历史中的“潘金莲”是怎样的一个人？

潘金莲（1098年02月04日--1120年04月08日）实在，史乘上的潘金莲并非小说中纪录的那样。

要说潘金莲会被后代塑形成一个贫困而且游荡的风尘男子，这还和武大郎有着很间接的干系，咋们先来说说武大郎！

武大郎本名武植，山东（今河北）清河县武家那村人。武植虽身世清贫，但聪颖过人，崇文尚武，中年即考中进士，出任山东阳谷县县令。而潘金莲乃知州家的令媛，住在距武家那村1.5公里处的黄金庄。

史载，武、潘二人不和恩爱，育有四子。武大郎的墓碑铭文就是最无力证据：“武公讳植字田岭，童时谓大郎，晚年尊爱四老，公之夫人潘氏，王谢淑媛。公先祖居晋阳郡，系殷武丁后嗣，后徙清河县孔宋庄假寓。公年少殁父，与母类似，衣食难济。少时聪敏，崇文尚武，尤喜诗书；中年举进士，官拜七品，兴利除弊，廉洁公明，乡民聚万民伞敬之。然悠悠光阴，历历沧桑，名节无故诽谤，古墓横遭毁劫，令良士贤妇饮恨地府，惋惜武公，以示先人，是为铭刻焉。”铭文中的“孔宋庄”即武家那村。从中不难看出，武大郎固然身世贫困、历经崎岖，但绝非沿街卖炊饼的平凡之辈。

相反，他是造福一方的地方官；而本是王谢淑媛、本来贤能的县令夫人潘金莲却被后代描绘成“成衣家的贫困女，九岁被卖做家妓”，且以美男荡妇的抽象背负千载恶名，遭到辱骂，实在是比窦娥还要冤！据1946年武植墓的开掘者根据比例和经历揣度，武大郎实践身高应在1.78米以上，算的上伟岸。别的，不容忽视的是，武植墓的范围比较大，而且棺木用料是珍贵的楠木，这岂是普通人家所能做到？又岂是普通人所能享有的丧葬报酬？

那末，武、潘二人的实在相貌为什么蒙受史乘严酷的“毁容”呢？

据武植的24世孙武双福等武家先人引见，这此中还有来由：晚年贫困的武植已经得到过一名王姓同学密友的赞助，武植仕进以后，这位王姓同学家景没落，便近在咫尺来投靠武植，期望能谋得一个职位。但是，在武家不断住了大半年，仍不见为官清正廉正的武植选拔他，他愤恨之下便不辞而别。为宣泄心中仇恨，他在回籍的路上还到处假造、张贴武、潘二人的各类丑事，极尽歪曲损毁之能事（这大概就是后代各类故事的雏形）。而先前武植得罪恶的外地恶少西门庆更是与之狼狈为奸，推波助澜，添枝加叶，很快，有关武、潘的各类谎言便传遍街头巷尾，且版本颇多，令其名誉蒙受极大损毁。而王姓墨客回家以后才发明，武植早已为他重修了房舍，并置办了产业。这时候，他对本人的举动感应无比的悔恨，并发狂似地揭撕本人沿街张贴的歪曲行动，但是，谎言一旦传开，又怎样能发出呢？后代的文学作品，不管是《水浒传》仍是《金瓶梅》，就文学创作自身而言无疑是十分胜利的，其价直和位置在中国文学史上也都无足轻重。可是，为了创作的需求大概剧情的布置，作者都不可能也没必要对这些道听途说的故事底本做史学家们一样的确实考据。因而，在他们获得文学创作宏大成绩的同时，也对这些本来用以歪曲诽谤的“谎言”的传播起了火上浇油的影响。

这么也招致武大郎和潘金莲成为了史乘书中的喜剧人物，而招致我们的思惟看法里面的武大郎身体矮小，潦倒穷困，潘金莲游荡风尘，不守妇道的这一凄惨抽象。

固然了，史乘中这类的喜剧人物真是不可偻指算的：实在的帝辛，实践是一名勤政爱民，能征善战的改革家，责帝辛残暴不仁；

实在的李道宗，朝廷奸臣，景仰贤士，从不以势凌人，却被长孙无忌谗谄到场政治斗争，招致被放逐象州，在路上气恼而死；

实在的张世贵，以身献国，作为李世民的亲信，可是却被诬害谗谄白衣将领薛仁贵，被后代叱骂；

实在的陈世美，廉洁腐败，体恤苍生是明末清初的人物，却被诬捏成一个丢弃老婆，喜新厌旧的宋代人；

。。。。

看累了吧,发个笑话,让你开心放松一下

哲学家的理论

学生：“我该怎么利用那些哲学家的理论。”老师：“不要相信那些哲学家的话。”学生：“为什么？”老师：“有位哲学家曾经这样说过‘不相信别人的理论，就是我的理论。’所以我们不要能够相信别人的理论。”学生：“那么那位哲学家的话我们相信吗？”老师：“当然了。”

617与6*6的视觉感受不同，从6*6到6*9或者4*5，8*10，拍摄方式及观看习惯差不多，基本都是焦点透视，最好只有一个兴趣点，宜紧不宜松。

而617则有点散点透视的意思，有多个兴趣点会带着观众视线去移动，看617照片眼睛是在“动”的，右手的人是从左到右，左手的人相反，拍片子时要注意这一点，让画面流动片子就舒服，引导人的视线再给它来点集中就很好。

多个兴趣点可不是平均来，要有次有主，由次渐主，当然拍笔直的铁路例外啊。

这种观看习惯拍摄技巧与最后的照片大小没什么关系。

看1米*1米的照片观看距离1.5米舒服，看1米长的617站在1.5米肯定不行，对角线的逻辑对617失效。

因为617的这种性质，广角头比长焦使用更多一点，广角有两个功能：短焦--要走近，广角--含的多，涵的多自然容易囊括多个兴趣点了。

判断一张617可以反推：裁一点变成612，6*9，6*6行不行。

如果行，那照617的理由就不足，如果不行那这就应该617。

612虽然从印刷到构图都好，但它界于焦点与散点之间地位比较尴尬，不招人待见。

617的价格因为从自制到名厂出品林林总总，无法一概而论；

而适配镜头更是包罗万象。

*** 作方法上面简要提到了一些，实际上它的 *** 作倒不想使用大页片的那些家伙复杂，毕竟是120相机，使用过其他尺寸120的机型用它就不会费力，哪怕是135的机械相机经验也够用。

篇幅所限就此搁笔，如有问题可以直接加深入交流，也可以到空间或者无忌论坛看一下大家的作品和观点

潘金莲（1098年02月04日--1120年04月08日）实在，史乘上的潘金莲并非小说中纪录的那样。

要说潘金莲会被后代塑形成一个贫困而且游荡的风尘男子，这还和武大郎有着很间接的干系，咋们先来说说武大郎！

武大郎本名武植，山东（今河北）清河县武家那村人。武植虽身世清贫，但聪颖过人，崇文尚武，中年即考中进士，出任山东阳谷县县令。而潘金莲乃知州家的令媛，住在距武家那村1.5公里处的黄金庄。

史载，武、潘二人不和恩爱，育有四子。武大郎的墓碑铭文就是最无力证据：“武公讳植字田岭，童时谓大郎，晚年尊爱四老，公之夫人潘氏，王谢淑媛。公先祖居晋阳郡，系殷武丁后嗣，后徙清河县孔宋庄假寓。公年少殁父，与母类似，衣食难济。少时聪敏，崇文尚武，尤喜诗书；中年举进士，官拜七品，兴利除弊，廉洁公明，乡民聚万民伞敬之。然悠悠光阴，历历沧桑，名节无故诽谤，古墓横遭毁劫，令良士贤妇饮恨地府，惋惜武公，以示先人，是为铭刻焉。”铭文中的“孔宋庄”即武家那村。从中不难看出，武大郎固然身世贫困、历经崎岖，但绝非沿街卖炊饼的平凡之辈。

相反，他是造福一方的地方官；而本是王谢淑媛、本来贤能的县令夫人潘金莲却被后代描绘成“成衣家的贫困女，九岁被卖做家妓”，且以美男荡妇的抽象背负千载恶名，遭到辱骂，实在是比窦娥还要冤！据1946年武植墓的开掘者根据比例和经历揣度，武大郎实践身高应在1.78米以上，算的上伟岸。别的，不容忽视的是，武植墓的范围比较大，而且棺木用料是珍贵的楠木，这岂是普通人家所能做到？又岂是普通人所能享有的丧葬报酬？

那末，武、潘二人的实在相貌为什么蒙受史乘严酷的“毁容”呢？

据武植的24世孙武双福等武家先人引见，这此中还有来由：晚年贫困的武植已经得到过一名王姓同学密友的赞助，武植仕进以后，这位王姓同学家景没落，便近在咫尺来投靠武植，期望能谋得一个职位。但是，在武家不断住了大半年，仍不见为官清正廉正的武植选拔他，他愤恨之下便不辞而别。为宣泄心中仇恨，他在回籍的路上还到处假造、张贴武、潘二人的各类丑事，极尽歪曲损毁之能事（这大概就是后代各类故事的雏形）。而先前武植得罪恶的外地恶少西门庆更是与之狼狈为奸，推波助澜，添枝加叶，很快，有关武、潘的各类谎言便传遍街头巷尾，且版本颇多，令其名誉蒙受极大损毁。而王姓墨客回家以后才发明，武植早已为他重修了房舍，并置办了产业。这时候，他对本人的举动感应无比的悔恨，并发狂似地揭撕本人沿街张贴的歪曲行动，但是，谎言一旦传开，又怎样能发出呢？后代的文学作品，不管是《水浒传》仍是《金瓶梅》，就文学创作自身而言无疑是十分胜利的，其价直和位置在中国文学史上也都无足轻重。可是，为了创作的需求大概剧情的布置，作者都不可能也没必要对这些道听途说的故事底本做史学家们一样的确实考据。因而，在他们获得文学创作宏大成绩的同时，也对这些本来用以歪曲诽谤的“谎言”的传播起了火上浇油的影响。

这么也招致武大郎和潘金莲成为了史乘书中的喜剧人物，而招致我们的思惟看法里面的武大郎身体矮小，潦倒穷困，潘金莲游荡风尘，不守妇道的这一凄惨抽象。

固然了，史乘中这类的喜剧人物真是不可偻指算的：实在的帝辛，实践是一名勤政爱民，能征善战的改革家，责帝辛残暴不仁；

实在的李道宗，朝廷奸臣，景仰贤士，从不以势凌人，却被长孙无忌谗谄到场政治斗争，招致被放逐象州，在路上气恼而死；

实在的张世贵，以身献国，作为李世民的亲信，可是却被诬害谗谄白衣将领薛仁贵，被后代叱骂；

实在的陈世美，廉洁腐败，体恤苍生是明末清初的人物，却被诬捏成一个丢弃老婆，喜新厌旧的宋代人；

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哲学家的理论

学生：“我该怎么利用那些哲学家的理论。”老师：“不要相信那些哲学家的话。”学生：“为什么？”老师：“有位哲学家曾经这样说过‘不相信别人的理论，就是我的理论。’所以我们不要能够相信别人的理论。”学生：“那么那位哲学家的话我们相信吗？”老师：“当然了。”

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