名与实，这两个由来已久的范畴，像一对冤家、情侣、难兄难弟，始终纠缠难分。一个人，一件事物，一个地方，一个集体等都有“名”与“实”的一面。“名”是什么呢？名声，名望，名气，名分等等；实又是什么呢？实力，实在，实际，实质等等。有个词叫名副其实，

名非天造，必从其实的意思是指事物的各种名称，并不是天生造成的，必须依据客观事实。意思是说,事物的各种客观名称、名义不是想当然地凭空生成的，它必定是从事物的客观实践情况中得出来的。《思问录》是明末清初思

“冀君实或见恕也”的“见”指的意思是：助词，无实意。“冀君实或见恕也”的意思是：希望您看后或许能谅解我吧。“冀君实或见恕也”的出处：出自北宋文学家王安石《临川先生文集》节选《答司马谏议书》。相关原文

盘庚之迁，胥怨者民也一语出自宋代王安石的《答司马谏议书》，全文立论的论点是针对司马光认为新法“侵官、生事、征利、拒谏、致怨”的指责，指出儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之

后人对墨子名实思想的概括。指人们应就客观存在的事物取其所以然之理而予(断定)之以名。《墨子·贵义》名词解释：“非以其名也,以其取也。”不同于儒家的“循名责实”。什么是取实予名(逻辑)?后人对墨子名实

明清之际程智用语。《守白论》十六目之一。谨慎地使用概念称谓事物。“实不旷位,名不通位。惟慎所谓,名实自正,曰‘慎谓’”。程智从《公孙龙子·名实论》的基本观点出发,认为概念所反映的对象不应该空缺,即“实

明清之际程智用语。《守白论》十六目之一。以高度抽象的思维能力准确把握事物对象。认为对于高度抽象的思维对象应有“至精至神”的了解;所形成的概念,须“名实兼尽”,“惟独为正,曰‘神物’”。是程智对公孙龙“

近代章炳麟用语。指“本名”在具体场合的某一实用意义,相近于现代汉语中的假借义。“如言‘道’,道本是‘路’,今究竟名中道学,于所诠中偏一切地,云何可说为道?”(《齐物论释》)认为“道”的本名是指路,而在

名不正言不顺是儒家的思想。名不正言不顺出自《论语·子路》，原句为：名不正则言不顺，言不顺则事不成。这句话的意思：名义不正当的话，道理就没法讲通；道理讲不通，事情就办不成。名实论简介名实论是中国古代哲学

名不正言不顺是儒家思想。“名不正，言不顺”原来的意思是：在名分上用词不当，言语就不能顺理成章。后多指说话要与自己的地位相称，不然道理上就讲不通。“名不正，言不顺”源自孔子提出的正名论，出自战国时期孔子

[拼音]：zhengming中国春秋战国时期关于名分、名实问题的概念和学说。孔子首先提出“正名”的主张。他的弟子子路问他替卫君治理国政从何入手时，他说:“必也正名乎？”接着他讲了正名的理由，说：“名不

[拼音]：bianzhe ershiyi shi《庄子·天下》篇中记载中国战国时期名家中一些不知其名的辩士所提出的21个命题。这些命题是：“卵有毛；鸡三足；郢有天下；犬可以为羊；马有卵；丁子有尾；火不

[拼音]：mingshi中国古代哲学范畴。名指名词、概念，实指实际存在的事物。中国古代哲学家们因反映的社会政治利益和所处的认识发展阶段不同，对名实关系有着不同理解，展开过长期争论，形成了中国古代哲学的

[拼音]：zhengming中国春秋战国时期关于名分、名实问题的概念和学说。孔子首先提出“正名”的主张。他的弟子子路问他替卫君治理国政从何入手时，他说:“必也正名乎？”接着他讲了正名的理由，说：“名不

[拼音]：bianzhe ershiyi shi《庄子·天下》篇中记载中国战国时期名家中一些不知其名的辩士所提出的21个命题。这些命题是：“卵有毛；鸡三足；郢有天下；犬可以为羊；马有卵；丁子有尾；火不

[拼音]：mingshi中国古代哲学范畴。名指名词、概念，实指实际存在的事物。中国古代哲学家们因反映的社会政治利益和所处的认识发展阶段不同，对名实关系有着不同理解，展开过长期争论，形成了中国古代哲学的

船底鱼一举两得的意思是指既省力气，又免受敌害侵袭。一举两得意思是做一件事同时得到两种好处，出自《战国策·秦策》：“取其地；足以广国也；得其财；足是以富民，是我一举而名实两附；而船底鱼一举两得的意思是指

“凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来”是什么意思凡所有相皆是虚妄是什么意思凡所有相，皆是虚妄，教义命题。出自后秦译《金刚经》：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”此处所谓“相”，指表

名什么实什么？名存实亡解析：存的意思是：存在；保留；留下。亡的意思是：逃离，出走。所以存和亡是反义词。名存实亡，读音：[ míng cún shí wáng ] 1. 【解释】：名义上还存在，实际上已