“国际安徒生奖大奖书系”，是一套依托于“国际安徒生奖”，由全国百佳图书出版单位——安徽少年儿童出版社历经三年重磅打造的，获得国际儿童读物联盟（IBBY）唯一授权的世界儿童文学精品丛书。丛书自2014年 “六一”儿童节前正式推出第一辑，共47册，包括理论和资料书系列（4册）、文学作品系列（18册）、图画书系列（25册）三大板块，旨在不断将国际优秀儿童文学作品介绍给中国读者，促进不同文明的思维方式和思想成果的分享与传播。
《国际安徒生奖大奖书系》（文学作品）
主要收录获得国际安徒生奖获奖作家小说、童话等以文字为主的作品，第一辑共18册。
《大象的主人》
（1）基本信息
作者：（法国）勒内·吉约
译者：余轶
主编：方卫平
出版日期：2014年5月
ISBN：978-7-5397-7080-2
开本：32 开
定价：1700元
（2）内容简介：
从踏上非洲大地的那一刻开始，让·吕克的生活就发生了翻天覆地的变化： 他与久别重逢却形同陌路父 亲， 将如何相处？ 非洲这片神秘而充满魔力的大陆， 将带给他怎样的经历？ 他与当地的同龄人，又将建立怎样的感情？ 答案远在他的想象之外， 尤其是与弗法纳之间那一段充满激情的友谊———在追寻大象足迹的道路上， 两人的命运早已被牢牢地系在了一起。
2《碧婆婆贝婆婆》
（1）基本信息
作者：（巴西）安娜·玛丽亚·马查多
译者：陈静抒
主编：方卫平
出版日期：2014年5 月
ISBN：978-7-5397-7071-0
开本：32开
定价：1200元
（2）内容简介：
在一张偶然发现的老照片中，贝尔认识了她的曾外祖母碧婆婆。通过与碧婆婆之间的心灵对话，贝尔对自己的人生有了全新的感悟。这时，另一个神秘声音出现了，贝尔变成了曾外孙女小妞妞的贝婆婆。就这样， 跨越三段时间维度的三个不同角色，全部融于贝尔一人身上。时代在迁移，社会习俗在渐变，人们的思维方式也在变化着……文学大师马查多带领我们在时间这条神秘的长廊中流连忘返。
3《太空人遇险记》
（1）基本信息：
作者：（澳）帕特里夏·赖特森
译者：任溶溶
方卫平/ 主编
出版日期：2014 年5 月
ISBN：978-7-5397-7067-3
开本：32 开
定价：2000 元
（2）内容简介：
一位太空少年马丁从太空降落到地球来旅行，他来到澳大利亚的悉尼市， 独自住在一座荒废的小屋里，被卡西和乔治两个小学生发现了。起初他们不相信他是个太空人，但是他走起路来轻得像一片枯叶，还能d跳不停，会缩小身体挤进一个不到十八英寸的小烤箱里，睡觉时会发光……由于马丁想向地球人介绍自己的真正身份， 被儿童福利机构抓走了，引来了一场大风波……
4《小书房之玻璃孔雀》
（1）基本信息：
作者：（英国）依列娜·法吉恩
译者：马爱农
主编：方卫平
出版日期：2014 年5 月
ISBN：978-7-5397-7220-2
开本：32 开
定价：1800 元
（2）内容简介：
作家依列娜·法吉恩小时候偶然闯入了家中的小 书房，如同发现一座满溢着知识芳香的奇幻殿堂，从 此天天把自己关在里面读书、思考。读书给予她想象 的力量，成年后，她写成了童话故事集《小书房》。
《小书房之玻璃孔雀》收录了其中一部分故事，这 些故事现实与想象交织，勾勒出穷苦儿童积极向上， 天性乐观的生活态度，以及善良，真诚的美好品质， 寄托作者对其深切的爱和满腔同情。
5《矮个子先生》
（1）基本信息：
作者：（奥地利） 克里斯蒂娜·涅斯特林格
译者：赵建军
主编：方卫平
出版日期：2014 年5 月
ISBN：978-7-5397-7070-3
开本：32 开
定价：1800 元
（2）内容简介：
酷爱阅读的矮个子先生退休了，为了打发时间，他不停地去图书馆借书。在图书馆里他和一群孩子成了朋友， 他决定做童话书里那种为孩子们分忧、给孩子们送去欢乐的孩子王。他和高个子夫人带上家里所有的钱， 开车带着流浪狗海恩里希、大力士库特、渴望减肥的胖女孩罗茜、付不起房租的乐手弗里迪开始了充满惊险和欢乐的长途旅行。但旅行结束回家后，矮个子先生却被媒体描述成了“绑架犯”，这到底是为什么呢？
6《戴帽子的女士》
（1）基本信息：
作者：（以色列）尤里·奥莱夫
译者：郦青
主编：方卫平
出版日期：2014 年5 月
ISBN：978-7-5397-7223-3
开本：32 开
定价：2000 元
（2）内容简介：
第二次世界大战结束后两三年，犹太籍儿童尤尔克在躲过纳粹的迫害后，为了实现自己和家人的犹太复国主义理想，跟随难民大军，辗转多地，从波兰、意大利来到心中家园———巴勒斯坦。全书围绕两条线索展开，一条是尤尔克历经艰辛，终于和心爱的女孩以及好朋友回归家园的故事， 另一条是姑姑梅兰妮极尽全力地寻找亲人，并由此踏上美好的新生活之旅……
7《隔离区来的人》
（1）基本信息：
作者：（以色列）尤里·奥莱夫
译者：贺爱军等
主编：方卫平
出版日期：2014年5月
ISBN：978-7-5397-7218-9
开本：32开
定价：1800元
（2）内容简介：
第二次世界大战期间， 德国纳粹入侵波兰迫害犹太人， 十四岁叛逆少年马雷克随同继父通过下水道进入犹太难民区，给他们送去食物，赚取外快。一次打劫犹太人的经历促使母亲告诉了他已故生父的真实身份，马雷克的思想开始发生变化。为了弥补过失， 他积极帮助无处藏身的犹太青年潘·乔泽克寻找住处，在相处的过程中逐渐受其感染，最后两人主动进入危险区， 加入了抗击德军的战斗中……
8《小书房之穷岛的奇迹》
（1）基本信息：
作者：（英国）依列娜·法吉恩
译者：马爱农
主编：方卫平
出版日期：2014 年5 月
ISBN：978-7-5397-7219-6
开本：32 开
定价：1700 元
9《鸟儿街上的岛屿》
（1）基本信息：
作者：（以色列）尤里·奥莱夫
译者：路文彬
主编：方卫平
出版日期：2014年5月
ISBN：978-7-5397-7062-8
开本：32开
定价：1900元
10《巴勒斯坦王后莉迪娅》
（1）基本信息：
作者：（以色列）尤里·奥莱夫
译者：邹运旗
主编：方卫平
出版日期：2014年5月
ISBN：978-7-5397-7076-5
开本：32开
定价：1900元
11《怪天使斯凯力》
（1）基本信息：
作者：（英国）大卫·阿尔蒙德
译者：蔡宜容
ISBN：978-7-5397-7063-5
开本：32 开
定价：1900 元
12《吹玻璃工的两个孩子》
（1）基本信息：
作者：（瑞典）玛丽亚·格里珀
译者：徐朴
ISBN：978-7-5397-7075-8
开本：32开
定价：1700元
13《奥斯波星球历险记》
（1）基本信息：
作者：（塞浦路斯）艾丽·皮奥尼斯
译者：郭建玲
ISBN：978-7-5397-7222-6
开本：32 开
定价：1400 元
14《伊尔莎出走了》
（1）基本信息：
作者：（奥地利）涅斯特林格
译者：谢凤丽
主编：方卫平
出版日期：2014年5 月
ISBN：978-7-5397-7221-9
开本：32 开
定价：1900 元
15《给妈妈找男朋友》
（1）基本信息：
作者:（奥地利）涅斯特林格
译者：赵建军
主编：方卫平
出版日期：2014 年5 月
ISBN：978-7-5397-7217-2
开本：32 开
定价：1900 元
16《不可思议的阿瑞斯》
（1）基本信息：
作者：（希腊）克里斯托斯·布洛迪斯
译者：崔文君
主编：方卫平
出版日期：2014 年5 月
ISBN：978-7-5397-7077-2
开本：32开
定价：1400 元
17《少年斯特法诺》
（1）基本信息：
作者：（阿根廷） 玛丽亚·特蕾莎·安德鲁埃托
译者：赵文伟
主编：方卫平
出版日期：2014 年5 月
ISBN：978-7-5397-7240-0
开本：32开
定价：1200元
18《胡安的国度》
（1）基本信息：
作者：（阿根廷）玛丽亚·特蕾莎·安德鲁埃托
译者：项静姝 徐颖丰
主编：方卫平
出版日期：2014 年5 月
ISBN：978-7-5397-7274-5
开本：32 开
定价：1200 元
《国际安徒生奖大奖书系》（绘本）
主要收录获得国际安徒生奖的插画家的作品，第一辑共25册。
1《洞》
基本信息
文/图：（挪威）厄伊温·图谢特尔
译者：余韬洁
ISBN：978-7-5397-7032-1
开本：16 开
定价：3500元
内容简介
本书的主人公无意中遇到一个“洞”。这个“洞”真实存在，一会变成墙上的鬼画符，一会变成孩子恶作剧的环，一会变成用来实验的球，一会变成地上的滚珠，还会变成灯、眼睛、鼻孔、气球、轮子等。“洞”在书中经历了一次有趣的旅行。
2《图书馆里的奇妙事件》
基本信息
文：（瑞士）罗伦茨·保利
图：（瑞士）卡琳·谢尔勒
译者：谢凤丽
ISBN：978-7-5397-7025-3
开本：24开
定价：2000 元
内容简介
一只狐狸在追捕一只小老鼠的过程中，无意中进入了一个特别的地方———图书馆。小老鼠停了下来，仅用三言两语就震慑住了要吃掉他的狐狸，并给狐狸扛来了一本有意思的图画书，从中狐狸第一次看到了丑陋的“自我”，他叹了口气。第二个晚上，狐狸又来到图书馆，他被小老鼠阅读时自由而愉悦的状态所吸引， 又一次听小老鼠的话，乖乖拿了CD 和书回去边听边看。第三个晚上，狐狸再次来到图书馆，他的嘴里叼着一只母鸡，很快，他们就沉浸在了阅读的欢乐中，甚至互相依偎着沉沉睡去……
这个关于阅读启蒙的故事，加上想象力和表现力十足的插图，引导孩子思考阅读的意义，感受阅读的无限魔力。
3《一分为二的小镇》
基本信息
文：（希腊）克里斯托斯·布洛迪斯
图：（希腊）尼科拉斯·安德里科普洛斯
译者：崔文君
ISBN：978-7-5397-7023-9
开本：16开
定价：2300 元
内容简介
故事发生在一座古老的小镇，镇上河两岸的居民因为误会产生了隔阂，而且矛盾越来越大。终于有一天，他们砸断了那座连接两岸的石桥，再也不相往来。由此，他们不但失去了声音，生活也变得一团糟，根本无法安排好自己的生活；直到有一天，小男孩汤姆的出现让大家找回了真诚和友善， 所有居民们在共同找寻汤姆的过程中冰释前嫌，重新站到了一起。后来，他们重建石桥，镇上又恢复了往日的欢声笑语……故事情节简单却生动，让我们相信人与人其实一直存在着真、善、美，就看你是否愿意主动伸出那只友爱之手。
4《爱丽丝又不见了》
基本信息
文：（意）贾尼·罗大里
图：（意）埃琳娜·滕波林
译者：赵文伟
ISBN：978-7-5397-7031-4
开本：16 开
定价：2500 元
内容简介
这是意大利著名儿童文学家罗大里以爱丽丝为主角的一系列童话故事中的一篇。故事显的爱丽丝非常的淘气。她总是喜欢和别人玩捉迷藏的游戏，害得她的爷爷、奶奶、爸爸、妈妈到处找她。从这本图画书里， 读者可以清清楚楚地感受到童话家饱满的童心， 是一个浸透着爱的故事。
5《童话里的爱丽丝》
基本信息
文：（意）贾尼·罗大里
图：（意）安娜·劳拉·坎多内
译者：赵文伟
ISBN：978-7-5397-7030-7
开本：16 开
定价：2500 元
内容简介
在一个无聊的下雨天，爱丽丝没法去外面玩，只好从书架上抽出童话书来看。就这样，她先后掉进了《睡美人》《小红帽》和《穿靴子的猫》的童话世界里，搅乱了这些故事的所有情节，最后，穿靴子的猫把她给赶回了现实。这个时候雨刚好停下，爱丽丝又可以去院子里玩了。罗大里的这个童话故事，让人不禁揣测他似乎是在向卡洛尔这位儿童游戏文学的英国先驱致意呢！
6《老鼠的饶舌歌》
基本信息
文：（法）米歇尔·贝斯涅
图：（法）亨利·加勒隆
译者：余轶
开本：16 开
内容简介
这是一本以老鼠的视角来创作的幽默诗歌集。全书采用一诗一画的形式，以老鼠的视角和口吻来道出它们的遭遇，诉说它们的渴求，让身为人类的读者看到了一个真实的世界，一个老鼠的世界，以及一个老鼠和人类共存的世界，继而产生一种化身为鼠似的移情和同情，从中反观人类活动，思考人类活动对大自然的影响。
7《聘狼启事》
基本信息
文：（巴）安娜·玛丽亚·马沙多/ 文
图：（巴）劳伦特·卡顿/ 图
译者：杨柳青/ 译
开本：16 开
内容简介
曼努埃尔·狼一直在找工作，因为他姓狼，当他看到了报纸上刊登了一则聘狼启事以后就抱着试试看的态度回信给那家公司。由于文采斐然，他被这家公司看中并破格录取成为了该公司的人力资源部工作人员。曼努埃尔的工作任务就是挑选适合他们公司招聘要求的狼。这个工作非常有趣，他阅读到了各种各样的狼寄来的应聘信，并且一一回复了他们……故事读来让人忍俊不禁、回味无穷。
8《若昂奇梦记》
（巴西）罗杰·梅洛/ 图文 杨柳青/ 译
ISBN：978-7-5397-7022-2
9《灰姑娘》
（德）格林兄弟/ 文（斯洛文尼亚）阿莲卡·索特雷尔/ 图 鲍捷/ 译
ISBN：978-7-5397-7033-8
10《咔嗒》（挪威）厄伊温·图谢特尔/ 图文 余韬洁/ 译
ISBN：978-7-5397-7027-7
11《鹤妻》（日）赤羽末吉/ 文（日）矢川澄子/ 图 彭懿/ 译
ISBN：978-7-5397-7029-1
12《水晶贾科莫》（意）贾尼·罗大里/ 文（德）维达利·康斯坦丁诺夫/ 图 赵文
ISBN：978-7-5397-7024-6
13《需要什么》（意）贾尼·罗大里/ 文（意）西尔维娅·伯安妮/ 图 赵文伟/ 译
ISBN：978-7-5397-7026-0
14《小乔万尼万国旅行记》（意）贾尼·罗大里/ 文（意）瓦莱丽亚·佩特罗尼/ 图 赵文伟/译
ISBN：978-7-5397-7035-2
15《画家与颜色》（意）贾尼·罗大里/ 文（意）瓦莱丽亚·佩特罗尼/ 图 赵文伟/ 译
ISBN：978-7-5397-7034-5
16《75路无轨电车》（意）贾尼·罗大里/ 文（西班牙）布兰卡·戈麦斯/ 图 赵文伟/ 译
ISBN：978-7-5397-7028-4
17《职业的色彩》（意）贾尼·罗大里/ 文（意）亚历山大·桑纳/ 图 赵文伟/ 译
ISBN：978-7-5397-7036-9
18《一个和七个》（意）贾尼·罗大里/ 文（意）维多利亚·法卡伊尼/ 图 赵文伟/ 译
ISBN：978-7-5397-7021-5
19《我的母鸡会说话》（法）米歇尔·贝斯涅/ 文（法）亨利·加勒隆/ 图 余轶/ 译
20《丁香树》（阿根廷）玛丽亚·特蕾莎/ 文
21《神笔索歌》（阿根廷）玛丽亚·特蕾莎/ 文
22《火焰》（阿根廷）玛丽亚·特蕾莎/ 文
23《枞树》（丹麦）安徒生/ 文（丹麦）斯汶·奥托/ 图 赵霞/ 译
24《乐婆婆和她的小狗》（丹麦）依卜·斯邦·奥尔森/ 文（丹麦）依卜·斯邦·奥尔森/ 图 陈婷/ 译
25《小黑鱼》（伊朗）萨玛德·贝赫郎吉/ 文（伊朗）法尔希德·梅士高里/ 图 贾斐/ 译
《国际儿童读物联盟学术与文献书系》
重点收录关于国际儿童读物联盟和国际安徒生奖的介绍、研究以及重要人物传记等，第一辑共4册。
1《走进国际儿童读物联盟》
本册主编：张明舟
译者：张德让 张童
出版日期：2014 年5 月
ISBN： 978-7-5397-7233-2
2《走进国际安徒生奖》
本册主编：张明舟
译者：张德让、方亚婷/
出版日期：2014 年5 月
ISBN：978-7-5397-7234-9
3《世界梦想——全球作家为孩子创作的和平故事》
作者：（澳大利亚）苏珊娜·格维等
图：（澳大利亚）弗雷尼·莱萨克等
译者：贺爱军、徐玮琳、李亮亮
本册主编：张明舟
出版日期：2014 年5 月
ISBN：978-7-5397-7081-9
4《架起儿童图书的桥梁》
作者：杰拉·莱普曼
译者：苏静
本册主编：张明舟
出版日期：2014 年5 月
ISBN： 978-7-5397-7082-6
编辑推荐：
“有了这套书系的出版，千百万中国少年儿童就获得了一把金钥匙，去开启由世界顶级儿童文学作家和插画家共同建造的艺术圣殿。”
——玛丽亚·耶稣·基尔 （安徒生奖评委会主席）
“这套大奖丛书不但意味着一项以经典为对象的工作，它本身也在寻求成为当代童书引进史上一个经典的身影。它所播撒开去的那一粒粒儿童文学经典的种子，将成为孩子们童年生命中一种重要的塑形力量。对成长中的孩子来说，这样的经典阅读带给他们的，将是最开阔的思想，最宽广的想象，最丰富的文化体验以及最深厚的语言和情感的力量。”
——方卫平
有关柳宗元的学术论文（2011-2012）
从中国学术期刊网的检索结果来看，光2011年至2012年10月这一段时间里，以柳宗元为主题的期刊论文就有400来篇。这些论文内容广泛，涉及了柳宗元的生平交游、著作系年、思想影响、版本考订、诗歌艺术、地方文化、教学教改及文学推广等诸多方面。下文从接受与嬗变、思想与政治、考释与比勘、教育与传播四个方面略述其要。
一、接受与嬗变
尚永亮、洪迎华：从辨体思想看明清诗学对韦、柳五古之接受
尚永亮、洪迎华在《从辨体思想看明清诗学对韦、柳五古之接受》（载《中国人民大学学报》2012年第4期）一文中论述了明清诗学对韦应物、柳宗元的接受。
明清时期，受尊古思想和辨体意识的影响，韦应物、柳宗元五古的体裁意义和艺术价值在读者接受视野中得以凸显。因诗学主张及价值观的不同，此期诗家对韦、柳在五古发展史上的“正”与“变”及历史地位存在多样化的解读：或谓其变而不失正，可作为追陶及尚古的门径；或谓其乃六朝余韵，虽不足尽法，然实有妙诣。视角不一的批评和接受，一方面深入阐释了“韦柳体”的丰富内涵，另一方面也确立了韦应物、柳宗元在五言古诗及整个诗歌史上的意义和地位。
明清时期，虽然各位诗家在思想倾向上有复和求变的差异，理论建树上有主格调、重性情尚神韵等不同，诗歌批评上也有唐、宋诗的轩和争议，但在接受古诗时，基本都认同汉魏及陶诗的高格和雅正。对于唐代得古诗正音的诗人，各家的看法并不完全一致。有人于古诗独尚陶之清澹和技艺，以至在唐代惟推韦、柳二人。进一步看，韦、柳在这一五言正脉的传续上又有特殊的地位。元好问有“古诗十九首，建安六七子。中间陶与谢，下逮韦柳止”的说法，承接元氏观点，明清诗家在古诗流变中赞许唐代五古作者，也通常将韦、柳视作殿后的两位，由此形成此一时期较为一致的接受态度。究其缘由，恐怕在于韦应物、柳宗元所处的贞元、元和之际正当诗史新变和转关的特殊时段。
杨再喜论宋代接受视野中的韩柳并称论
杨再喜在《宋代接受视野中的“韩柳”并称论及其文化成因》（原载《社会科学辑刊》2012年第3期）中认为：由于儒学复兴和文学复古的需要，唐代古文家韩愈和柳宗元在宋代同时迎来了接受史的第一个春天，其中的“韩柳”并称论成为一种重要的接受方式。对于“韩柳”并称论的接受主要有“文章之士”和“道学之儒”两大群体。“文章之士”们常常坚持“韩柳”并称并且使之广为盛行；“道学之儒”们在北宋时往往“扬韩抑柳”，甚至反对“韩柳”并称，到南宋时，由于理学官方地位的确立，“韩柳”并称论也得到了理学家的认同。“韩柳”并称论的境遇在于：韩、柳两人文学地位虽然相当而在对待儒、释、道的态度上却不一样。
杨再喜论唐宋古文体系中“文道观”的传承与转关
杨再喜在《论唐宋古文体系中“文道观”的传承与转关》（原载《河北学刊》2011年第5期）中认为：在唐宋古文理论中，“文道观”居于核心地位，对于道之含义的理解，一方面以儒家的圣人之道为基础，另一方面对儒、释、道各家的态度明显不同。两宋时，唐代“文道观”的基本思想显现出一定程度的恢复和回归，使唐宋古文运动成为一个整体并取得了最后的成功;但由于接受语境的变化，历经演进，原有的“文道观”也出现了一些新变和转折。
具体到柳宗元，韩、柳二人对于“道”的含义的理解也有着共同的基础，即坚守儒家的圣人之道。对于儒家之道的强调，是韩、柳二人在文学史上得以相提并论的重要原因。，柳宗元“统合儒释”的思想也发展为王安石的“通融儒释”观。
肖扬碚论柳宗元在明代的接受与批评
洪迎华论刘禹锡柳宗元在明清时期的接受境遇
洪迎华在《政治家刘柳在明清时期的接受境遇》（《湖南科技学院学报》2011年第5期）中认为：因为永贞革新及王叔文等的关系，历史上对政治家刘禹锡、柳宗元的接受表现出诸多争议，并在一定程度上影响了诗人、文学家身份的刘柳。唐宋时期，刘柳的政治作为及人格处于被贬斥的地位，降及明清，其接受境遇发生了明显的变化。一方面，接受者对永贞革新的认识走向公正和深刻，王世贞、王夫之、王鸣盛等人皆在对事件背景、过程的客观探讨中，重新审视和大力肯定了革新的历史意义，从而在一定程度上为革新人物的不实罪名翻了案。另一方面，明清读者对革新中的人物角色表现出了较为复杂的接受心理。诸多史家大力肯定二王的革新作为，但在道德品行上却加以贬低，并对其用事作风示以不满。而对刘柳，则出现了由否定其人而否定其文，和尽管对刘柳与王叔文结交并在行事中的激切、浮躁不无微辞，但对其人其文均予以肯定的两种不同接受态度。
李栋辉论宋代柳诗的接受
李栋辉在《宋代柳宗元诗歌接受新论》（原载《柳州师专学报》2011年第1期）一文中认为：柳诗在宋代的接受与宋代的诗学思想有着紧密关联，诗学思想与人格境界之“平淡”追求，深深的影响了柳宗元诗歌在宋代的传播过程。宋代对柳宗元诗歌的接受主要从“陶柳”诗风异同论、“韩柳”诗风不同论、柳诗深得“骚学”论等三条路径展开的。
景遐东、曾羽霞论柳宗元山水游记的影响
景遐东、曾羽霞在《柳宗元山水游记的文体特征》（《湖南科技学院学报》2011年第9期）一文中认为：柳宗元的山水游记创造性的吸收了前人成果，开拓了新题材，扩大了山水的关注范围，在对山水的描写时凸显山水的特色，写“意”中的山水，“人化”的山水；通过独特意象的选择，注重情景交融、物我冥合意境的开拓和语言的诗意化，形成了山水游记文体的诗化状态。无论是其娴熟的诗化手法、独特的题材选择、高洁幽远的创作风格与精美隽永语言，对唐以后历代散文家都有深刻影响。晚唐的皮日休、罗隐、陆龟蒙等的散文，随处可见柳宗元山水游记的痕迹。宋代欧阳修、王安石、苏东坡，明代的袁宏道、徐宏祖，清代的姚鼐等均在不同程度上受到他的山水游记的影响。
吕海龙论刘知几对韩柳的影响
何哲群论柳宗元对屈原的接受与继承
何哲群在《试论柳宗元对屈原的接受与继承》（原载《云梦学刊》2011年第4期）一文中认为：屈原不仅是中国文学史上第一位伟大的诗人，更是中国人文精神、忧国忧民的情怀和中华民族文化的源头。相似的时代环境和人生经历，使柳宗元对屈原有千年一遇之感。柳宗元被贬永州之后，就极力追慕屈原，他的政治追求是对屈原“美政”理想的继承和发扬；他的文学创作师法屈原，是对屈骚的继承和发展。首先，柳宗元继承了屈原深刻的忧患意识和强烈的批判精神，而且更有发展，批判力度更强，方法也更多样。其次，柳宗元继承了屈原《离骚》“善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞”的传统。再次，柳宗元还继承了屈原骚学的抒情模式。
殷学国论《江雪》的影响
殷学国在《唐诗经典影响史的三个层次——柳宗元﹤江雪﹥影响研究》（原载《安徽师范大学学报》2012年第1期）认为：《江雪》对后世文学创作的影响与后人对其诗典和意象之借鉴和接受属于一体两面的关系，均表现于语典引用、意境重绘和意蕴转换三个方面。这三个方面代表了唐诗经典影响史研究的三个层次，具有方法启示的意义。《江雪》语典的使用频度和语典形式的变化见其在后世的接受程度。对《江雪》意境的重写和再绘则能见出接受过程中一些丰富而细致的变化。寒江独钓意蕴在后世诗作中的接受变化，既丰富了意象内涵，又为探求《江雪》意旨提供了路径和线索。
杨榕论《封建论》的接受与再接受
杨榕在《经典论断的评析与认同——柳宗元﹤封建论﹥的接受与再接受》（原载《河北经贸大学学报》2011年第4期）中认为：《封建论》是唐代著名的古文家柳宗元的经典名篇，文章立论有据，驳斥有力，凸显了严谨的文法及见识。《封建论》被宋代古文家苏轼接受及被选文学家高步瀛再接受的过程中，体现了高步瀛对苏轼评析柳文经典论断的认同。
于清惠论宋诗对柳宗元的接受
于清惠在《从﹤石林诗话﹥中看宋诗对柳宗元诗歌的接受》（原载《船山学刊》2011年第1期）认为：从诗话角度，以《石林诗话》为例，浅析宋诗对柳宗元诗歌的接受的表现。柳宗元诗歌对宋诗有影响，而作为宋代诗话中叶梦得的《石林诗话》又是对宋诗研究的重要著作，《石林诗话》中对宋诗人的评价，符合柳宗元诗歌的一些特点，体现出柳诗对宋诗的影响。
陈如毅论杜牧对柳宗元的接受
陈如毅在《以共鸣理论看杜牧对柳宗元的接受》（原载《江苏广播电视大学学报》2011年第2期）中认为：杜牧在晚唐柳宗元的接受处于低谷的时候，唱出了“李杜泛浩浩，韩柳摩苍苍”的诗句。共鸣理论认为，当接受主体与接受对象的审美契合度越高时，共鸣效应越大，文学接受越易发生。由于杜牧在自身气质、政治热情、文学创作及情感经历上与柳宗元存在高度的契合，所以也对柳宗元诗文的共鸣要多于他人。这是杜牧欣赏接受柳宗元不可忽视的内在原因。
莫军苗论柳文在金元时期的接受
邓怡舟论老子思想对柳宗元寓言的影响
邓怡舟在《论老子思想对柳宗元寓言创作的影响》（原载《沧桑》2012年第1期）中认为：柳宗元在寓言方面能取得如此卓越的成就，主要是他发奋钻研、师承广泛、博采众长，而又大胆创新的结果。本文阐述老子的思想对柳宗元寓言创作内在精神等方面的影响，以此论证柳宗元寓言与老子思想的师承关系。
田恩铭论《新唐书》采摭柳文入传与唐宋思想转型的关系
田恩铭在《论﹤新唐书﹥采摭柳文入传与唐宋思想转型的关系》（原载《西北大学学报》2011年第2期）中认为：唐宋思想的转型，落实在史传书写上，则从史家的实录写法转向本时代理念的参与，这样所形成的传记文本必然存在着对当下思想意义的张扬，即以他人之观念表达自我之思想。《新唐书》一改《旧唐书》的格局，通过全面采摭柳文入传展现了唐宋思想转型的一个侧面。柳文被广泛采摭的一个原因就在于“议论”和“史才”的价值上。而采摭柳文引起的化学反应则是实质性的，从文学、思想层面到政治层面都有不同程度的改变，柳宗元形象因之形成了重构的效果。宋祁采摭柳文入本传分别展示了柳宗元的政治家、思想家、文学家形象;而采摭柳文入其他传记则更使韩、柳合流，完成了唐宋思想转型的一个寻求资源的阶段。通过采摭柳文入传，既建立了本时代的思想资源，也无形中有意地让柳宗元与韩愈走到一起。
曾明论胡宿的活法诗学不乏柳宗元的影响
林阳华论柳宗元、元结对沈辽的影响
沈辽对柳宗元深为理解，当他来到愚溪时，作有《愚溪》，诗云：“夫子幽栖十二年，至今使人长叹息。” 柳宗元往日歌咏的永州山水，一方面是他哀叹柳宗元不遇的催化剂，另一方面也构成了他寻幽探险的去处，以此同他产生共鸣。
二、思想与政治
翟满桂论柳宗元的重民思想
翟满桂在《论柳宗元“吏为民役”的重民思想及利民活动》（原载《文史博览》2011年第12期）中详论了柳宗元的重民思想。柳宗元主要活动在唐永贞、元和年间，谪居湖南十年。他提出了“吏为民役”的主张，强调保护人民的利益。本文在阐述柳宗元重民思想内涵的同时，展示其“利民”和“民自利”活动实践。重民主张有：均税薄赋、抑制豪强、厚德简刑。利民举措有：一是采取措施，解放奴婢。二是身体力行，重视生产的发展。他亲自组织游民，在柳江南岸的大云寺开荒种地、种菜、种竹、种稻、种树。三是致力于以文化民。他于元和十年六月到达柳州，十月修复孔庙。四是尊重少数民族。柳州是少数民族聚居的地区之一。柳宗元很注意了解和尊重少数民族的生活习俗，较少一般人的华夷偏见。他是最早描绘西南地区少数民族生活和当时风俗的一位重要作者。
王洪臣论《非国语》的明道意识
王洪臣在《论柳宗元﹤非国语﹥的明道意识》（原载《湖南科技学院学报》2011年第3期）中认为：柳宗元在《非国语》中对《国语》所记载的不合于“道”的某些内容，从“其言本儒术，则迂回茫洋而不知其适；其或切于事，则苛峭刻核，不能从容，卒泥乎大道；甚者好怪而妄言，推天引神，以为灵奇，恍惚若化，而终不可逐”几个方面进行了批驳，充分表现出了他的“明道”意识和朴素的唯物主义思想。
郑建钟论柳宗元的大中之道
郑建钟在《论柳宗元天人观的政治逻辑——以“大中之道”为线索》（原载《重庆理工大学学报》2011年第1期）中论述了柳宗元的大中之道。柳宗元的天人观突出了人自身的主观能动性，将“天人之际”转化为现实政治努力的总概括“大中之道”，并将这一理论范畴贯穿于现世的政治原则与政治目标，这种观点在宋明理学后备受诟病。然而，历史最终证明，对天人观的神秘性的解蔽，是现实政治走向现代的一条必由之路，现代政治的合法性证明不源于“上帝”，也不源于神秘的“天志”，而源于人自身。
朱璐论柳宗元对儒家天论思想的完善与创新
朱璐在《论柳宗元对儒家天论思想的完善与创新》（原载《西南民族大学学报》（2011年第10期））一文中论述了柳宗元对儒家天论思想的完善与创新。借言天道以明人事，是历代儒家所取法的言说方式。秦汉诸儒论“天”带有很强的道德主体性，且偏于伦理而疏于哲理。柳宗元提出元气本原论、反天人感应论及新“天爵”论，从本原、天人关系、以及本体论角度，完善了先秦至中唐儒家天论思想的不足，思辨化的“元气自动”论也为宋明时期的气本论哲学体系开启了端绪。
高会霞论柳宗元统合儒佛思想
高会霞在《柳宗元的“统合儒佛”思想及其复性路向》（原载于《天津大学学报》2011年第2期）一文中认为：中唐时期，面对佛教压力，为了复兴儒学，柳宗元提出了援佛入儒，统合儒释的思路。柳宗元认为儒佛相合于“性”，因此要想复兴儒学就必须吸取佛教心性论思想精髓，从“复性”入手，而复性思路的提出为理学的产生奠定了基础。
陈洪、赵纪彬论柳宗元的诗歌佛学渊源
陈洪、赵纪彬在《柳宗元的诗歌佛学渊源探析》（原载《北方论丛》2011年第2期）一文中认为：柳宗元是中国历史上一个比较特殊的文人，其特殊之处在于他从小由于家庭的原因就受到佛教的熏陶和对佛教进行长期研究，尤其是在其政治上受到挫折、遭受排挤时，其更加关注和研习佛理以此能从佛理中找到精神慰藉，因此，佛教对其精神世界产生重大的影响。而在这种精神的引导下所从事的诗歌创作活动也必然带上佛教的烙印，其诗歌无论在思想内容，还是在艺术技巧上都与佛学有着深厚的渊源、在众多方面呈现佛学的特征。
宋来惠论《永州八记》中的佛心禅意
宋来惠在《从﹤永州八记﹥看柳宗元的佛心禅意》（原载《山东理工大学学报》2011年第5期）一文中认为：《永州八记》字里行间都明显流露着作者的佛心禅意，留下了作者佛学思想的深刻印迹。清幽凄美、寂寥空澄的静境画面，天人合一、物我两忘的佛化人格。永州山水在他笔下所呈现出来的清幽凄美、寂寥空澄的优美的静境画面，字里行间展示出柳宗元天人合一、物我两忘的佛化人格，这种一而再、再而三地去僻静的山水中发掘清寂幽邃的意趣之用心，这种佛心禅意地对美丽山水的独特解读和深刻感悟，对他来说是对凡世尘嚣名利挣扎的一种超然，是对身处逆境诸多痛苦的一种解脱；也是一种佛化自然寻求寄托的精神安慰，更是一种宁静心灵与世无争的自我满足。
张爱梅论《江雪》中的文学意蕴
张爱梅在《柳宗元﹤江雪﹥文化意蕴探析》（原载《江苏大学学报》2011年第2期）中论述了柳宗元永州时期孤独、忧伤与绝望的心情。《江雪》为柳宗元谪居永州所作，短短二十言，写景状物，空灵虚荡，绝非一般的感兴排遣，极尽孤寒与悲怆，是他政治上压抑悲愤、生活上孤独悲凉而至绝望的心情的凝结与沉淀。
闵祥鹏论柳宗元与中唐的灾害新思维
闵祥鹏在《柳宗元与中唐的灾害新思维》（原载《中州学刊》2011年第4期）一文中论述了柳宗元于中唐的灾害新思维。：柳宗元在继承荀子“明于天人之分”观点的基础上，对天人感应的灾害天谴说、阴阳失调说、时令失序说、鬼神为祟说等灾害思想提出了质疑批判、重新阐释或者辩证分析，并由此提出了中唐灾害的新思维：一是灾害的发生并非天谴，也不能预示人类社会的治乱兴衰；二以灾害为主的环境压力是人类社会发展进程中的推动力之一；三灾害发生有其自然因素，人类社会与自然灾害之间不能相互感应，消弭灾害不能通过人类社会调和阴阳、顺应时令、敬奉鬼神的方式实现。
赵建军论柳宗元的贬谪心态
赵建军在《从种植诗看柳宗元的贬谪心态——兼与白居易的种植诗相比较》（原载《阴山学刊》2011年第2期）一文中论述了柳宗元的贬谪心态。种植诗创自杜甫，是传统的咏物诗与诗歌题材日常化相结合的产物。在柳宗元的种植诗中，反映了他被贬之后的复杂心态，即忧生与救治，自负与自怜，绝望与理想。而白居易的种植诗主要反映了他的闲适心态。
李建华论河东柳氏与古文运动
李建华在《唐代河东柳氏与古文运动》（原载《北方论丛》2012年第2期）中认为：唐代河东柳氏古文家辈出，其古文理论与创作十分丰富。河东柳氏有重视史学的家学传统，以及重礼法、尚质实的家风，学风家风与古文运动的实质颇相契合。唐代河东柳氏与唐代的礼法高门山东士族有密切关系，与古文家过从甚密。河东柳氏参与并影响了古文运动，柳宗元正是在家族文化土壤中成长并成为古文运动的领导者。
谢水顺论柳宗元的民法学思想
谢水顺在《柳宗元民法学思想探微》（原载《湖南科技学院学报》2012年第6期）中认为：中国古代刑法体系非常发达完善，自古就形成了“重刑轻民”的法律传统。柳宗元是我国古代著名的政治家、思想家、文学家，其刑法学思想相当丰富，而民法学思想相对分散，难成一家之言，但其精微细致处也比较精彩。
曹章庆探析柳宗元谪居永州前期的精神
三、考释与比勘
卢燕新考论柳宗直《西汉文类》
卢燕新在《柳宗直﹤西汉文类﹥考论》（原载《清华大学学报》2011年第1期哲社版）中认为：柳宗直《西汉文类》是今可考唐代为数不多的由唐人编纂且未选唐人诗文的总集，虽然该集已佚，但编纂者柳宗直兄柳宗元所为序文尚存，其他典籍亦保留有是集的相关资料，据此可以考知该集的编纂动因、选录内容及标准、编纂体例及批评特点。尤其重要的是，《西汉文类》纂于唐古文运动盛兴之际，该集所体现的文学观、选学观等与唐古文运动有着密切联系。
吴在庆考补柳文系年
吴在庆在《柳宗元文系年补考》（原载《湖南科技学院学报》2011年第2期）中认为：柳宗元《道州文宣王庙碑》等文章的系年，诸家有所不同。其中或有均误系者，今据有关典籍资料重加考订，如《道州文宣王庙碑》乃改系于元和十一年。亦有考其准确作年者，如认为《大鉴禅师碑》应作于元和十年十一月至元和十一年正月之间。又有考定何者为是者，如以为《陆文通墓表》之作年，最早应是元和元年初。
尊敬的用户您好，请您谨防“注销校园贷”名义的诈骗行为，在此提醒您不要轻信不明人员向您提出的线下转款要求，切勿相信电信诈骗，如您已经向不明身份人员提供了个人账户信息，请及时进行修改，避免被再次利用。建议您高度警惕各类诈骗行为，谨防上当受骗，如遇此类诈骗建议您尽快报警处理，感谢您的理解与支持。昆明市五华区政法委副书记有3个，分别是谭宜波、张龙泉和欧阳咏梅。五华区，隶属于云南省昆明市，云南省人民政府所在地，为昆明五个主城区[之一，因境内五华山得名，位于昆明主城区西北部，辖区东起盘龙江，与盘龙区隔江相望；南与西山区毗邻；西与西山区团结街道接壤；西北与富民县、嵩明县两县交错相接，并在富民县境内有2块飞地（西翥街道迤六、瓦恭2个社区），辖区面积3816平方千米，其中建成区面积4086平方千米。五华区地势西北高、东南低，地形地貌复杂多样，海拔1670～2527米之间，平均海拔1887千米。区内有玉带河、沙朗河、西北沙河、迤六瓦恭河等主要河流。根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，五华区常住人口为1143085人。
五华区是驻区中央和省市机关、企事业单位众多，辖区高校、科研机构众多，辖区内有11所高校、20多个研究机构，86个国家和省市区级重点文物保护单位。主要风景名胜及旅游景点有云南陆军讲武堂、朱德旧居、翠湖公园、昆明动物园多处生态公园和旅游点。2018年9月，《2018年中国百强区发展白皮书》在京发布，当选2018年中国百强区。2019年11月，入选第二批节水型社会建设达标县。
今天(9月6日)上午，教育部召开新闻发布会，请教育部财务司副司长赵建军等人介绍十八大以来学生资助政策体系建立情况和政策落实情况，教育部新闻发言人续梅主持发布会。
对于近两年部分大学生因为高消费陷入校园贷的泥潭，甚至有学生因此而自杀的事件，赵建军回应“学生为什么借了钱后会陷入校园贷？”称，因为未来要偿还的利息很高，为什么有这么高的利息学生还要去借这个贷款呢？是因为很多所谓的网络平台机构，在宣传方面做了不诚实的宣传、虚假的宣传，告诉学生这个贷款很方便，很便宜。学生在这种情况下，由于金融知识还不是很丰富，去借了贷款，最终成了高利贷，利滚利，有的学生到了还不起的状态。社会上不良的网贷机构，虚假宣传，引诱学生，造成这种现象。
赵建军透露，去年以来教育部和国务院有关部门，主要是银监会、公安部、网信办、工商总局几个部门联合出台了很多措施、很多文件来治理校园贷的问题。尤其是今年初，上半年教育部和银监会、人力资源部联合印发了规范校园贷管理的文件，这个文件明确取缔校园贷款这个业务，任何网络贷款机构都不允许向在校大学生发放贷款。
年轻人更易“上当受骗”
在实际生活中，遭遇过消费陷阱的普通人还真不少，尤以年轻人居多。分类数据显示：遭遇过消费陷阱的，以18—25岁的受访人群占比最高，达到785%；26—35岁的受访者占比675%；36—45岁的受访者占比615%；46—55岁的受访者占比585%，55岁以上的中老年群体占比685%。
调查结果显然与人们的惯有认识略有差异。通常情况下，人们会把老年人想象为消费时容易被“忽悠”入坑的群体；但数据却推翻了这一固有思维，年轻“潮人”们反而容易“入坑”；老年人则排在第二。奇怪吗？一位受访者表示“并不奇怪”。因为不同年龄层次的消费者，其消费行为和习惯均有所不同。年轻人消费时往往表现为三多——网购多，冲动型多，跟风者多。网购就不去说了，E时代，没几个年轻人购物会跑实体店；遇到诸如双十一、双十二之类的购物节，不管需不需要，狂欢最重要，先抢回一堆东西再说，此乃冲动；好闺蜜一起玩，“Mary”买了健身卡我不买，不丢份么？于是也一起买买买，此乃跟风……正是因为这“三多”，年轻人的消费容易不理智，因此遭遇陷阱多也就不足为怪。
这位受访者的话有一定的道理。在回答“您觉得在E时代，消费陷阱较以往是多了还是少了”这一单选题时，554%的受访者认为“多了”；而在18-25岁的年轻群体中，更是有高达64%的受访者选择了该选项； 反之认为“少了”的只有145%；其他的则表示“不太清楚”或“差不多吧”。
E时代的特征之一，就是无论什么领域的消费基本上都可在PC端或手机终端完成；这就是笼统意义上的“网购”。网购的确很方便，可在方便的同时，或许也要加强“风险”意识，特别是在对所购商品或消费领域不太熟悉的情况下，仅凭商家网上的描述、推介或几张，你很难对所要消费的对象有较全面的认识，当认知出现偏差时，也许就落入了消费陷阱。
网络借贷“陷阱”频发
E时代的消费行为，已决然不止远程购物了，它可以涵盖各领域方方面面。调查设计了一个多选题：您觉得E时代，哪些领域比较容易有消费陷阱？受访者可以在列出的15个选项中，任意选出自己认为容易出现消费陷阱的选项。调查结果显示：网络借贷、远程购物（网络、电视、广播等）、金融理财和针对特定群体的“免费”推介、义诊等，分别以549%、542%、520%、456%排在了前四位；预付费卡、保险产品、在线旅游产品等排名也较为靠前；一些新型的消费形态，比如扫码送礼品、团购或拼团，也被不少受访者认为“陷阱”多多。
近年来，互联网金融发展迅猛，形形色色的借贷平台出现在人们眼前，部分不良网络借贷P2P平台采取虚假宣传、降低贷款门槛、隐瞒实际资费标准等手段，诱导人们过度消费。一些从事“校园贷”的不良网贷平台，对贷款人的身份审核形同虚设，学生申请借款只需提供身份z、学生证等证件信息，不需家长或老师提供担保书。有的网贷平台宣称“0利率”，而实际年利率却高达30%以上，并对逾期贷款收取高额“管理费”，甚至采取极端手段催收，让学生深陷泥潭。好在这一势头正得以遏制，去年9月6日，教育部财务司副司长赵建军在教育部新闻发布会上表示：根据规范校园贷管理文件，任何网络贷款机构都不允许向在校大学生发放贷款。为了满足学生金融消费的需要，鼓励正规的商业银行开办针对大学生的小额信用贷款。P2P平台，不仅被受访者选为“陷阱”高发区，也被认为是不良理财产品的高发区，诸如运用“高收益”来吸引资金，实际兑付时往往不能兑现甚至“人间蒸发”，让投资人血本无归。同属于金融领域的保险业也被受访者圈为“陷阱”产生地，这与官方消息“不谋而合”。今年1月，保监会官网就已挂出2018年第一份消费者提示——关于“开门红”保险销售的风险提示。“开门红”是保险销售行业特有的销售节点，在此期间，保险产品的宣传推广以及销售推动力度相对较大。为冲业绩，有的保险销售人员利用活动炒作概念，诱导消费者冲动购买“开门红”产品。比如在介绍分红型、投资联结型、万能型等人身保险新型产品时，存在以历史较高收益率进行介绍、承诺保证收益等夸大宣传或不实宣传的行为，进而误导消费者投保。因此，保监会特别提示：分红保险未来红利分配水平是不确定的； 投资联结保险未来投资回报具有不确定性，甚至可能亏损……实际上，这些消费陷阱并不是“开门红”期间特有的，而是历年来保险消费过程中常会遇到的问题。
至于“特定群体的‘免费’推介、义诊等”，主要是针对中老年群体。租个场子，把老人们“请”过去，然后声声关怀，先是免费试用或品尝，然后高价推销，让老人们“心甘情愿”掏出巨额养老钱高价买下产品。在E时代，此类“陷阱”还有了“升级版”，比如从原来的口口相传，到现在诸如建立微信群联络，覆盖面似乎更广……
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