人本质属性是人区别于动物的根本属性。在中国哲学史、教育史上曾出现过不同的人性观，并派生出不同的教育观。孟子主张人性善，不学而能的良知、良能是一切美德的开端，教育的任务只是求其放心，恢复人的先天的本性。人的善恶根源于性，表现于情。荀子主张人

“人的本质是一切社会关系的总和”意味着：社会属性是人的本质属性。人的本质究竟是什么?马克思对此论断道：“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和”（《马克思恩格斯选集》第1卷,第56页）”.而在“一切社会关系总

实践的三个基本形式如下：1、改造自然的生产实践，即人们的物质生产活动，这是人类最基本的实践活动。2、变革社会的实践，如革命和改革、国家方针政策的制定、法律制度的建设和实施等。在阶级社会中，变革社会关系的实践主要表现为阶级斗争的实践。3

人的类本质是人相对于其他物（包括非生物、植物和动物）而言的根本性质。个人的本质是一个具体的、特定的人（张三、李四等等）的根本性质和其各种属性的内在联系。马克思指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”

原始社会生产力水平极端低下。表现在：生产工具极其简陋；劳动对象范围狭窄（最初仅限于植物的果实、根茎、小动物，后来才扩展到土地、种子等）；原始人生产经验很少，劳动技能和知识水平很低。原始社会的生产关系就

第一单元丰富的社会生活1、可以通过哪些方式了解社会生活？可以通过走进农村，来到工厂，步入商场，还可以通过电视、广播、网络等了解生活。2、个人与社会的关系★①人们在社会交往中形成各种社会关系；②个人是社

个体指处在一定社会关系中，在社会地位、能力、作用上有区别的有生命的个体。在中国的主流文化中，一般都忽视个体的力量和作用。个体的利益与集体的利益并不是对立的。个体能量的最大发挥，往往才是集体能量的最大发

人际关系是社会关系的一个侧面，其外延很广，包括朋友关系、夫妻关系、亲子关系、同学关系、师生关系、同志关系等。它受生产关系的决定和政治关系的制约，是社会关系中较低级的关系；同时，它又渗透到社会关系的各个

社会历史性即社会制约性，指实践是主体在一定社会关系中从事的活动，受着社会条件的制约，并随社会的变化发展和历史的变化发展。这说明，实践活动不是单个人的孤立的活动。马克思和恩格斯在社会历史观方面所实现的根

小强和小墨在聊孤独的最高境界是什么。小强说，一个人吃火锅是孤独的最高境界，是真的吗？小墨说，假的，因为我曾经孤独的时候，一个人打过麻将，而且还在打麻将的过程中产生了分歧，差点打起来。1、一次群里说要聚

以下内容为同学在学习《理论法》当代中国法的正式渊源中疑问比较多的，此处列举该项问题和答案，同学可以学习和检测自己是否对此处的问题也有同样的疑问，从而能够查漏补缺。1. 问题：(1)法律(2)法律原则(

“自述”的意思：1、犹自叙，自己陈说。例如：自己介绍自己。2、常见的一种文体形式，通常以第一人称的方式，讲述某个人或者某件事物的特点。例如：《鲸的自述》。3、在向沟通对象表述自己目的和想法的过程中，

一般情况下是先订婚再领证，不过，如果你们感情牢固，彼此信任，家人支持，其实也就不在乎这些啦，没有说必须要先订婚还是先领证。先订婚再去领证，领证就意味着你们法律上是夫妻了。但是订婚就只是说你们决定结婚，

赞助不是白给的意思。赞助是赞助商和被赞助者签订约定和合同而来的，赞助是一种商业手段，例如影视剧中的赞助、大型体育赛事的赞助都是为了获得超额的赞助回报。赞助是社会组织以捐赠方式，向某一社会事业或社会活动

下一句是：是每个人都上进。人脉圈子，就是人际关系交往交流中的圈子。人脉即人际关系、人际网络、体现人的人缘、社会关系，通过各种渠道所达到的领域。根据辞典里的说法，人脉的解释为“经由人际关系而形成的人际脉

在报考公安院校军事院校的考生中，经常要填政审表，在政审表中要填直系亲属和主要社会关系。那么，直系亲属和主要社会关系都包括哪些方面呢？今天，陕西省目前唯一正规注册的经国家有关行政机关审批的专业权威机构一

分封制调节了血缘和姻亲的社会关系。分封制，是中国古代分封诸侯的制度。商代已开始分封诸侯，称号有侯和伯。被封诸侯有自己的领地，在诸侯领地内皇帝或国王并没有直接的权力。“分封制”在周朝时期是周王室把疆域土

慈父之爱子，非为报也，不接内解于心的意思是：慈父关爱儿子，并非是想得到子女的报答，而是因为无法抛开内心的那颗爱心。原文出自汉朝·西汉刘安《淮南子·缪称训》：慈父之爱子，非为

社会形态是指生产力在一定发展阶段相适应的经济基础和上层建筑的具体的历史的统一体。内容拓展：社会形态是马克思主义所特有范畴。一定生产力基础上的经济基础和上层建筑的统一体，是社会经济结构、政治结构、文化结