澳大利亚塔斯马尼亚大学计算机和IT本硕连读课程

塔斯马尼亚是距离澳洲东南海岸240公里以外的小岛，往南前进的下一站，便是距离2000公里以外的南极。 第一个发现塔斯马尼亚岛的是荷兰航海家亚伯·塔斯曼，1642年他到达这里，以荷属东印度总督的名义将它命名为“范迪门地”。从1822年到此后的30多年里，这里成为谈及色变的罪犯流放地，直到1856年英国才停止向这里输送罪犯。为尽快洗脱过去的污名，便以那位发现他的航海家的姓名正式为该岛命名。 在霍巴特，小女子挪不开脚步 霍巴特是塔斯马尼亚洲的首府，市区面积很小，却是澳大利亚历史上第二古老的城市。充满魅力的乔治王风格的建筑，繁忙的港口，从容悠闲的市民，宁静的社区使它成为澳大利亚最轻松悠闲、最适宜人群居住的地方。 最喜欢在这座小城里漫无目的地游荡，清晨先到海边散散步，顺便溜达到HampdenRd的一个名字叫Jackman&McRoss的咖啡店里，来上一块羊角面包和一杯香气四溢的拿铁做早餐。一路沿着SandyBayRd，穿过StDavid’s公园，不知不觉又回到这里买一块猪肉馅饼当午餐，下午还会来买一块杏仁儿布丁作为下午茶，脚步总是围着这里转，哪怕只是为欣赏一下装满橱窗的美味馅饼、长棍面包和各色糕点。 萨拉曼卡(Salamanca)是霍巴特地区最大的手工艺术品中心，手工珠宝店、书店、铁艺店、画廊、皮制品店数不清的咖啡馆、小餐厅和冷饮店坐落在这些改建后的废弃仓库里。用厨房里铁刨花做成的小绵羊、像糖果一样的酒瓶塞、用旧报纸做成的小裙子、刻着设计师指纹的银质项链……如果你是个小女人，进来了，就一定挪不开脚步。你的眼睛能发现多少可爱的小东西，你就能看到多少塔斯马尼亚人的创意和智慧。 穿过萨拉曼卡后街，信步来到了伊丽莎白码头，傍晚的阳光不再那么刺眼，归航游艇静静地停靠在岸边，而看日落的游艇才刚刚出航。迎着海风，坐在Bluesky餐馆的51号桌旁，无敌海景尽收眼前。天色渐渐暗下来，我们的车驶进了SandyBay，想见识一下那个澳大利亚规模最小、出现最早的位于雷斯特角的饭店赌场。真是一个很小的赌场，完全不能与墨尔本皇冠赌场相比，奇怪的是这里没有硝烟弥漫的紧张和一掷千金的豪气，来这里的人更像是在一间游戏室里闲逛，显然不会有人会因赌博输掉所有家产。“我家”那只受伤的小袋鼠 敲开我在塔斯马尼亚的“家”，Lynne夫妇早已等候我们多时,像久别的父母将我们迎进门。这是一栋三层小楼，是这对老夫妇祖上留下的老房子，热情好客的他们将这里改造成了接待远方来客的家庭式酒店。每个房间特色鲜明，各有不同，欧式的古董书橱，细腻的蕾丝窗帘，精巧的细瓷茶具，处处透着主人的品位和心意。 我们选择了一间能够看到海景的房间，Lynne就迫不及待地带我参观新家，穿过门廊是一间可以公用的客厅，由于基本没有其他客人，所以独为我们所占，古朴的家具，内敛的装饰，显示了主人淡泊低调的生活态度。客厅的一角是主人精心为我们准备的CD区，挑选了最有塔斯马尼亚风情的音乐，让我们调动所有的感官全身心感受着这个全澳最闲适的小岛。穿过客厅来到为我们准备早餐的餐厅，透过餐厅的玻璃，看到一只受伤的小袋鼠躲在花园的灌木丛下，侧着脸偷偷地用眼睛瞄着我们，很害羞，好像随时准备逃走。 里士满餐馆里歪歪扭扭的中文 在距霍巴特东北27公里的里士满小镇有很多塔斯马尼亚流放时期的历史遗迹，这里有50多座建于19世纪的建筑。 走进一家小小的手工珠宝店，热情的女主人拿出漂亮的发夹告诉我上面镶嵌的所有宝石都来自于本地，那笑容背后分明在表达她的骄傲。来到这里一定不能错过当地的美食，遇到RichmondWineCentre(里士满葡萄酒中心)，千万不要被店名误导，选一张户外的餐桌，仔细看看内容丰富的菜单，塔斯马尼亚本地出产的小羊排配上纯美浓郁的本地小酒窖里带有果味特色的葡萄酒，让所有的味蕾亢奋快乐起来。然而最让人意想不到的感动还是在小餐馆墙壁上挂着的小画框，那里赫然用歪歪扭扭的中文写着“欢迎来雷企门食品和酒中心”，在里士满的一整天，我没有看到一个中国人，但是在这间小餐馆里，可爱的塔斯马尼亚人用这种方式，让一个跨越千山万水的中国过客感受着隆重和亲切。 亚瑟港：“将歹徒磨练成老实人的机器” 从霍巴特向南驶约100公里，就会去到一个游客必到的景点——有“监狱镇”之称的PortArthur(亚瑟港)。在1830年到1877年间，被关在那里的罪犯多达12500人。亚瑟港最早是木材采伐场，1833年变成了全澳大利亚殖民地流放犯人的惩罚地。1877年流放结束，许多建筑物被拆除或烧毁。 亚瑟港曾经被称为“一台将歹徒磨练成老实人的机器”，这台机器的齿轮就是纪律和惩罚、宗教和道德示范、分类和隔离、培训和教育。很多人被这样的残酷毁掉，但如果你以为这单纯是一个充满折磨和痛苦的悲哀传说，那么你错了，这只是故事的一部分。这里所有的建筑物完全是由罪犯建造的，普俄角的少年犯制作了教堂的石雕和细木装饰，在繁忙的季节，很多罪犯包括少年犯到造船场接受培训，在这里犯人不仅建造了造船厂而且制造了船只，而在大不列颠帝国犯人仅仅开凿船坞而已。这些沉睡了的废墟是那些流放者获得职业培训的纪念碑，也正是一些人离开这里之前获得的有益于未来的准备，尽管很多人都不再有离开这里的机会。 透过监狱的废墟一眼看到宽阔的大海，自由和禁锢、绝望和挣扎、毁灭和重生交替上演，似乎今天仍能清晰地听到流放者在武装警戒的小教堂里轻声的祈祷。在亚瑟港还有一处不受干扰的安息之地——死亡岛，约有1100人埋葬于此。一个身为罪犯的掘墓人住在岛上，并在岛上种花，但他从不肯吃岛上生长的蔬菜。小岛地势较低的下半部分用来埋葬罪犯、疯子、残疾者，较高的地方被预留给自由民和军人，即使是死亡，严格的社会等级依然得以维护。远离故土和家人，流放与被流放者又有什么不同;一抔净土，回归自然，高地和低地又有什么区别 夕阳把断壁残垣镀成了金色，四周寂静得听不到风声，带着一种复杂的心情我们挥别这座更像庄园的监狱，无法想象是自然的宁静净化了罪犯们的心灵，还是罪犯们的敬赎，创造了这不是家园的家园。

塔斯马尼亚效应是:在人类学上,这种因为社会间交流被封闭,社会规模无法承载文明与技术的传承,造成的社会文明退化现象,就叫做“塔斯马尼亚岛效应”。通俗地讲，在没有外部技术输入，人口数量很少的情况下，某地区的科技水平不但不会继续提升，而会被永远锁死在某一个水平，甚至还会出现倒退的情况。这种效应源于一个真实存在的案例。

塔斯马尼亚效应的警示意义：

塔斯马尼亚岛效应对于个人也有警示意义，我们需要开放自己，不要让自己的思维只是陷在一个“圈子”里，让思维固化，我们需要更多的交流，需要吸纳不同维度的知识。跨“圈子”的学习会让我们的思维更活跃，不会停滞不前或者被锁死，而是跃迁到更高级的维度中。

如果是国内高校3年专科毕业，且所学专业是计算机、信息技术、电子商务等计算机和IT类相关专业，就可以选读澳洲塔斯马尼亚大学计算机和信息技术专业的本硕连读课程。

该课程的计算机学士课程完整学制3年，国内3年大专毕业的学生一般可以获得15年的学分认可,在塔斯马尼亚大学学习15年获得计算机学士学位，根据在这15年期间的学习成绩,学生可以继续用15年左右的时间继续攻读塔斯马尼亚大学的计算机硕士或信息技术硕士;3年学习时间就可以获得计算机学士和信息技术硕士两个学位。

开学时间： 每年2月和7月两次开学

入学要求：

申请本硕连读要求雅思总分6 且单项不低于55。

注意：塔斯马尼亚大学计算机系将根据申请人提供的详细课程描述来评估可获得多少学分认可。

专业机构认证：获得该学位的毕业生有资格申请成为澳大利亚计算机协会Australian Computer Society (ACS)的学生会员student member，获得该学位且进入计算机行业就业后可申请成为上述机构的FULL MEMBER。

本硕连读的留学途径有利于学生获得扎实的专业基础,可以拿到学士和硕士两个学位,同时在申请独立技术移民时可获得额外的15分加分,且在塔斯马尼亚州学习可另可获得额外的5分偏远地区加分，可谓一举多得。

另外，塔斯马尼亚大学是设置和颁发奖学金最宽泛的大学之一。学校对所有申请人进行能否录取的评估，同时进行能否获得奖学金的评估，如学生经过评估获得奖学金，获奖通知书和录取通知书将同时供给学生。奖学金授予给那些成绩优秀的学生，获得奖学金的学生就可获得总学习费用25%的免除。

建议其他专业的国内三年专科毕业学生也可以考虑通过学分认可先读学士学位，然后继续读硕士学位。

关于塔斯马尼亚大学

塔斯马尼亚大学是澳洲历史最悠久、最具国际声誉的四所大学之一。是澳洲综合声誉度4星级大学，澳洲高等教育委员会推荐的最有研究成就的前十所大学。教学、研究和学生服务设施一流，连续获得学生服务国家奖和澳洲大学最高研究奖。塔斯马尼亚是世界各地热爱旅游人士向往的风光旖旎的地方，相比较澳洲大城市更为安全舒适，方便的生活环境以及低廉的学费吸引了来自世界70多个国家的国际学生。

1642年，一位名为塔斯曼的人发现塔斯马尼亚岛后，命名为“范迪门斯地”。1790年左右，英国人登陆该岛；1825年，成为殖民地，至1850年代以前，范迪门斯地都被用作流放地，尤其是首府霍巴特东南的亚瑟港，关押着上千的犯人；1856年，该岛开始实施自治，并改名为塔斯曼尼亚。1901年，澳洲联邦成立，塔斯曼尼亚加入，成为联邦的一州，矿产业（铜、锌、锡、钨）和畜牧业（羊毛）是塔斯曼尼亚最主要的经济产业。

在冰河时期末段前期，塔斯马尼亚岛是与澳洲大陆连接的。冰河时期的结束使溶雪化成的水淹盖了两岸交接之地，形成了巴斯海峡。

塔斯马尼亚原住民是已知塔斯马尼亚最早的居民。1803年英国人定居之时，土著人口约5,000至10,000，并有九个部落。但随着欧洲人处决、疾病感染，在1833年锐减至300人，并同时被迁至芬莲达岛。一般认为，楚格尼尼（1812-1876年）是最后一名所知的塔斯马尼亚原血统土著，然而实际上有确实证据指“范尼·高恩·史密夫”才是其人。

史上有记载的第一位“发现”此岛的欧洲人是荷兰探险者阿布·塔斯曼，时1642年11月24日。他以其赞助者的名称──荷属东印度公司的“安东尼·范·迪门”命名此岛。及后，英国人把名字简化为范迪门斯地。1777年，詹姆斯·库克船长抵达此地，与日后的许多欧洲航海家为这岛屿山水添设极富色彩的名字。

阿布·塔斯曼还于1642年“发现”了塔斯马尼亚南部的布鲁尼岛。此岛是塔斯马尼亚东南处的一个岛，和塔斯马尼亚本岛之间由让·恩特卡斯特克斯海峡和风暴湾隔开。1792年法国探险家布鲁尼·让·恩特卡斯特克斯勘测此岛并以其命名，而本来的澳洲土著名则是“Alonnah Lunawanna”。

19世纪末，清朝晚期，大批华裔劳工乘船辗转至塔斯马尼亚采矿，主要集中在东北部的小镇史考兹戴尔。据称，外来的华人还因利益问题在一条小桥上与本地人发生了一段小冲突。其中大部分华裔成员在结束工作后返国，余下的小部份则先后迁居墨尔本等地。华裔矿工遗下的简单居屋、碗盘，甚至数座华人坟墓，成为历史学家考证的根据。该镇重整了华裔矿工的遗址，称之为“锡龙的足迹”，作为发展旅游业。

有学者曾指出，从本质上来看，人类发展的过程其实就是和自然对抗的过程。而最能体现这种对抗感的灾难片，一直深受人们的喜爱。

在大部分灾难片中，往往会有灾后重启和重建文明的情节，而这个重任通常会由几个或者十几个人承担。

问题来了：几个或者十几个人，真的能够重启和重建人类文明吗？答案其实很残酷。因为少量的人口基数会带来一个极为严重的问题——近亲繁殖。

近亲繁殖的后果就不去过多描述了，毕竟古代和近代许多所谓的“贵族”，大都尝过保持血统的带来的苦果。

那么究竟多少的人口基数，才能保证人类基因的正常化呢？其实这个问题科学家早已给出精确的答案——100人以上。

从理论上来说，如果地球剩余的人类在100人以上，那么就能勉强保持基因多样性，从而避免出现严重的基因缺陷，重建地球的人口。

需要注意的是，重建地球的人口并不代表重建人类文明，因为文明构成极为复杂。不仅需要水电等基本生活需求，还需要超前的理论指导发展，所以光凭100多个人重建文明根本没有一丝可能。即便将100人变成1万人，想要重建回到当前的文明程度，都是希望渺茫。

更主要的是，文明的发展可不仅仅只有“前进”这一种方向，它其实还能够“倒退”。而地球上恰好就有这样一个真实的例子。这个例子还衍生出了一个所有文明的梦魇——塔斯马尼亚岛效应（tasmanian effect）。

在距离澳洲仅200多公里的地方，有一个四面环海的小岛，名为塔斯马尼亚岛。岛上生活着一群堪称史上最“孤独”的人类族群——塔斯马尼亚人。

65万年前，古人类远渡重洋来到了澳洲大陆。23万年后，人类又将足迹留在了刚从水下升起的塔斯马尼亚岛。

由于此时海水还处于回落状态，塔斯马尼亚岛和澳洲大陆还有着狭小的连接地带，这导致两地交流还算密切。

而一万多年前的大冰期改变了一切，海水将塔斯马尼亚岛和澳洲大陆仅存的连接地带淹没，塔斯马尼亚岛成为了一座四面环海的孤岛。

可能在大部分人的心中，面积是海南岛两倍并且物资丰富的塔斯马尼亚岛，即便与世隔绝数万年，岛上的人类也能够生活得非常舒心，可现实和想象往往有着极大的落差。

当冒险家时隔几万年后再一次登上塔斯马尼亚岛时，岛上人类的生活情况惊呆了所有目睹一切的人。因为塔斯马尼亚人已经不会制造任何基础生活工具，他们会的仅仅是将兽牙或兽骨绑在木棍上进行狩猎，复杂的一点工具比如弓箭、长矛，他们根本一点不会。

要知道塔斯马尼亚人和现代人类同属晚期智人，他们的大脑发育以及智商和现代人类是一样的。更何况弓箭、长矛这样工具，八九万年前就已经在地球上流行，他们没有任何理由不会。

按照现在的文明评估标准，塔斯马尼亚人的文明程度落后现代文明好几万年的时间。而就是这种落差，人们险些以为塔斯马尼亚人是某种猿类向人类进化的“过渡种”。

不过，在对他们进行更加深入的研究之后，研究专家发现了一个惊人的事实：塔斯马尼亚人在一万多年也曾拥有“先进”的技术，而且根本不比同时期的其他文明差。

只是随着时间的推移，他们渐渐将此遗忘了，以至于当欧洲人登陆时他们已经退化到连衣服都不知道穿了。

值得一提的是，塔斯马尼亚人在一万多年前肯定是会制作衣物的，因为那时地球大冰期还没有完全结束，整体温度还非常低，塔斯马尼亚岛更是寒冷刺骨，如果他们不懂得制衣，我们现在根本不会知道他们的存在。

让人庆幸的是，他们虽然已经忘记了99%的技能，但是并未遗忘对火的使用，不然他们的文明程度肯定还会继续退化，甚至灭亡都不是不可能。

正如上文所说的，塔斯马尼亚人和现代人类一样是晚期智人，所以他们融入社会的速度很快。可与世隔绝万年让塔斯马尼亚人的身体很“脆弱”，现代细菌最终还是让纯种的塔斯马尼亚人消失在历史的洪流中。

这个例子能够看出，与世隔绝和安详舒适并不划等号，因为这还可能是一场谁都无法承受的灾难。

事实上，和塔斯马尼亚人有着相同遭遇的，还有生活在北哨兵岛上的北哨兵人，他们同样与世隔绝数万年的时间，直到现在他们还没有和外界有任何交流。

其实在深入研究塔斯马尼亚效应之后，科学家们发现文明失败率远比想象中要高，就像前文所说，100多个人虽然能够让种族不灭亡，但是并不能使文明程度回到原先水平，因为文明一旦孤立，它离灭亡可能就一线之隔。

而这也让人类不得不思考一个让人害怕和细思极恐的问题：从宏观角度来看，地球就是宇宙中的塔斯马尼亚岛，而人类则是岛上的塔斯马尼亚人，那么在遥远的未来，塔斯马尼亚效应会作用在整个地球吗？人类文明最终会走向崩溃或退化吗？

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