试述奥林匹克运动与社会发展的互动关系

试述奥林匹克运动与社会发展的互动关系

起到连线全人类沟通交流的作用，增进各民族感情，增进互相了解

奥林匹克运动与现代社会的关系

奥林匹克运动与现代社会

奥林匹克运动是从现代奥林匹克主义中诞生的一种社会运动。它的吸引力和凝聚力不仅来自探索人类体能极限的奥运会赛场和它所追求的崇高目标，而且还来自它在社会政治、经济、教育、文化科学技术等方面所表现的不可替代的社会功能。现代社会为奥林匹克运动的发展提供了充分的物质基础和广阔的前景；同时，奥林匹克运动以其巨大的综合社会效益推动社会的发展，被称为“当今时代中最伟大的社会力量之一。”

奥林匹克运动是现代体育的核心。奥运会和单项运动的世界锦标赛和世界杯赛是3大世界性体育赛事。在诸多世界体育大赛中，奥运会是级别最高、影响最深的体育赛事。奥林匹克运动不仅对现代体育的发展产生重大影响，而且普及了一种新的体育观念:“体育是一种生活方式。”在奥林匹克运动的推动下，越来越多的人接受了“体育是健康生活方式的重要内容”这一重要思想。奥林匹克运动集中体现了现代体育与现代社会的关系，它对社会政治、经济、教育、文化艺术和科学技术的促进作用，丰富了人们对现代体育社会功能和体育在维护人类尊严与正义方面作用的认识。

对现代奥林匹克运动未来发展的感想

如果奥林匹克也有资格评选诺贝尔和平奖，她将是这个奖项的不二人选

论述奥林匹克运动会的发展趋势600字

奥林匹克运动发展

现代奥林匹克运动是在奥林匹克主义指导下，以体育运动和四年一度的奥林匹克运动会庆典为主要活动内容，促进人的生理、心理和社会道德全面发展，加强各国人民之间的相互了解，在全世界普及奥林匹克主义，维护世界和平的国际社会运动。奥林匹克运动包括以奥林匹克主义为核心的思想体系，以国际奥委会、国际单项体育联合会和各国奥委会为骨干的组织体系和以奥运会为周期的活动体系。

1894年6月23日，当顾拜旦与12个国家的79名代表决定成立国际奥委会、开创现代奥林匹克运动时，这一壮举曾一度成为人们讽刺的物件。而在百余年后的今天，奥运会已成为普天同庆的节日，奥林匹克运动也吸引了二百多个国家和地区的积极参与。

奥林匹克运动有一系列独特而鲜明的象征性标志，如奥林匹克标志、格言、奥运会会旗、会歌、会徽、奖牌、吉祥物等。这些标志有着丰富的文化含义，形象地体现了奥林匹克理想的价值取向和文化内涵。

当今世界上流传最广的标志要数奥林匹克五环了，随着奥林匹克运动的发展，它已成为奥林匹克精神与文化的形象代表，五环“转”到哪里，奥林匹克运动就在哪里生根开花。现代奥林匹克运动的五环标志出自现代奥运会创始人顾拜旦之手。 1979年6月，国际奥委会正式宣布了会旗和五环的含义。根据《奥林匹克宪章》，奥林匹克旗帜和5个圆环的含义是:象征五大洲的团结以及全世界运动员以公正、坦率的比赛和友好的精神在奥运会上相见。

现代奥运火炬传递是一个非比赛专案，形式与古希腊的火炬传递相同，它已经转变成为庆祝奥运会开幕的一项重要活动。在1912年6月27日举行的斯德哥尔摩奥运会上，现代奥林匹克运动的创始人顾拜旦在他预言性的演讲中指出:“从现在起，火炬手接受了火炬，也接受了传递奥运火焰的神圣使命。让奥运圣火在青年一代的手中相互传递，让全世界的青年都时刻准备着，将奥运圣火传遍全球。”作为庆祝奥运会开幕仪式的一部分，现代奥运会火炬传递的复兴是从1936年的柏林奥运会开始的，自此以后每届夏季奥运会都要举行火炬传递活动。当时柏林奥运会火炬传递由第一火炬手Kon-stantine Kondylis从奥林匹亚开始传递，直到终点柏林奥林匹克体育场。奥林匹克火焰的神圣力量得到了世界的认同，也成为奥运会开幕的前奏。

国际奥委会在1958年于东京举行的第55次全会上最后确定用《奥林匹克圣歌》作为奥林匹克会歌。奥林匹克的格言是:更快、更高、更强。《奥林匹克宪章》指出，奥林匹克精神就是相互了解、友谊、团结和公平竞争的精神。奥林匹克精神对奥林匹克运动具有十分重要的指导作用。奥林匹克精神强调对文化差异的容忍和理解。另外，奥林匹克精神强调竞技运动的公平与公正。正如已故美国著名黑人田径运动员杰西·欧文斯所说:“在体育运动中，人们学到的不仅仅是比赛，还有尊重他人、生活伦理、如何度过自己的一生以及如何对待自己的同类。”

什么是中国奥林匹克运动发展的保障？

“举国体制”是中国奥林匹克运动发展的保障。

奥林匹克运动和中国的关系

第一个参加奥运的中国人：刘长春

第一块奥运金牌：许海峰

中国参加奥运的历史，就是一部中国国力的从弱到强的发展史

奥林匹克精神、奥林匹克运动和奥运会三者的关系是什么

奥林匹克精神是奥林匹克运动的宗旨，奥运会是奥林匹克运动的具体化。

详细叙述奥林匹克运动会的起源与发展

起源

第一届现代奥林匹克运动会于1896年在希腊雅典举办，至今已经有100多年的历史了。但要问奥林匹克运动会是怎样兴起的，恐怕没有人说得清楚。目前比较占得上风的说法是：奥林匹克运动会因古希腊的奥林匹亚而得名。第一届奥林匹克运动竞赛开始于公元前776年，起源于一场事关爱情和王位的争斗。波沙国的国王艾诺迈有一个女儿，叫基皮达米娅。艾诺迈为给她挑选一位文武双全的佳婿，诏令应选青年必须和自己比赛战车。公主的恋人皮罗西获胜，因此他在奥林匹亚举行了盛大的祭典，其中有战车、角力等运动竞技，由此便创立了古代奥运会。也有人说，希腊的大力士赫拉克勒斯击败了其他神以后便在奥林匹亚举行体育比赛，以祭奠他的父亲宙斯（Zeus）,这是古代奥运会的起源；还有的说，赫拉克勒斯与他的兄弟因发生争吵，而在奥林匹克山下比武较量，由此逐渐发展为古代运动会。究竟哪一种说法符合史实，我们已经无从得知。

发起和兴盛

发起和兴盛：奥林匹克运动会公元前776年至公元前388年，伯罗奔尼撒的统治者伊菲图斯（古代奥运会的创始人）努力使宗教与体育竞技合为一体。它不仅革新宗教仪式，还组织大规模的体育竞技、活动，并决定每四年举行一次。时间定在闰年的夏至之后。所以公元前776年的古代奥林匹克运动会就正式载入史册，成为古代奥运会的第1届。参加第一届古代奥运会的国家仅有三个国家——伯罗奔尼撒、伊斯利、斯巴达。当时仅有一个比赛专案。即距离为19227米的场地跑。

这一时期各城邦之间虽有纷争，但希腊是一个独立的国家，政治、经济、文化都较发达，是运动会的黄金时期。特别是公元前490年，希腊雅典在马拉松河谷大败波斯军之后，民情奋发，国威大振，兴建了许多运动设施、庙宇等，参赛者遍及希腊各个城邦，奥运会盛极一时，成为希腊最盛大的节日之一。

衰落

衰落：公元前388年至公元前146年

由于斯巴达和雅典长期的伯罗奔尼撒战争（公元前431年至公元前404年），希腊国力大减，马其顿逐渐吞并了希腊。马其顿君王菲利普还亲自参加了赛马。随后的亚历山大大帝虽自己不喜爱体育活动，仍积极支援奥运会，并视奥运会为古希腊的最高体育活动开幕式，为其增添设施。不过，这一时期古奥运会精神已大为减色，并开始出现职业运动员。

消亡

消亡：公元前146年至公元394年

罗马帝国统治希腊后，起初虽仍举行运动会，但奥林匹亚已不是唯一竞赛地了。如公元前80年第175届奥运会，罗马经济规律就把优秀竞技者召集在罗马比赛，而奥林匹亚只举行了少年赛。这时职业运动员已开始大量出现，奥运会成了职业选手的比赛，希腊人对此失去了兴趣。公元2世纪后，基督教统治了包括希腊在内的整个欧洲，倡导禁欲主义，主张灵肉分开，反对体育运动，使欧洲处于一个黑暗时代，奥运会也随之更趋衰落，直至名存实亡。公元393年罗马皇帝狄奥多西1世宣布基督教为国教，认为古奥运会有违基督教教旨，是异教徒活动，翌年宣布废止古奥运会。公元395年，拜占廷人与歌德人在阿尔菲斯河发生激战，使奥林匹亚各项设施毁失殆尽。公元426年，狄奥多西2世烧毁了奥林匹亚建筑物的残余部分。公元511、522年接连发生的两次强烈地震，使奥林匹亚遭到了彻底毁灭。从此顺延了1000余年的古奥运会不复存在，繁荣的奥林匹亚变成了一片废墟。

复苏

奥林匹克运动会

复苏：公元15世纪至公元1896年

15世纪开始，教育家们开始提倡幸福和健康的生活方式。17世纪，英国人约翰·洛克的“绅士教育”提出德、智、体，法国人让-雅克·卢梭建议透过游戏学习。公元1776年，英国考古学家在勘察中发现了古代奥运会遗址。1875年至1881年，德国库蒂乌斯人在奥林匹亚遗址发掘了出土文物，引起了全世界的兴趣。1858年，希腊释出了《奥林匹克令》，并于1859年10月1日在雅

奥林匹克运动会

典举办了第一届泛希腊奥林匹克运动会。

1889年7月，在法国巴黎召开的国际田径代表大会上，后来被人尊称为“奥林匹克之父”的法国教育家皮埃尔·德·顾拜旦（Pierre de Coubertin）首次公开了他恢复奥运会的设想。1891年1月，顾拜旦以法国田径协会联合会秘书长的身份，向全世界几乎每个体育组织和俱乐部发出邀请——参加于1894年6月16日在法国巴黎索邦神学院召开的国际体育运动代表大会，此次大会为第一届奥林匹克代表大会。会议召开一个星期后，即6月23日，大会就通过了成立国际奥林匹克委员会的决议，而6月23日也就成了“国际奥林匹克日”（International Olympic Day）。当时，顾拜旦成为首任秘书长。大会决定在1896年召开首届现代奥运会，希腊的历史名城雅典获得主办权。

1896年4月6日至4月15日，希腊雅典举办了第一届现代奥运会。

试述现代奥林匹克运动在我国的传播与发展

我不过是你转身就会忘了的路人甲，凭什么陪你蹉跎岁月到天涯！

奥林匹克运动与现代社会的关系是怎样的？

奥林匹克运动会，可以促进世界人民的团结。

◆运动有五大形式，按由低级到高级顺序排列：

机械运动

（指的是物体之间或同一物体各部分之间相对位置随时间的变化，它是物质的各种运动形态中最简单，最普遍的一种，也存在于其他各种运动形式中。

例如，地球的转动、d簧的伸长和压缩等都是机械运动）

物理运动

（即物理变化，是相对于化学运动（化学变化）而言的，是指在不改变物质化学性质的基础上发生的物质变化。这类变化的实质是分子的聚集状态（间隔距离、运动速度等）发生了改变，导致物质的外形或状态随之改变。

例如，铁水铸成铁锅，固态的冰受热熔化成水，液态的水蒸发变成水蒸气；水蒸气冷凝成水，水凝固成冰。

虽然与机械运动有区别，但仍可以认为物理运动中包含机械运动）

化学运动

（即化学变化，宏观现象表现为是一种或几种物质转变成另外一种或几种物质，即产生新物质的运动形式；

微观本质表现为涉及到了多种微观粒子的运动，诸如离子的运动、氢氧爆炸式的自由基链反应、乙酸乙酯水解式的分子间反应、络离子参加的络合反应以及胶体粒子参加的聚沉反应等由于分子内部原子间电磁力的相互作用而造成的化学键的改变，从而引起 宏观物质的分解或化合或重组，导致物质分子的组成或结构变化而产生新物质的运动形式。）

生物运动

（生命的基础是核酸与蛋白质。

生命运动是由核酸与蛋白质通过交互作用形成的具有统一的结构和功能的物质系统所特有的运动形式。

包括生长、繁殖、代谢、应激、进化、运动、行为。原生质的成分和结构的复杂性就决定了生命运动的特殊性，是高级的物质运动形式）

社会运动

（是指有组织的一群人，有意识且有计划的改变或重建社会秩序的集体行为，用意则在促进或抗拒社会变迁。

一般而言，社会运动可分成四种形式：回归运动、改革运动、革命运动与乌托邦运动。

社会运动的参与者必须是广大群众，而非少数几个人，必须具有持续性，否则，昙花一现即消失，通常要有意识理念来说服参与者与一般大众）

◆前四者为自然科学领域的运动形式，最后者为人文科学领域的运动形式

1巴黎工人在1871年3月18日革命后建立的无产阶级政权。世界历史上推翻资产阶级统治、实行无产阶级专政的第一次尝试。

1792～1794 年法国大革命时期

21792～1794 年法国大革命时期的巴黎市政自治机构。1789年7月14日大革命前夕，巴黎部分选民在市政府组成维持秩序委员会，组织民团，任命JS巴伊为市长。大革命胜利后，组成32人的市府委员会，另设检察长1人，副检察长2人。民团改称国民自卫军，由MJPYRde拉法耶特 任司令。1791年在马尔斯校场发生君主立宪派q杀集会群众事件后，巴伊被免职，J佩蒂翁任市长。1792年8月10日巴黎人民起义前夕，28个区的代表夺取市府权力，当时称革命公社。公社委员会增至288人。常设机构是非常委员会，由15人组成。原吉伦特派的市长佩蒂翁留任，但实际***是检察长马尼埃尔。公社在国民公会选举、处决在押犯、审判路易十六、抗击外国干涉军等方面起过重大作用。在与吉伦特派 斗争中全力支持雅各宾派，成为与立法议会并存的政权。12月P-G肖梅特任检察长，J-R埃贝尔任副检察长，JN帕什为市长。1793年5月Mde尚邦当选市长，F昂里奥为国民自卫军司令，公社在6月2日最后推翻吉伦特派的起义中起了重大作用。公社参加1793年9月4～5日的群众示威，推动雅各宾派政府实行恐怖统治。但公社发动非基督教化运动和要求扩大恐怖活动引起救国委员会的不满。1794年3月埃贝尔派因发动反对罗伯斯比尔政府起义而被镇压，公社成员被清洗，此后公社完全处于救国委员会控制之下。热月政变后公社被解散。

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西方权威专著《马克思主义辞典》词条

巴黎公社（Paris Commune）

对1871年巴黎公社的分析，在马克思各种著作中占有十分重要的地位。例如组成《法兰西内战》一书的几篇宣言（以及1891年恩格斯写的导言）；在列宁的著作中也是这样，特别是《国家与革命》（1917年）。考茨基在《恐怖主义与共产主义》（1919年）中，以及托洛茨基在为塔列尔的《巴黎公社》所写的序言（1921年）中，都部分地对巴黎公社提出了有争议的解释。

历时两个月的巴黎公社并不是什么有计划行动的产物，也决非得力于什么个人或具有明确纲领的组织的领导。然而，重要的是，1/3的当选者均是体力劳动者，且其中大部分是第一国际法国支部的活动分子。这个政府的成员是由巴黎选民在巴黎国民自卫军中央委员会意外地掌握国家权力一周之后所安排的一次特别选举中产生的。这一事件发生在3月18日，当时法国临时政府在其部分部队和民众举行联欢之后，匆忙地撤出了首都。

马克思认为，“公社以其审慎温和着称的措施，只能适合于被包围城市的情况。……它所采取的一些特殊措施只能表明通过人民自己实现的人民管理制的发展方向”（《马克思恩格斯选集》，第2卷，第382—383页）。在给多梅拉·纽文胡斯的一封信中（1881年2月22日），他重申公社不过是“在特殊条件下的一个城市的起义，而且公社中的大多数人根本不是社会主义者，也不可能是社会主义者。”（《马克思恩格斯选集》第4卷，第422页）。尽管公社不是一次社会主义革命，但马克思仍强调指出它的“伟大社会措施就是它本身的存在”（《马克思恩格斯选集》第2卷，第382页）。在马克思看来，决不应把公社看作是教条主义的模式或未来革命政府的方案，公社是一个“高度灵活的政治形式，而一切旧有的政府形式在本质上都是压迫性的”（《马克思恩格斯选集》第 2卷，第378页）。列宁坚持马克思的这一观点，强调指出，公社以这种方式为“无产阶级专政”作了初步准备；这种专政，正如巴黎公社所表明的是一种能使大多数选民（如工人）对所有机构，包括强制性机构，实行前所未有的控制的国家，是一种最适合于建立社会主义而实现劳动解放的国家。

从20世纪20年代初起，马克思和列宁对巴黎公社上述基本民主性质的关注，是马克思主义著作研究中最重要的发展；特别是对斯大林统治下的苏联所出现的严格的一党制国家进行马克思主义批评的一个基本部分。（参看蒙蒂·约翰斯通：《公社和马克思关于无产阶级专政的以及政党作用的概念》，载“参考书目”①）。近期在公社史的马克思主义研究工作上作出重大贡献的是J·布吕阿的《1871年的政权和国家》，载《社会运动》杂志第79期（1972年 4—6月号）。关于主要的经典马克思主义阐述文选可参看舒尔金德的著作（见“（参考书目”③）。关于近来史学问题的争论，包括马克思主义的阐述，则收在利思所编的著作中（见“参考书目”①）。

（ES）

参考书目：

①JA利思编：《公社的形象》，1978年英文版。

② J罗热里编：《一八七一年》，1972年法文版。

③尤金·舒尔金德：《巴黎公社—左派观点》，1972年英文版。

④布吕阿、多特里、特尔生合着：《1871年公社》，1970年法文版。

巴黎公社教育

bali gongshe jiaoyu

巴黎公社教育

ducation en Paris Commune

1871年3月18日，巴黎的工人武装起义,成立了人类历史上第一个无产阶级专政的政权──巴黎公社。公社成立后，即采取了使劳动人民彻底获得解放的重大政治措施,改革国民教育即其中之一。3月29日公社成立相当于政府部一级的教育委员会，着手改革教育。委员会起草了关于免费普及世俗教育的法律草案4月20日教育委员会进行机构调整调整后的委员会由第一国际成员工程师医生-瓦扬主持工作由于公社存在的时间较短，没有来得及发布一个正式阐明它的教育方针的纲领性文件 但公社委员会在接见群众性组织新教育社”的代表们时,就新教育社提出的学校与教会分离,按照科学的原则办教育和实施免费义务教育等主张,明确表示公社完全赞同本着这种精神对国民教育进行根本改革”。

教会势力是法兰西第二帝国的重要支柱，是奴役人们思想的精神枷锁。当时，法国的学校均 *** 纵在天主教会手中，充满着浓厚的宗教气息。公社于4月2日发布教会与国家分离的命令,逐步接管学校,使教育世俗化。这一措施遭到教士们的坚决反对。他们拒不交出学校，后在武力威胁下，才离开学校。接着，公社清除了学校中的宗教崇拜物品，规定学校用“自由，平等，博爱，正义，共和国”等口号代替一切宗教性的题词，取消教义问答课和赞美诗课，用世俗教师代替教士教师。巴黎公社力图普及免费义务教育，使教育成为每个儿童都能够享受到的权利，这成为家长、监护人及社会的义务，并强调教育事业应该由国家来办理。

公社希望对下一代进行 “科学的完整的教育” 和“职业教育”。科学的完整的教育就是向下一代教授人人所必需的知识，使他们成为“能够发挥自己的一切才能，不仅能用手工作而且能用脑思考”的完人。职业教育就是使年轻人具有一种用以谋生的好手艺，把他们理性地引导到劳动的道路上去。为此目的，巴黎公社号召凡愿意传艺的、年龄在40岁以上的工人，到各区政府登记。并且号召现代语、科学、绘画、历史等学科的教师，给这种新型的教学以帮助，搞好劳动教育。公社十分关注下一代的品德教育，要求把他们培养成为一个热爱祖国并为祖国的事业而英勇献身的“好公民”。此外，还要教育年纪小的公社社员像他们父辈一样忠诚勇敢和憎恨压迫。

1871年,巴黎大多数教师年薪只有700～850法郎,教师助手只有400～550法郎。女教师更差,不超过650法郎；助手只有350～400法郎。公社注意到教师的薪水太微薄，并认为他们肩负着培育人才的重任，应当受到社会的尊敬。5月18日教育委员会决定提高教师的薪水,规定教师的最低薪水每年为2000法郎，助理教师为1500法郎，男女教师同工同酬,薪水平等。此外,公社对学前教育、校外教育，也很关切和重视。可惜，由于公社存在时间较短，没有来得及对高等教育进行改革。

巴黎公社虽然仅存在短暂的72天，但它在战火纷飞的困难条件下，对教育所作的重大改革，给后人留下了宝贵的经验。K马克思曾在《法兰西内战》(1871)一书中对巴黎公社的教育作了很高的评价。

公社女战士

当时的报纸报道：1871年5月25日，当国民自卫军的战士放弃水堡街的街垒时，突然有一群妇女冲出来接替他们。她们稳稳地端着q，口里高喊着：“公社万岁！”队伍中有许多年轻的女孩，其中有一位19岁的少女，身穿海军陆战队的制服，英勇战斗，后来被一颗子d射穿额头。最后，她们被凡尔赛的军队包围，全部壮烈牺牲。

公社是什么

在法国，公社的最早名称可追溯到中世纪中期，当时一些城市中的商人和市民为了反对城市领主的压迫而自动联合起来，结成自治团体，建立自卫军武装反抗的封建领主对城市的控制，以维护自己的利益。这种争取自知权利的城市就称为“公社”。公社仍承认封建主的某些权利，继续按规定缴纳赋税，承担劳役，各封建主也不得不承认公社的自治权

国际歌

巴黎公社失败后，他在群众的掩护下，躲进了蒙马特尔我人基特家的阁楼，幸免于难。在这悲痛的日子里，他的心情无法平静，5月30日，他用战斗的笔，写了了震撼寰宇的宏伟诗篇－－《国际》，正式宣告向敌人“开火”。

1887年，他在贫困中与世长辞，巴黎的群众为他举行了隆重的葬礼。在他逝世后的第二年，法国工人作曲家比尔·狄盖特以满腔的激情为《国际》谱写了曲子。从此，它便成了世界无产者最喜爱的歌，从法国越过千山万水，传遍全球，1890年出现了西班牙译文的《国际歌》，1899年被译成了挪威文，1901年出现了德文、英文、意大利文的《国际歌》，1906年正式传入了俄国，为了便于传唱，翻译这首歌的俄国布尔什维克党党员柯茨只选择了六段歌词中的一、二、六三段，1923年瞿秋白将它从俄文翻译成了中文，因此我国所唱的《国际歌》也只有三段。

列宁在为纪念鲍狄埃逝世二十五周年而作的《欧仁·鲍狄埃》一文中写道：“一个有觉悟的工人，不管他来到哪个国家，不管命运把他抛到哪里，不管他怎样感到自己是异邦人，言语不通，举目无亲，远离祖国——他都可以凭《国际歌》的熟悉的曲调，给自己找到同志和朋友。”

《国际歌》节奏抑扬顿挫,慷慨激扬,感情丰富,蕴涵深刻的道理。国际歌代表着社会底层人民的一种反抗精神,一种反抗压迫反抗专制反抗剥削的一种精神哪里有压迫,哪里有专制,哪里有剥削,哪里就有着国际歌的声音！法欧仁鲍狄埃词 法比尔狄盖特曲

起来，饥寒交迫的奴隶，起来，全世界受苦的人！

满腔的热血已经沸腾，要为真理而斗争！

旧世界打个落花流水，奴隶们起来起来！

不要说我们一无所有，我们要做天下的主人！

从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。

要创造人类的幸福，全靠我们自己！

我们要夺回劳动果实，让思想冲破牢笼。

快把那炉火烧的通红，趁热打铁才能成功！

是谁创造了人类世界？是我们劳动群众。

一切归劳动者所有，哪能容得寄生虫！

最可恨那些毒蛇猛兽，吃尽了我们的血肉。

一旦把他们消灭干净，鲜红的太阳照遍全球！

（副歌）

这是最后的斗争，团结起来到明天，

英特纳雄耐尔就一定要实现。

这是最后的斗争，团结起来到明天，

英特纳雄耐尔就一定要实现。

1、20世纪60-70年代在美国发生了一次以生态观为主旨的规模空前的群众性的环境保护运动。这次环保运动是美国历史上自然和资源保护运动的发展和继续,它直接起因是人们对日趋严重的环境污染的不满和恐惧,同时它也有着更为广阔的社会背景。与战前的资源保护运动相比,战后美国环保运动具有显著的特点,并且环保运动对美国的社会经济以及人们的环境意识和环保实践等诸多方面都产生了很大的影响。

2、20世纪60年代受自由主义思潮影响，美国女权主义者为推进妇女解放，争取平等权利，掀起一场“新女权主义运动”。这次运动的起因是由于美国妇女在那时所受到的不平等的待遇,其目标和范围涉及到妇女权利和妇女权益的方方面面,因而它对当代美国社会产生了重大的影响。第二次美国妇女运动的前提条件是妇女选举权的取得、二战后妇女经济地位的提高以及她们观念上的变化。此外,同时代的其他一系列的社会运动也为妇女运动树立了榜样。这场运动期间,美国妇女争取获得了教育的平等机会、就业的平等权利以及生育自由和医疗保健权利。当然,《平等权利修正案》是美国女权主义者70年代斗争纲领中最重要的中心环节。虽然没有取得最终的胜利,但这次斗争的经历却使妇女组织和***获益非浅。通过这次运动,美国妇女已逐渐从社会边缘走向社会中心与此同时，一些妇女运动的反对势力也迅速积聚，70年代在“新右翼”领导下形成反女权运动阵营，对妇女运动提出的各种权利要求大肆抨击，坚决抵制，有效遏止其高涨势头。

3、新基督教右翼运动，是指美国宗教，特别是基督教新教中一些积 极参与政治事务和社会事务的宗教保守派。20世纪70年代以来美国 新基督教右翼组织主要派别有道德多数派、基督教联盟等。美国新基 督教右翼势力的主要观点是在国际问题上，主张强权政治，认为只有 通过军事手段才能保证和平；认为以色列国是《新约圣经》启示的体 现，主张美国应全力支持以色列。在意识形态上，坚决反对共产主义。 在国内问题上，重视传统家庭价值，反对堕胎合法化，主张教育私有 化和地方化：相信美国是一个被上帝“捡选”的国家，认为好政府应 建立在《圣经》原则的基础之上。新基督教右翼对当今美国社会各个 方面都起着不可忽视的作用。

4、青年反战运动：20世纪60年代中后期到70年代初,美国发动了越南战争，引起了美国国内声势浩大的反战运动。这场和平反战运动持续的时间之长,规模之大,影响之深远,在美国历史上都是前所未有的。从1965年到1967年渐具规模,不断发展,手段日趋激进,并逐渐拓展到政治领域,直到1975年越战彻底结束,反战运动才走向终结。整整10年,和平运动从校园反叛、街头抗议到非暴力反抗

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