《左传》到底是谁写成的？你怎么看？《左传》又名《左氏春秋》或《春秋左氏传》，是我国第一部有编年史，叙事详细的史学和文学名著，作者是左丘明。左丘明（公元前502——公元前422年），春秋未期鲁国人。其姓

中国古代名医留下的医书，有哪些对现代影响深远？中医古籍大体分医经、伤寒、诊法、针灸、食治、方剂、本草等数类。单就本草学而言，学术界介绍较多，且比较推崇的是《神农本草经》和《本草纲目》。实际上，主流本草

书圣，画圣，诗圣分别是谁呢？这个问题应该不复杂，题主言及的这几个圣人，都是素常我们能通过具体事件感悟到的，感觉就在我们身边。其实，在上下五千年的文明德化中，能称得上圣人的远不止题主例举的这几位，其他的

钟繇是三国时期的书法家，钟繇擅篆、隶、真、行、草多种书体，在书法方面颇有造诣，推动了楷书（小楷）的发展，对后世书法影响深远，后世尊为“楷书鼻祖”，与书圣王羲之并称“钟王”。南朝钟繇是三国时期的书法家，

中国第一部神话小说是哪一部？《搜神记》由东晋史学家、文学界干宝编撰。全书原本三十卷，但已散佚，现在流行的本子为二十卷，是由后人整理而成，也就是明胡应麟的辑本二十卷。今通行的为中华书局出版的汪绍楹的校注

三礼之名始于东汉郑玄，指《周礼》、《仪礼》和《礼记》。“三礼”之学是中国古代礼乐文化的理论形态，对中国后世政治制度、社会思想、文化传统、伦理观念影响很大。《周礼》又三礼之名始于东汉郑玄，指《周礼》、《

《左传》到底是谁写成的？你怎么看？《左传》又名《左氏春秋》或《春秋左氏传》，是我国第一部有编年史，叙事详细的史学和文学名著，作者是左丘明。左丘明（公元前502——公元前422年），春秋未期鲁国人。其姓

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春秋战国时期的“百家齐放，百家争鸣”的盛况后世为何没能再现？春秋战国时期的“百花齐放，百家争鸣”，是中华文明历史上最光辉闪耀的篇章，奠定了中华文明的底色，甚至可以说是中华文明大爆发的一个奇点。秦朝统一

圆鼎有三条腿。鼎，是古代我国一些地方古人用以烹煮肉和盛贮肉类的器具，是古代最重要青铜器物种之一。被后世认为是所有青铜器中最能代表至高无上权力的器物，并认为古代最早一统圆鼎有三条腿。鼎，是古代我国一些地

1、一切诸果，皆从因起，一切诸报，皆从业起。2、欲知前世因，则今生所受者是，欲知后世果，则今生所为者是。3、佛说：一切有为法，尽是因缘，缘起时起，缘尽还无，不外如是。4、善恶报应，祸福相承1、一切诸果

1、张道陵整合当时的：黄老派、方仙道、文始派等先秦修道团体，创立道教称正一盟威之道。2、后世尊称张道陵为“老祖天师”、“正一真人”、“三天扶教大法师”、高明上帝、张天1、张道陵整合当时的：黄老派、方仙

《水经注》的作者郦道元，你怎么看？郦道元，中国最早的地理学家，他从小好学博览，知识渊博，他以优美文笔著成的《水经注》，是六世纪前中国最全面，最系统的综合性地理名著。《水经》其实是三国时魏国人的作品，对

七夕节有乞巧、向往爱情、祈愿之意。七夕节是每年农历的七月初七，七夕节还有女儿节和乞巧节等等的称呼。穿针乞巧是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。南朝梁宗谋《荆楚岁时记》七夕节有乞巧、向往爱情、祈愿之意。

书圣，画圣，诗圣分别是谁呢？这个问题应该不复杂，题主言及的这几个圣人，都是素常我们能通过具体事件感悟到的，感觉就在我们身边。其实，在上下五千年的文明德化中，能称得上圣人的远不止题主例举的这几位，其他的

“东篱”象征培育菊花的地方，如陶渊明的《饮酒》中有“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句。陶渊明的人品和精神风貌为后世文人所仰慕，于是，历代文人便用“东篱”来喻指陶渊明式悠游“东篱”象征培育菊花的地方，如陶

春秋战国时期的“百家齐放，百家争鸣”的盛况后世为何没能再现？春秋战国时期的“百花齐放，百家争鸣”，是中华文明历史上最光辉闪耀的篇章，奠定了中华文明的底色，甚至可以说是中华文明大爆发的一个奇点。秦朝统一

何可胜道也哉。怎么翻译。后失之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉，翻译。何可胜道也哉翻译何可胜道也哉的道怎么翻译后世讹传而无人弄清其真相的情况，哪能说得完呢？何可胜道也哉中的道何可胜道也哉翻译何可胜道也

合卺之礼古代结婚仪式之一。所谓“合卺”，是指新夫妇在新房内共饮合欢酒的意思，后世通称饮“交杯酒”，以示新夫妇自此已结永好。“合卺，破匏为之，以线连柄端，其制一同匏爵。”合卺合卺之礼古代结婚仪式之一。所