新媒体文学的可能 阅读答案

我认为文学已经死了，虽然很悲观，但是事实。就像现在的纯写实绘画一样，被摄影、影视等新媒体取代。也就是说，诗歌和文字的表述，已经不适应信息化发展的速度中人的诉求。
文学本身就是媒体演变的一种形式，载体不一样了，发展也会有节点，甚至拐点、死亡。
媒体变迁简史：
石器时代 - 洞穴画或象形文字
新石器时代（陶器）- 陶绘或象形文字、石刻
青铜器时代 - 金文、篆刻
铁器、丝绸时代 - 绢上文字、竹简、羊皮纸，书法出现
封建3000年、文艺复兴 - 纸张、印刷术等 书籍
工业化以来 - 图书、摄影、等媒介出现
信息化时代以来 - 计算机、电信、网络、移动终端、大容量存储、云端、物联网等
不是说文学这种“事物”死了，而是人们对信息获取的途径、接受的精力是有限的，从媒介角度讲，新媒体文学是一对旧事物与新事物的强行融合，是不符合时代的发展的。如果作为论文命题，个人认为不是很合适。

1、 Docker 中镜像、容器和数据卷的概念
镜像：类似虚拟机中的快照，更轻量，只读，静态的。 容器：是独立运行的一个或一组应用，以及他们的运行态环境，是轻量级的，功能 非常强悍，可读写，动态的。
数据卷：是一个可供一个或多个容器使用的特殊目录，多个容器可共享同一个 Volume ，实现数据共享。
2、 大数据平台中将物理节点转化成虚拟节点的优缺点 优点：解决物理节点维护繁琐的瓶颈，虚拟化具有备份、快照、双机热备等多种功 能。
第 1 页
缺点：功能很多是以牺牲硬件性能为代价的。
3、 分布式大数据与经典关系数据库的对比 经典数据库的数据大小是字节类型，支持交互式得批处理，支持多次读多次写 得功能，创建得是静态表，有较高得完整性，在规模上是非线性得，并且可以迅速 得做出反应
分布式数据库存储数据大小是 Pb 级别的，支持批处理但是没有很好的交互性 能，一次写多次读， 建立的数据库是动态的， 有较低的完整性， 数据存储是线性的， 不能做出及时的反馈信息。
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江苏省徐州市2010年中考语文试题
一（20分）
1．下列词语书写及加点字注音全都正确的一项是（2 分）
A．拮（jié）据 诘（jié）责 嗤（chī）笑 颓（tuí）费
B．遐（xiá）想 闲暇（xiá） 亵（xiè）渎 褴褛（lán lǚ）
C．刹（shà）那 单（chán）于 旁骛（wù） 陨（yǔn）落
D．宿（sù）愿 创（chuāng）伤 抽噎（yī） 恣睢（suī）
2．默写古诗文名句或填写作家作品名称。（每空一分，计8分）
⑴乱花渐欲迷人眼， 。（白居易《钱塘湖春行》）
⑵ ，西北望，射天狼。（苏轼《江城子•密州出猎》）
⑶ ，背灼炎天光。（白居易《观刈麦》）
⑷春蚕到死丝方尽， 。（李商隐《无题》）
⑸人生自古谁无死， 。（文天祥《过零丁洋》）
⑹受任于败军之际， 。（诸葛亮《 》）
3．阅读下面一段文字，完成后面的问题。（5分）
我始终相信诚实至上，而且对这条箴言的体会，从来没有像在训练营时那样真切。在一次越野赛中我被大队人马落下来，一个人孤零零地跑着。在一个转弯处的岔路口上，有两条标志，一条表明是军官跑的大路，另一条表明是士兵跑的小径。
我犹豫了一下，心里暗自咒骂军官总有很多便宜可占，但还是沿着士兵的小径跑去。真没想到，只一会儿我就到达了终点，还名列第三名。
过了很久， ，看到我们正A（悠闲自得 气喘吁吁）地喝着咖啡，他们都觉得很奇怪。
那时我们才B（觉悟 醒悟）过来，在岔路口诚实无欺是多么的重要。
⑴为文中的A、B 两处选择恰当的词语。（2分）
A． B．
⑵修改划波浪线句子的语病，把正确的写在下面。（1分）

⑶请你根据文中提供的语境，在横线上写一段描写性的话。（2分，加上标点不超过40个字，注意语言的简明、连贯和得体。）
4．根据下面提供的情节，完成后面的问题。（3分）
“在山神庙里刚坐下，没喝上几口酒，便听见草料场那边必必剥剥地爆响。他从门逢中朝外一看，只见火焰冲天，草料场燃起了大火。他提了花q，正待开门去救火，却听得有人说话：‘……便逃得了性命时，烧了大军草料场，也得个死罪。’又一个道：‘我们回城去罢。’一个道：‘再看一看，拾得一两块骨头回京，府里见太尉和衙内时，也道我们会干事。’”
这段文字出自哪部名著的哪个故事情节？涉及到的主要人物是谁？

5 班上将开展“话说徐州历史人物”的语文综合性学习活动。为了完成任务，你将打电话预约一位熟知徐州历史人物的人士进行采访。电话开头你该怎么说（要求目的明确，语言得体。涉及学校名称和自己姓名时，请用A、B、C等字母代替）(2分)
你说：
二（20分）
阅读下面的文言诗文，完成后面的问题。
（一）（12分）
会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
6．解释下列句中的加点词语。（4分）
⑴会天大雨 ⑵上使外将兵
⑶楚人怜之 ⑷皆指目陈胜
7．下列句子中加点的词的意义相同的一项是（2分）
A宜多应者 诚宜开张圣听
B扶苏以数谏故 故余虽愚，卒获有所闻
C卒买鱼烹食 食马者不知其能千里而食也
D又间令吴广之次所旁丛祠中 中间力拉崩倒之声
8．用现代汉语翻译文中画线的句子。（4分）
⑴今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？
译文：
⑵或以为死，或以为亡。
译文：
9．陈胜、吴广为什么要鱼腹藏书、篝火狐鸣？对这种做法你是如何评价的？（2分）
答：
（二）
有盲子道涸溪。桥上失坠，两手攀楯(栏杆上的横木)，兢兢握固，自分(料想)失手必堕深渊矣。过者告曰：“毋怖，第(只管)放下即实地也。”盲子不信，握楯长号。久之，力惫，失乎坠地。乃自哂曰：“嘻!早知即实地，何久自苦耶!”
夫大道甚夷。沈空守寂(指陷在空想中)，执一隅以自矜严(矜持自负)者，视此省哉！
10．解释下列句中加点的词语。（2分）
①有盲手道涸溪（ ） ②视此省哉（ ）
11．用现代汉语写出下面句子的意思。（2分）
毋怖，第放下即实地也。
译文：
12 读了这则寓言后，你获得了哪些启示？（1分）
答：
（三）
天净沙•秋思 马致远
古藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
13．在这首小令中，作者借助于 等具有明显深秋色彩的事物，渲染了一种 的气氛，表达了天涯沦落人 的心情。（3分）
三（27分）
阅读下面三篇现代文，分别按要求做题。
（一）阅读下列文字，回答文后问题。（6分）
第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩冀之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”
孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。
14．选文作者的观点是什么？（2分）
答：
15．什么是“敬”？为什么该敬业？（2分）
答：
16．作者引用曾文正的名言的目的是什么？（2分）
答：
（二）（10分）
善待苦难
章剑和
如果你只剩下一只眼睛，你会不会哭泣？如果你少了一条腿，你会不会悲伤？如果你失去了一双手，你是不是会痛不欲生？如果你同时失去了一只眼睛、一条腿、一双手，你还活得下去吗？
然而就有这样一个人，在他16岁那年，因事故失去了一条腿、一双手，后来又失去了一双眼睛。他不仅活了下来，而且还活出了风采，活出了快乐。
他就是台湾青年奖章获得者、台湾十大杰出青年谢坤山，他用嘴咬着笔一个字一个字地写出的自传《我是谢坤山》在台湾出版后立即引起了轰动并成为畅销书，现又被香港特区政府推荐为“十大好书”之一。几年来，他在国内外的演讲超过百次，由他参加的自传体电视剧即将开机，美国的《读者文摘》将用19种语言向全世界隆重推出其挑战生命极限的传奇故事。
谢坤山的经历，对我们有很大的启发，那就是要学会寻找快乐，遇事多往光明处想，这样，就没有过不去的坎儿。在一次与内地少年儿童的对话中，有观众问谢坤山有什么礼物送给孩子们时，他答道：“珍惜你们现在拥有的吧，要知道现在你们有多幸福，不要只计较自己没有的，而要多想想自己拥有的，这样的人才会快乐，遇到挫折才不会绝望。想想看，就算天塌下来，你们也比我多两只手撑着啊！”
残缺是一种痛苦，它会让你伤心落泪；残缺也是一种财富，它会让你得到更有价值的东西：坚强、坚韧。
苦难并不意味着永远苦难，幸福也不意味着永远幸福。生活有时会违反常规，以另一种形式出现在我们的面前。在许多时候，幸福往往会变成一道减法题，一点点减去你的斗志和气魄；而苦难却成为一道加法题，不断地加上你的梦想、努力和汗水，累加起来，你就拉上了成功的手。
人们最出色的成绩往往是在身处逆境下做出的，思想上的压力，甚至肉体上的痛苦，都可能成为精神上的兴奋剂。美国曾抽查了1000位财富在1000万美元以上的富翁，调查了他们的生活，结果发现，他们打都出生在普通人家，甚至有一部分人的少年时在贫民窟里度过的。生活有是真的像魔术，会变幻出令人难以置信的结果。
苦难并不可怕，可怕的是你没有认识到苦难本身蕴含着无尽的契机。如果你认为苦难是一道减法题，那么它的答案你已经知道，它将减去你所有的一切，包括生命；如果你认为苦难是一道加法题，那么演算的结果，可能就是一个惊人的数字。
在人生的长河中，失败与苦难都是难免的，关键是你如何对待它们。
17．本文阐述的主要观点是： （2分）
18．请写出本文使用的一种论证方法并举例说明。（2分）
答：
19．如何理解“幸福往往会变成一道减法题”“而苦难却成为一道加法题”？（2分）
答：
20．请在你的记忆长河中再采撷一句能证明论点的名言（俗语、诗句）并举出一个能证明论点的事例。（4分）
名言：
事例：
（三）（11分）
心田上的百合花
林清玄
在一个偏僻遥远的山谷里，有一个高达数达数千尺的断崖。不知道什么时候，断崖边上长出了一株小小的百合。百合刚刚诞生的时候，长得和杂草一模一样。但是，它的心里知道自己并不是一株野草。它的内心深处，有一个内在的纯洁的念头：“我是一株百合，不是一株野草。惟一能证明我是百合的方法，就是开出美丽的花朵。”有了这个念头，百合努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直立地挺着胸膛。终于在一个春天的清晨，百合的顶部结出了第一个花苞。
百合心里很高兴，附近的杂草却很不屑，它们在私底下嘲笑着百合：“这家伙明明是一株草，偏偏说自己是一株花，还真以为自己是一株花，我看它顶上结的不是花苞，而是头脑长瘤了。”公开场合，它们则讥讽百合：“你不要作梦了，即使你真的会开花，在这荒郊野外，你的价值还不是跟我们一样？”
百合说：“我要开花，是因为我知道自己有美丽的花；我要开花，是为了完成作为一株花的庄严生命；我要开花，是由于自己喜欢以花来证明自己的存在。不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花！”
在野草的鄙夷下，野百合努力地释放自己的能量。有一天，它终于开花了。它那灵性的洁白和秀挺的风姿，成为断崖上最美丽的颜色。这时候，野草再也不敢嘲笑它了。
百合花一朵一朵地盛开着，花朵上每天都有晶莹的水珠，野草们以为那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是极深沉的欢喜结成的泪滴。年年春天，野百合努力地开花、结籽。它的种子随着风，飘在山谷、草原和悬崖边上，到处都开满洁白的野百合。
几十年后，远在百里外的人，从城市，从乡村，千里迢迢赶来欣赏百合开花。许多孩童跪下来，闻嗅百合花的芳香；许多情侣互相拥抱，许下了“百年好合”的誓言；无数的人看到这从未见过的美，感动得落泪，触动内心那纯净温柔的一角。
不管别人怎么欣赏，满山的百合花都谨记着第一株百合的教导：
“我们要全心全意的默默地开花，以花来证明自己的存在。”
21．文中的加点的词语“全心全意”和“默默”分别表现了百合花怎样的品质？（2分）
① ②
22．“那是极深沉的欢喜结成的泪滴”一句含义深刻，情感真挚。请把你的理解写在下面。( 2分)
答：
23．作者以“心田上的百合花”作为文章的标题，有什么含义？（2分）
答：
24．文中写了杂草对百合花怎样的态度？这样写有什么作用？（2分）
答：
25．文章以花喻人，花品即人品，对我们的生活和学习有很大的启发。请你从“百合花”和“杂草”中任选一个，结合实际，谈谈自己的认识。（3分）
答：
四、作文（53分，含卷面分3分）
青年聋哑舞蹈艺术家邰丽华在总结自己的成功之路时这样说道：“所有人的人生都是一样，有圆，有缺，有满，有空，这是没有办法去选择的。但是你可以选择看人生的角度。多看看人生的圆满，带着感恩的心态面对人生的不圆满。”
请你以“感恩”为话题写一篇文章。
要求：①题目自拟。②除诗歌、戏剧外，文体不限，可以记叙经历，编述故事，发表议论，展开想象等。③不少于600字（格子写不下，可以写在格子外，但不得另附纸。）④文中不得出现真实的人名、校名。
参考答案及评分标准
一（20分）
1．B （2 分）
2⑴浅草才能没马蹄。⑵会挽雕弓如满月 ⑶足蒸暑土气，⑷蜡炬成灰泪始干。⑸留取丹心照汗青。⑹奉命于危难之间。《出师表》
3．⑴A悠闲自得 B醒悟 ⑵我始终相信诚实至上，但是对这条箴言的体会，从来没有像在训练营时那样真切。 ⑶大队人马才筋疲力尽地跑到了终点，只见他们个个汗流浃背，站立不稳，一副狼狈相。
4．（3分）《水浒传》 林教头风雪山神庙 林冲
5．（2分，说清楚目的1分，语言流利、得体1分）示例：A馆长，您好！我是B中学的学生C。我们班上正开展“话说徐州历史人物”活动，我想了解李可染先生的有关情况。您是研究李可染的权威，我很希望能当面向您请教有关问题。您可以在百忙中抽空接受我的采访吗？
二（20分）
（一）6 ⑴适逢，恰巧遇到 ⑵带领，率领 ⑶爱戴 ⑷指指点点，互相以目示意7 A（应该）8 ⑴现在逃跑（被抓回来）也是死，发动起义也是死，同样是死，为国事而死好吗？⑵有的人认为他已经死了，有的人认为他逃跑了。9 ①制造舆论，鼓动人心，树立威信，让戍卒相信“大楚兴，陈胜王”的必然趋势。②利用当时普遍存在的敬奉鬼神的习俗来制造舆论，达到了很好的宣传效果，这样做显出了陈胜等组织起义的足智多谋。
（二）10．⑴道：取道，过(或走)。⑵省：醒悟，反省。11．不要害怕，只管放手，下面就是坚实的土地了(或下面就是土地了)。12．①要勇敢尝试，不要被自己凭空设想的困难所吓倒。②走出思维的定势，战胜自己。③不要固执己见，要善于听从别人的意见。
（三）13．古藤、老树、昏鸦、西风、瘦马、夕阳 （2分） 悲凉 凄苦
三（27分）
（一）14．我们要敬业。15．凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上来。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。16．从道理上论证了不敬业的危害，从反面论证了中心论点（答对意思即可）。
（二）17．善待苦难。（要学会寻找快乐，遇事多往光明处想，这样，就没有过不去的坎儿。）18．举例论证：如第七段中关于美国富翁的调查。比喻论证和对比论证：如第六段。19．幸福往往会一点点减去你的斗志和气魄；而苦难却不断地加上你的梦想、努力和汗水，累加起来，你就拉上了成功的手。20．自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。 “累累伤痕是生命给予你的最好的东西”（罗曼•罗兰）司马迁身受酷刑，但完成了中国历史上的伟大巨著《史记》；曹雪芹举家食粥，却完成了中国古典小说里程碑式的作品《红楼梦》等。
（三）21．①“全心全意”表现了百合努力开花时一心一意、专心执著的特点。②“默默”表现了百合不张扬、不炫耀的品质。22．百合身处断崖，战胜了恶劣的外部环境，经受住了野草的鄙夷和讥讽，终于绽放出美丽的花朵，实现了自己的理想。它为此骄傲和自豪。同时表达了作者对百合的赞美和崇敬之情。23．百合花的精神令人感动，“无数的人看到这从未见过的美，感动得落泪，触动内心那纯净温柔的一角”。24．文中写了野草对百合花的不屑、讥讽、鄙夷和嘲笑等，从反面衬托出了百合花的美丽、纯洁、坚定和执著的品质。25．从百合花的角度应着重谈学习百合花坚定执著的奋斗精神，努力实现自己的人生价值；从野草的角度应着重谈要心胸宽广、与人为善，在别人身处困境时要给予充分的鼓励与帮助等。
四 作文(53分，其中含卷面分3分)
作文从内容、结构、语言诸方面综合评价，参照下列标准评分。
一类卷: 45－50分（90—100）（以47分为基准分）
内容充实，结构严谨，思路清晰，语言流畅、生动。（内容有新意，构思有创意，语言美感强的，可以得满分。）
二类卷：38—44分（75—89）（以41分为基准分）
内容比较充实，结构完整，条理清楚，语言通顺。
三类卷：30—37分（60—74）（以34分为基准分）
内容具体，结构基本完整，条理基本清楚，语言基本通顺。
四类卷：29分以下（59分以下）
或内容空泛；或结构残缺；或思路混乱；或语言极不通顺；或确属抄袭之作。
作文中出现错别字的，三个不同的错别字扣1分，扣满3分为止。
注意：作文的切入分为35分。（不包括卷面分）
卷面分（3分）
卷面整洁，书写美观得满分；卷面工整，书写清楚得2分；卷面一般，书写认真得1分；卷面杂乱，书写潦草不得分。

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