真爱民，谁是伪爱民呢？
答案不言而喻。
还有个问题，就是曹 *** 的那句话“宁教我负天下人，不教天下人负我”。
这句话实在太坏了，简直没救了。
可实际上这话也是演义编的。
真实记载，应该是：“宁我负人，勿人负我。”
演义中硬是加上了“天下”二字，意境全变了。
这是演义造成的曹 *** 的冤案。
我们研究这些历史人物，一定要抛开演义，正视历史。
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