青青河边草的下一句是”绵绵思远道“，出自汉乐府诗歌《饮马长城窟行》。乐府初设于秦，是当时"少府"下辖的一个专门管理乐舞演唱教习的机构。公元前112年，正式成立于西汉汉武帝时期。它的职责是采集民间歌谣或

青青河边草的下一句是”绵绵思远道“，出自汉乐府诗歌《饮马长城窟行》。乐府初设于秦，是当时"少府"下辖的一个专门管理乐舞演唱教习的机构。公元前112年，正式成立于西汉汉武帝时期。它的职责是采集民间歌谣或

凌晨十二点指的是就是子时，子时的时间是在晚上23点到1点。子时也叫做子夜，夜半，未旦，午夜等，它是十二时辰里面的第一个时辰，因为这个时辰是老鼠最活跃的时候，所以人们也叫它为子鼠。在中国古代，人们将一天

霍去病是西汉著名抗匈将领，少年将军，生命只有短短的24个春秋，但传奇的一生一直是后世仰慕与乐道的话题。除了军事上的才能之外，霍去病给人们留下一句名言、一首诗。他做事低调，还是个大孝子；他一生未娶，却有

中国历史上敢叫朱子的也就只有朱熹了，作为宋朝著名的理学家、儒学的集大成者，朱熹不仅享祀孔庙，他的学说也成了明清两代的官方教材，受到世人尊重。然而就这样的一位大牛，在历史上的骂名甚至超过了赞誉，这又是怎

对于一个历史人物每个人都有不同看法，我觉得吧李斯这个人还是应该功大于过的，李斯可以说是秦王一统六国不可缺少的一块拼图，第一他提出了离间计，派人游说六国离间他人，第二他上书谏逐客书在当时可是为秦国留下不

在端午节当天将五彩线系在手腕，脚腕带地方，可以避邪，防五毒。五彩线在节日中还有祝贺的含义，意为平安吉祥，好运，祝福等等。五彩线，由红、黄、黑（蓝）、绿、白等五个颜色组成，古代也叫五色丝线、五彩长命缕，

六书是汉代学者把汉字的构成和使用方式归纳成六种类型，总成六书。“六书”之名，最早见于《周礼·地官·保氏》后世学者将其分别定名为象形、指事、会意、形声、转注、假借。六书大约反映了战国末到汉代以及后世人们

白鹿洞书院位于江西省九江市庐山五老峰南麓后屏山下，与长沙的岳麓书院、商丘的应天书院、登封的嵩阳书院并称为中国四大书院。白鹿洞书院始于始于唐、盛于宋，沿于明清，是中国首间完备的书院。白鹿洞书院以悠久的办

王羲之的书法代表作品为《兰亭序》、《孔侍中帖》、《乐毅论》、《黄庭经》等。王羲之，字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体

赓续比喻不好的东西连接在好的东西的后面，亦喻事物的前后优劣不相称；又常用为自谦之辞，表示不敢与人等列并美的意思。同义词：不断、连接、连续、陆续、络续、接续、持续、延续、继续。赓续出处：《敦煌曲校录·皇

“神仙眷侣”，表面释义：两个人都是神仙并且是夫妻，多用于形容世俗中少见的、具有较高才情见识、关系非常默契的正式夫妻或男女。相对“情侣”而言更加体现和谐的感情而非炙热的情欲；相对‘道侣’而言，保留道侣之

  《花间集》共收录了18位词人的作品。 《花间集》是五代后蜀文学家赵崇祚编选的晚唐至五代词总集，成书于后蜀广政三年（940）。全书共分十卷，书前有蜀人欧阳炯所写序文，书中选录了温庭筠、皇甫松、

伏羲是真实存在的，只不过是被神化了。古代没有文字，因此许多神话故事都是靠着口口相传的方式流传下来，后来有了文字后才得以记录成册。因此古代人口中的神话基于事实上夸大渲染的可能性比较高。伏羲的介绍：伏羲

  《花间集》共收录了18位词人的作品。  《花间集》是五代后蜀文学家赵崇祚编选的晚唐至五代词总集，成书于后蜀广政三年（940）。全书共分十卷，书前有蜀人欧阳炯所写序文，书中选录了温庭筠、皇甫松、韦

杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，被后世称为“诗圣”。因为他善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展，他是新乐府诗体的开路人，他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展，他的五七古长篇，亦诗亦史，

“多情自古空余恨”下一句是：好梦由来最易醒。 诗句出自《花月痕·第十五回诗》。《花月痕》是清代魏秀仁创作的白话长篇狭邪小说，此诗是书中女主角杜采秋写给男主角韩荷生的。 另有版本“多情自古空余恨，此恨

“有板有眼”的“板”是指民族音乐和戏曲中的节拍，每小节中最强的拍子叫板，其余的拍子叫眼。“有板有眼”释义：有板有眼，意思是指说话、做事很有条理；或指说话的样子、语气有模有样。成语出自《曲律》“凡盖曲

五圣分别是指至圣孔子、复圣颜回、宗圣曾子、述圣子思、亚圣孟子。合称为儒家五圣。儒家五圣在儒家学派中占重要地位，为历代儒客尊崇，对后世有着深远的影响。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦