胡服最早是从西域引入的。在战国时期，赵武灵王将胡服引入了中原，也成为了中国服饰史上最早的一个改革者，在公元前307年的时候，赵武灵王颁发了胡服令，为了抵抗北方游牧民族的侵略，选择使用胡服骑射，后来流传

秋风萧萧是指呼啸的秋风。萧萧：形容寒风之声。语出两汉佚名汉乐府诗歌《古歌》，是一首客居胡地的游子思乡之歌。诗歌用质朴的语言抒写了浓重的思乡愁绪，气氛惨烈。这首诗以景与情，情怀激动，一泻而下，扣人心弦。

这个故事告诉我们好事和坏事能够相互转化，所以要胜不骄败不馁，常怀一颗乐观、豁达的心态，当事情处于不好的一面时，要学会泰然处之。启示：人的心态，一定要乐观向上，任何事情都有二面性，不好的一面，有可能向好

1、春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。2、初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。3、别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。多情只有春庭月，犹为离人照落

爱国。该句出自《诉衷情·当年万里觅封侯》，是宋代文学家陆游的词作。此词描写了作者一生中最值得怀念的一段岁月，通过今昔对比，反映了一位爱国志士的坎坷经历和不幸遭遇，表达了作者壮志未酬、报国无门的悲愤不平

因为黄瓜成熟后外表以及种子的颜色为黄色，于是被人称作黄瓜。人们期初食用成熟后的黄色黄瓜，发现成熟后的黄瓜皮是比较厚的，口感也不佳，而未成熟的绿色黄瓜口感清脆，更具有食用价值，后来人们主要以食用绿色的

“焉知非福”的上句是：塞翁失马。句子意思是，塞翁失马，怎么知道这不是福呢!出自《淮南子·人间训》。句子寓意：比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。成语故事：靠

“塞翁失马，焉知非福”的意思：比喻一时虽然受到损失，反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事，反之亦然。形容人的心态，一定要乐观向上，任何事情都有二面性，不好的一面，有可能向好的一面转化。

“不分青红皂白”的意思：青红皂白：青、红、黑、白四色。比喻事情的是非或原因。比喻事情的原委、来龙去脉、是非曲直。相关原文：《诗·大雅·桑柔》“匪言不能，胡斯畏忌。”汉·郑玄笺：“胡之言何也，贤者见此

“塞翁失马，焉知非福”的意思：比喻一时虽然受到损失，反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事，反之亦然。形容人的心态，一定要乐观向上，任何事情都有二面性，不好的一面，有可能向好的一面转化。

“天之骄子”指的意思是：比喻极强盛的民族或国家，或有才能的人；现也指骄气十足的人。“天之骄子”的出处：出自东汉·班固《汉书·匈奴传上》：“南有大汉，北有强胡。胡者，天之骄子也。”白话释义：南方有大汉

“塞翁失马，焉知非福”的意思：比喻一时虽然受到损失，反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事，反之亦然。形容人的心态，一定要乐观向上，任何事情都有二面性，不好的一面，有可能向好的一面转化。

在我国古代，胡人泛指北方、西方的游牧民族，也就是今天的新疆、内蒙古等境内除汉族以外的各族人民。古代主要把匈奴人称作胡，匈奴人后分裂、逐渐演化成鲜卑族、蒙古族、契丹、羌族等民族。并且我国对胡人的定义，随

黄瓜之所以被叫做黄瓜，是因为其果实成熟后的黄色的。黄瓜，也被叫做“胡瓜”、“王瓜”等。因为黄瓜最开始，是由汉朝出使西域的张蹇返回汉都时带回来的物品之一，因此被叫做“胡瓜”。而在后赵时期，其统治者本是塞

胡服是由赵武灵王引入中原的。在赵武灵王在位的时候，赵国的国力比较弱，经常会被中原的其他大国欺负，还会被一些游牧民族骚扰，有一些小国家也经常来侵犯赵国，在公元前302年的时候，赵武灵王推行了胡服骑射的政

山西人是胡人的后代。胡人是中国古代对北方边地及西域各民族人民的称呼。也泛指外族人或者是外国人。"胡人"的说法出现很早，战国时，赵武灵王"胡服骑射以教百姓"，既有胡服，那么穿胡服的定是胡人了。西汉政治家

生煎包是时兴于上海市、浙江省、江苏省及广东省的一种特点传统美食，通称谋生煎，因为上海本地人习惯性称“小笼包”为“馍馍”，古代汉语只能馍馍，胡人入中华以后出現新词汇如“包”，因而在上海生煎包称生煎馒头。

《荀巨伯探友》的翻译是：荀巨伯到远方探望生病的朋友，正好遇上胡人来攻城。友人对巨伯说：“我是快死的人了，你赶快走吧!”荀巨伯说：“我远道而来探望你，你却要我离开;败

著名的历史故事有：1、三家分晋：是指中国春秋末年，晋国被韩、赵、魏三家瓜分的事件。2、王莽改制：又称王莽新政，是新朝皇帝王莽为缓和西汉末年日益加剧的社会矛盾而采取的一系列新的措施的托古改制。3、黄巾起