气者 理之依也出自王夫之的一句话，他认为“气”是物质实体，“理”是客观规律；提出“气者，理之依也”，客观规律的存在与发生必须依附于实体而存在。它既不是客观唯心主义也不是主观唯心主义，它是古代朴素唯物主

唯物主义的根本观点是，承认世界的本质是物质，世界上先有物质，后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映。同唯物主义相反唯心主义的根本观点是，认为世界的本质是意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。唯物

朴素唯物主义往往和朴素辩证法结合在一起，对世界抱有整体的观念。但是依据直观经验和比较粗浅的自然知识所作的理论概括，缺乏一定的科学论证和严密的逻辑体系。机械唯物主义。它承认物质第一性,这是唯物主义的。但

形而上学唯物主义物质观的主要缺陷是：1、割裂了自然界和人类社会的物质统一性。2、把物质的特殊形式与物质一般形式混同，把自然科学的物质概念和哲学的物质范畴混同。形而上学唯物主义哲学包含某些辩证法因素，但

唯物主义和唯心主义是哲学的两大基本阵营。哲学基本问题普遍存在于不同时代、不同阶级、不同派别的哲学中，它们对哲学基本问题的回答各自不同，但可以在基本上分为两类。哲学家依照他们如何回答这个问题而分成两大阵

基本内核是费尔巴哈唯物主义的内容之一，包括费尔巴哈唯物主义的实质。费尔巴哈思想发展历程，费尔巴哈唯物主义的基本观点；唯物主义是不断发展的。恩格斯运用思维和存在的关系这个哲学基本问题，分析了费尔巴哈哲学

马克思主义是人类优秀文化遗产的产物。三大主要理论来源是德国古典哲学、英国古典政治经济学和英、法国空想社会主义而创立的崭新的无产阶级思想的科学体系。马克思、恩格斯在1841年以前曾经接受黑格尔唯心主义哲

旧唯物主义同“新唯物主义”相对。泛指马克思主义哲学以前的唯物主义。旧唯物主义既包括古代的朴素唯物主义，也包括形而上学唯物主义、机械的唯物主义等。在通常情况下，主要是指16—18世纪英法等国的形而上学唯

辩证唯物主义就是包含“唯物主义”和“辩证法”观点的世界观。“唯物主义”的主要观点是“物质第一性”，也就是“物质对意识起决定作用”；“辩证法”的主要观点是“事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性”。辩证

古代朴素唯物主义代表人物有古希腊哲学家赫拉克利特、儒学大师荀子、刘禹锡、古希腊泰勒斯。古代朴素唯物主义是唯物主义三个阶段的最初形态。古希腊哲学家赫拉克利特用“火”来说明世界发展的辩证景象。荀子是儒学大

唯物主义的代表人物有：费尔巴哈、霍布斯、赫拉克利特、培根和马克思等。唯物主义的根本观点是，承认世界的本质是物质，世界上先有物质，后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映。资料拓展1、费尔巴哈费尔巴哈是

唯物主义的三个历史发展阶段是：古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、现代辩证唯物主义即实践唯物主义。唯物主义和唯心主义共有的学科为，物理学和伦理学。唯物主义特有的学科为逻辑学。在缺乏科学实证基础的情

辩证唯物主义就是包含“唯物主义”和“辩证法”观点的世界观。辩证唯物主义，既回答了存在决定思维，还承认思维可以反作用于存在。坚持全面回答存在与思维的关系。辩证唯物主义(辩证唯物论)是马克思主义的一种哲学

”诚信者，天下之结也。“出自《管子•枢言》。“诚信者，天下之结也。”是管子提出的，“结”是关键的意思。”诚信者，天下之结也。“的解释：讲诚信，是天下行为准则的关键。扩展资料诚信，可从诠释为：诚实、诚恳

主要是在党政机关、新闻出版机构、社会团体和企事业单位从事行政管理、宣传教育、政策研究工作，以及在学校、科研单位从事政治学、行政学等相关学科的教学和科研工作。马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义，

教育规律同规律一样，是不以人的意志为转移的客观事物（教育内部诸因素之间、教育与其他事物之间）内在的必然的本质性联系，以及事物（教育）发展变化的必然趋势。就是教育现象同其他社会现象或教育现象内部各构成要

理论不同：旧唯物主义认识论：是直观的、消极的、被动的反映论。离开实践考察认识问题，不了解实践对认识的决定作用。辩证唯物主义认识论：是辩证唯物主义的重要组成部分，是关于人类的认识来源、认识能力、认识形式

“诚信者”下一句是：天下之结也。该句出自《管子·枢言》是春秋时期军事家管仲创作的一篇散文。《管子·枢言》原文节选：先王贵诚信，诚信者，天下之结也。贤大夫不恃宗至，士不恃外权。坦坦之利不以功，坦坦之备

“天下之结也”的“结”意思是：结交。“天下之结也”的意思是：天下各国就结好了。“天下之结也”的出处：《管子·枢言》。相关原文片段：王贵诚信，诚信者，天下之结也。贤大夫不恃宗至，士不恃外权。坦坦之利不