建言资政，是关心国家发展的每一个公民都享有的权利，对有一定影响力和代表性的知识分子而言，则意味着一份责任。建言资政，建言是方式、是路径，资政是目标、是结果，实现资政的目标关键是看决策主体是否采纳吸收，建言是否转化为决策措施。建言拿不出好成果

洪仁玕1859年4月被封为千王，总理全国政事。他向洪秀全提出了一个改革内政和建设国家的新方案——《资政新篇》，经洪秀全批准后，作为官方的文书正式颁行，是太平天国后期的重要文献。《资政新篇》，洪仁玕撰，

关于清末“预备立宪”，下列哪一选项可以成立?(单选)A.1908年颁布的《钦定宪法大纲》作为中国近代史上第一部宪法性文件，确立了资产阶级民主共和国的国家制度B.《十九信条》取消了皇权至上，大大缩小了皇

翌日侧重于表示第二天，字后必须要组相应的名词；昱日侧重于表示明天，可以独立存在。翌日的“翌”本身是“明”的意思，表示第二天或明天，如翌日、翌年等，出自文天祥的《指南录》：翌日以资政殿学士行”。近义词有

四川公务员2021下半年职位表，共计有1678个职位，招2335人。职位表中包含财务、党史研究和文献资政、档案文化宣传、档案制成材料分析、仿真复制、医保违法行为调查等职位。四川公务员2021下半年职位

说到这个《资政新篇》，这个文书在清代可是非常出名的，而且又非常鲜明的资本主义色彩，对于这样的近代化纲领确实是让人学习到不少。那么这个《资政新篇》到底是谁提出来的呢？里面的主要内容又是什么呢？下面就和小

[拼音]：Zizheng Xinpian太平天国官书之一。洪仁玕撰。 太平天国己未年（1859）刊行。现行版本据王重民影印太平天国官书10种付印，收入《中国近代史资料丛刊·太平天国》(二)。本书为洪仁

[拼音]：Zizheng Xinpian太平天国后期所刊布的重要政治文献。洪仁玕撰，1859年刊行。洪仁玕在金田起义后，流亡香港，1858年始抵天京（今南京）。他根据所了解到的西方的社会政治、经济和文

[拼音]：shi you changbian li you qiongtong中国近代太平天国思想家洪仁玕提出的哲学命题。表达了关于事理随着时势的发展而变化的辩证法观点。洪仁玕依据《周易·系辞》的“易

[拼音]：Zizheng Xinpian太平天国后期所刊布的重要政治文献。洪仁玕撰，1859年刊行。洪仁玕在金田起义后，流亡香港，1858年始抵天京（今南京）。他根据所了解到的西方的社会政治、经济和文

[拼音]：shi you changbian li you qiongtong中国近代太平天国思想家洪仁玕提出的哲学命题。表达了关于事理随着时势的发展而变化的辩证法观点。洪仁玕依据《周易·系辞》的“易

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《资政新篇》的作者，洪仁玕的才能怎么样？洪仁玕是洪秀全的族弟，早期是私塾先生，边教书边宣传“拜上帝教”教义。后来逃亡到香港，接触到了西方的先进思想和文化，可以说是太平天国诸王中最具有近代思维的人，通过

太平天国的干王洪仁玕，他的治国理政水平如何？洪仁玕是太平天国最有远见的军政人物，他参加太平军时太平天国就也衰败，最终没有挽救太平天国。仔细回顾洪仁玕回到天京后的作为，他治国理政的成败得失就一目了然了。

建言资政的意思是对于政务给予建议和意见，建言是给予建议的言论，资政就是“谋与国政”、“过问国政”的意思。建言资政的重心在于资政，不在于“我说你听，说完就完”。建言资政的建言资政的意思是对于政务给予建议

发展资本主义的近代纲领是《资政新篇》，《资政新篇》的指导思想是“治国必先立政，而为政必有取资。”所谓“立政”，就是建立政治制度，制定政纲；所谓“取资”，即根据当时客观形势来发展资本主义的近代纲领是《资

《资政新篇》是清代洪仁玕撰政书，1859刊行。洪仁玕1859年4月被封为干王，总理全国政事。他向洪秀全提出了一个改革内政和建设国家的新方案《资政新篇》，经洪秀全批准后，作为官方《资政新篇》是清代洪仁玕

党史、国史、改革开放史和社会主义发展史。以史鉴今、资政育人，重视从党的历史中汲取智慧和力量是中国共产党的优良传统。这既是加强党的思想理论建设的重要任务，也是增强高校党史、国史、改革开放史和社会主义发展