宗法制是春秋战国时期逐渐瓦解的，秦朝统一六国后，奴隶社会彻底结束，标志着宗法制彻底结束。宗法制的内容是以嫡长子继承为核心。宗法制是夏朝确立，商朝继承与发展，到周朝时才形成一套完整的体系，是按照王族或贵

中国奴隶社会和封建社会的时间分界点是公元前475年，也就是春秋和战国的分界线，一般认为中国进入封建社会的确切时间，它是春秋是奴隶制瓦解的时代，也是战国是封建制形成的时代。按目前正统的历史学观点，春秋战

1、秦朝。2、中国第一个封建王朝是秦朝，这是根据马克思主义的历史观来划分的，夏商周时期为奴隶制国家，战国时期就是中国从奴隶社会向封建社会过渡的时期。公元前221年，秦始皇统一六国，中国第一个高度集权的

1、周朝。2、中国历史上最长的朝代是周朝(公元前1046年至公元前256年)，周朝又被分为了东周、西周两个时期，周朝共计延续了七百九十一年，周朝也是我国历史上的第三个朝代，周朝当时还属于是奴隶社会，周

战国时期是封建社会，各国的变法运动就是封建性质的改革，变法的完成就标志着封建制度在各国中形成。其中秦国变法最彻底、最完善，国力提升最快，秦统一六国后，封建制度最终在全国形成。封建社会是指地主或领主占有

[拼音]：nuli shehui daode[外文]：morality of slave society阶级道德的第一个历史形态。指适应奴隶制社会经济关系状况的道德，主要包括居于支配地位的奴隶主阶级道

[拼音]：Xianqin zhexue[外文]：pre-Qin philosophy中国奴隶社会以及由奴隶社会向封建社会过渡时期的哲学。公元前 221年秦王朝建立了统一的多民族的中央集权制的封建国家，

[拼音]：li中国奴隶社会的典章制度，奴隶社会及封建社会的道德规范。作为典章制度，它是奴隶社会政治制度的体现，是维护宗法与等级制度的上层建筑以及与之相适应的人与人交往中的礼节仪式。作为道德规范，它是奴

[拼音]：nuli shehui daode[外文]：morality of slave society阶级道德的第一个历史形态。指适应奴隶制社会经济关系状况的道德，主要包括居于支配地位的奴隶主阶级道

帽子的发明来自于中国古代社会人们对权力和地位的重要认识。奴隶社会时期，帽子一开始只是在官僚统治阶层普遍使用，起装饰和标识作用，象征着统治权力和尊贵地位。这时的帽子应该帽子的发明来自于中国古代社会人们对

[拼音]：Xianqin zhexue[外文]：pre-Qin philosophy中国奴隶社会以及由奴隶社会向封建社会过渡时期的哲学。公元前 221年秦王朝建立了统一的多民族的中央集权制的封建国家，

[拼音]：li中国奴隶社会的典章制度，奴隶社会及封建社会的道德规范。作为典章制度，它是奴隶社会政治制度的体现，是维护宗法与等级制度的上层建筑以及与之相适应的人与人交往中的礼节仪式。作为道德规范，它是奴

中国第一个朝代是如何诞生的？中国第一个朝代是夏朝，它的诞生，标志了夏前的原始社会氏族公社制的瓦解，开始进入奴隶社会的奴隶制王朝，并由氏族公社时期的部落联盟的选举制向王位世袭制过渡。自从禹成为部落联盟的

封建社会是什么意思？封建社会是分封制定义的一种社会制度。这种制度下，国王向各类封建领主授予采邑，而封建领主向国王效忠，从而形成了一种金字塔式的国家治理结构。根据领主们的封地规模、家族地位等因素，国王授

春秋战国时期是我国奴隶社会向封建社会转型时期，政治、经济、思想文化等领域发生了一系列变革。春秋算奴隶社会，战国开始就算封建社会。中国的奴隶社会，大约从公元前二十一世纪夏朝建立时起，到

生产力的不同，封建社会的生产力大大发展，客观上要求生产关系与之适应。封建社会的生产力水平远远高于奴隶社会，生产关系和生产资料也要相应配套合理。一个人类社会中，如果大部分生产力的不同，封建社会的生产力大

中国古代有没有奴隶制社会？有何依据？人类社会的发展阶段，按马克思主义的理论可分为:原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会五个阶段，而社会主义是共产主义的初级发展阶段。中国人类社会社会

钻木取火的发明是人类历史上第一个转折点，是人类从愚昧走向文明的标志。青铜器的发明属是人类从原始社会向奴隶社会转变的标志，是第二个转折点。铁器的发明是人类从奴隶社会向钻木取火的发明是人类历史上第一个转折

源于歧山，镐是发迹地。公元前十一世纪周武王灭商，建国号为周，定都于镐，西周是我国奴隶社会的鼎盛时期，社会生产力比商朝更加提高，农业繁盛，文化也进一步发展。宗法制和井田制是当时源于歧山，镐是发迹地。公元